Проблемы правоведения (Архипов Сергей Иванович)

Оглавление

1. Проблемы правопонимания 3

2. Либертарная теория права. 3

3. Антропологические теории права 3

4. Гуманистическая теория права 4

5. Коммуникативная теория права Полякова 4

6. Теория права Н. Лумана 4

7. Проблема понимания свободы в праве 5

8. Власть и право. 5

9. Власть и принуждение 6

10. Право и закон. Понятие правового закона 6

11. Субъект права: различные аспекты понимания 7

12. Индивид как субъект права (в частном и публичном праве) 7

13. Сущность юридического лица (общетеоретический аспект). Нормативная конструкция юридического лица. 8

14. Особенности государства как субъекта права 9

15. Правовой прогресс (правовое развитие): понятие, критерии. 10

16. Право и мораль (право как минимум нравственности, право как критерий нравственности, другие подходы) 10

17. Право и религия (религиозные основы права). Право, как «самое святое, что есть у Бога на земле». 11

18. Право и корпоративные нормы. Корпоративное право. Понятие правовой автономии. 11

19. Различные подходы к пониманию правового регулирования (правовое регулирование как форма государственной власти, как форма социальной коммуникации). 11

20. Проблемы соотношения предмета и метода правового регулирования. 11

21. Способы и типы правового регулирования. 12

22. Проблема индивидуализации правового регулирования (Покровский). 12

23. Различные аспекты понимания правотворчества. Принципы правотворчества. 13

24. Проблема деления права на частное и публичное. (Исторические и теоретические основания. Его практическое значение). 13

25. Правоотношения: различные аспекты понимания. Правоотношения и правовая связь. Содержание правоотношений, проблема общерегулятивных правоотношений. 13

26. Собственность как правоотношение. Проблема понимания содержания права собственности и формы собственности. 14

Дополнительная литература по другим вопросам. 14

Вопросы к экзамену

1. Проблемы правопонимания (субстанциональный, функционально-целевой и другие подходы). Широкое и узкое понимание права.

2. Либертарное понимание права Нерсесянца.

3. Антропологические теории права (Рулан, Ковлер, Пучков).

4. Гуманистическая теория права (Алексеев).

5. Коммуникативная теория права (Поляков).

6. Теория права Николаса Лумана.

7. Проблема понимания свободы в праве (право как независимость от вынуждающего произвола, как форма и мера свободы, как познанная необходимость). Коммуникативное понимание свободы.

8. Власть и право.

9. Право и принуждение (проблемы, соотношение).

10. Право и закон, понятие правового закона.

11. Субъект права. Различные аспекты понимания.

12. Индивид как субъект права (в частном и публичном праве).

13. Сущность юридического лица (общетеоретический аспект). Нормативная конструкция юридического лица.

14. Особенности государства как субъекта права.

15. Правовой прогресс (правовое развитие). Понятие, критерии.

16. Право и мораль (право как минимум нравственности, право как критерий нравственности, другие подходы).

17. Право и религия (религиозные основы права). Право, как «самое святое, что есть у Бога на земле».

18. Право и корпоративные нормы. Корпоративное право. Понятие правовой автономии.

19. Различные подходы к пониманию правового регулирования (правовое регулирование как форма государственной власти, как форма социальной коммуникации).

20. Проблемы соотношения предмета и метода правового регулирования.

21. Способы и типы правового регулирования.

22. Проблема индивидуализации правового регулирования (Покровский).

23. Различные аспекты понимания правотворчества. Принципы правотворчества.

24. Проблема деления права на частное и публичное. (Исторические и теоретические основания. Его практическое значение).

25. Правоотношения: различные аспекты понимания. Правоотношения и правовая связь. Содержание правоотношений, проблема общерегулятивных правоотношений.

26. Собственность как правоотношение. Проблема понимания содержания права собственности и формы собственности.

27. Теоретические проблемы правоприменения.

28. Проблемы юридической ответственности.

29. Злоупотребление правом. Объективно противоправное деяние.

30. Юридическая практика. Понятие, виды.

31. Понятие юридического процесса, его разновидности.

32. Правосознание. Различные подходы к пониманию. Аспекты правосознания (Ильин).

33. Особенности Российской правовой системы.1

1. Проблемы правопонимания

Петражицкий, Муромцев, Эрлих

Право понималось как нормативная системность в советский период (общеобязательность, формальная определенность, гос. принуждение, нормативность).

