Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
СГУ / