Часть 2

В. Б. Ельяшевич справедливо обращал внимание и на другой аспект: правопорядок может связать свойство юридической личности с лю­бым явлением или понятием, он связывает это свойство с союзамиили учреждениями, но какими основаниями он при этом руково­дствуется, почему с одними организациями это свойство связывает­ся, а с другими нет?43

Еще один представитель данного воззрения на юридическое ли­цо Г. Кельзен видел в нем созданную правопорядком особую юри­дическую форму, правовое средство (последний момент сближаетего с представителями ранее указанной позиции). как отмечалС. Н. Братусь, для Кельзена юридическая личность - это персони­фикация норм, регулирующих поведение одного лица (физическоелицо) или множества (юридическое лицо); юридическое лицо естькомплекс норм, охватывающих множество людей вплоть до госу­дарства. Следовательно, конечным адресатом этих норм выступаетне сама форма (юридическое лицо), а физические лица44.

Кроме названных авторов, как уже отмечалось, особое значение

правопорядка как первоосновы для возникиовения юридических лиц придавалось представителями теории фикции, которые считали, что именно нормы объективного права способны создавать данный вид правовых субъектов и без них юридические лица существовать не могут. Как представляется, действительно, нельзя недооценивать значение объективного права для процесса создания юридических лиц. Вместе с тем одних норм права недостаточно для того, чтобы юридическое лицо могло существовать в реальности, объективное право в данном отношении не всесильно. Н. В. Козлова весьма в этой связи уместно приводит Указ Петра 1 от 27 октября 1699 г. Х!!

1706, предписывавший купцам торговать компаниями, однако не приведший к появлению ни одной компании, ввиду отсутствия в петровской России для этого необходимых условий45.

Отдельную группу воззрений, раскрывающих сущность юриди­ческого лица, составляют так называемые реалистические теории,

.э Ельяwввич В. Б. Юридическое лицо, его происхождение и функции в римском част­ном праве. С. 20.

44 См.: Ke/seп. AlIgemeine Staatslehre. 1925. Подробнее см.: Братусь С. Н. Юридиче­ские лица в советском гражданском праве. С. 95-96; Он же. Субъекты гражданского

права. М., 1950. С. 173.

4 См.: Козлова Н. В. Понятие и сущность юридического лица. С. 130.

Отдельные виды субъектов права

323

берущие начало от Безелера. Именно он, как утверждается в литера­туре, первый выступил против романистической доктрины во имягерманистических идей и ясно сформулировал положение о том, чтов корпорации создается самостоятельный субъект, самоопределяю­щийся и, благодаря своей цели и организации, независимый от волиотдельных лиц; что юридическое лицо возникает рядом с человекомпутем естественного правообразования, является волеспособным46. По этому пути пошли многие другие авторы, объединяемые той об­щей идеей, что юридическое лицо есть реальный субъект, реальноелицо (Блюнчли, Купце, Барон, Сальковский, Лассон, Дан, Цитель­

ман, Гирке, Дернбург, Мишу, Салейль и др.).

Блюнчли рассматривал юридическое лицо (главным образом го­сударство) как живое существо, обладающее (подобно человеку) телом и душой; Купце полагал, что цивилистические коллективные лица, корпорации - это реальные существа, там где нет естествен­ного единства, необходимо прибегнуть к фикции; Сальковский счи­тал, что в корпорации субъектом является совокупность всех членовв данный момент, что организованное единство естественных лицесть что-то реальное, а не фиктивное; Лассон же усматривал реаль­ность юридического (морального) лица в каждой общеполезной це­

ли, правовая личность у него создается тем, что люди предоставля­

v

Ф

об

47

ют еи свои изические и интеллектуальные спос ности.

Согласно Гирке, жизнь человека есть одновременно и индиви­дуальная и общественная: человек раздваивает свою волю и сфереобособленного существования отдельной воли противопоставляетсферу связанности ее общей волей. Таким образом он производит«общественные тела», проникающиеся самостоятельной волею це­лого. В корпорации множество воль порождает из себя единую во­лю, здесь отдельные воли сливаются в новое волевое единство; винституте, напротив, единая воля часть себя самой пересаживает вобъединяемое ею множество: «Корпорация есть союз с коренящею­ся в нем самом личностью; ее душа есть единая общая воля, ее те­ло - союзный организм. Учреждение... есть союз с насажденноюему извне личностью; его душа - единая учредительская воля (воляучредителя), ее тело - органическое приспособление, путем кото­

48 См.: Ельяwевич В. Б. Юридическое лицо, его происхождение и функции в римском~aCТНOM праве. С. 2.

См.: Герваген Л. Л. Развитие учения о юридическом лице. С. 68-70.