В дореволюционный период была психологическая теория права (Л. Петражицкий), социальная теория права (право – это совокупность правоотношений). Социальная теория была и в советский период (Пионтковский, Миколенко): право – это правоотношение, нормы, правосознание).

Субстанциональный подход.

Право определяется через субстанцию, как материя, исследуется в элементном плане (совокупность элементов). Позволяет структурно расширять право. Целостность системы определяется не элементами, а связями между ними.

Чтобы этот подход был эффективен, нужно выделять первичные элементы, чтобы выделить их, нужно определить субъекты права (рояль-пианист), соответственно субъекта надо поместить в систему права. Право существует для самого субъекта. Право – это тот мир, который субъект сам для себя создал.

Также нужно выделять связи, соотношение элементов.

Для права необходим функционально-целевой подход, право нужно соотносить с обществом, другими социальными институтами.

Коммуникативная функция. Право – это форма управления обществом.

Право – система разрешения социальных противоречий (функционально-целевой подход).

Если сводить право к инструменту государства, то получается, что правоведение – это служебная наука.

Таким образом, нужно совмещать структурный и функционально-целевой подход – получится новый подход, интегральный. Таким образом, будет решена проблема правопонимания.

В узком понимании право- совокупность норм, т.е. система права – совокупность норм.

Правовая система- совокупность всех правовых явлений.

В 30-е гг. право – совокупность норм (Крыленко, Вышинский).

40-50-е гг. – гуманистический подход (С.С. Алексеев), который предлагает включить в содержание понятие права еще и правоотношения.

1975 г. (Лукашева) – предложение включить нормативный элемент, целостный элемент.

Право можно рассматривать с разных сторон. Нерсесянц включает в содержание понятия права до 20 элементов.

Право постепенно отождествляется с обществом, проблема – разделение права и неправа.

2. Либертарная теория права.

Право предполагает формальное равенство.

Правовое равенство не столь абстрактно, как числовое равенство в математике.

Кант: право должно выполнять в социальных науках функции математики, т.е. быть локомотивом. Право должно быть точной, фундаментальной наукой. Сейчас право таковым не является.

Основанием и критерием правового уравнивания различных людей является свобода индивида в общественных отношениях, признаваемая и утверждаемая в форме правоспособности и правосубъектности.

Право не нуждается ни в социальной математике, ни в математических операциях, т.к. оно обладает исходно собственным принципом равенства и само по себе является математикой.

Принцип правового равенства различных субъектов предполагает, что приобретаемые или субъективные права будут неравны.

Право есть свобода. Право как форма общественных отношений. Специфика правовой формальности обусловлена тем, что право выступает как форма общественных отношений независимых субъектов, подчиненных в своем поведении, действиях и взаимоотношениях общественным нормам.

Наблюдаемый в истории прогрессирующий процесс освобождения людей от различных форм личной зависимости есть одновременно и правовой прогресс, прогресс в правовых формах выражения и осуществления развивающейся свободы (т.е. социальный прогресс – это правовой прогресс).

Право можно определить также как справедливость. В контексте различения права и закона это означает, что справедливость входит в понятие права, право по определению справедливо.

Справедливость – внутреннее свойство и качество права, т.е. справедливость – это категория правовая (это идея Аристотеля, Канта).

Только право и справедливо, т.к. справедливость выражает общезначимую правильность, всеобщую правомерность. В обобщенном виде можно сказать, что справедливость – самосознание, самооценка, самовыражение права и вместе с тем правовая оценка всего остального внеправового.

Существуют 2 противоположных типа правопонимания:

1) юридический (правовой).

2) легистский (производен от закона).

Юридико-либертальную теорию он относит с 1-му типу, т.к. право – это всеобщая и необходимая форма свободы. Его либертарная концепция – это новое самостоятельное направление в общей теории права, и оно не является естественно-правовым.

Все три определения права (как формальное равенство, как форма свободы, как справедливость), равноценны и взаимно предполагают и дополняют друг друга.

Выделяют понятие правового закона – адекватное выражение права в его официальной признанности, общеобязательности, определенности и конкретности, необходимых для действующего позитивного права.

В общеобязательности закона есть 2 момента: 1) официально-властный, 2) правовой.

Общеобязателен только правовой закон.

Позитивное право – общеобязательная форма равенства, свободы и справедливости.

В праве присутствуют все правовые феномены – это форма существования (не только правоотношения, правосознания, но выделяется правоспособность, правосубъектность, правовой статус, правовой режим, правовой договор и т.д.).

Право существует во всех этих правовых формах и вообще право существует везде, где соблюдается и применяется принцип формального равенства.