3. 3) Структура человека.

Существуют две точки зрения: дихотомия (человек состоит  из тела и души) и трихотомия (человек состоит из тела, души и духа). В православном учении о человеке святоотеческая традиция явным образом склоняется на сторону дихотомизма.

4. Нарушение цельности и иерархии человеческой природы после грехопадения

   Тело	Душа	Дух
   Тело стало господствовать над душой и оказалось подвержено болезням и смерти.	Способности души извратились. Утрата целостности человеческой природы: разъединение единой силы души на три:  ум, волю и чувства. Ум отделяется от сердца и становится бессердечным, а сердце неразумным.	Человек утратил ведение Бога и духовного мира. У большинства людей духовная жизнь ассоциируется с душевной и подменена ей.

5. 4) Три состояния человека в истории мира.

   1. Естественное	2. Нижеестественное (падшее)	3. Сверхъестественное
   От сотворения до грехопадения	После грехопадения, современное состояние человека	Возможность восстановления дана  искупительным подвигом Спасителя.
   Непричастность ко злу, целостность, целомудрие	Разрыв связи с Богом. Извращается иерархия структуры: дух подчиняется душе, а душа телу. С грехопадения начинается самообожествление и духовная слепота.	Является плодом аскетического подвига и предполагает свободу воли. Задача человека – восстановление утраченной цельности, подчинение тела душе, а души духу, приобщение к Богу.

6. 5) Три состояния души.

Человек соединяет, сочетает в себе жизнь растений, животных и Ангелов.

Растительная	Животная	Ангельская
Осознание функций тела – дыхания, питания, размножения.	Чувственные желания, произвольная деятельность.	Способность к духовной жизни, Богообщению.

7. Три основные части или силы души.

Если использовать метафору всадника и коня, то ум (разум) – это всадник, воля – это вожжи, а чувства – это конь.

Части, силы души	Чувствующая, раздражительная (яростная)	Желательная (вожделевательная)	Мыслительная, разумная (словесная)
	Чувства	Воля	Разум
Просвещаются через	Богослужения	Нравственный закон	Вероучение
Искушения	Страсти	Своеволие	Мечтания
Средство борьбы	Трезвение	Смирение	Внимание
	Раздражительную часть души обуздай любовью, желательную воздержанием увядь, разумную молитвою окрыли..." /Каллист и Игнатий Ксанфопулы/

Стремление знать успокаивается светом истины – внутренним свидетельством о Боге. Стремление наслаждаться – чувством красоты, созерцанием Божественной красоты. Стремление действовать почивает в силе добра – укреплении воли в борьбе со злом. Иерархия человеческих потребностей

1. Духовные	2. Душевные	3. Телесные
По Замыслу Творца ведущими у человек должны быть духовные потребности, чтобы дух управлял душой, а душа – телом. Нарушение этой иерархии является извращением природы человека. Духовные потребности выше всех, без их удовлетворения человеку не обрести гармонии.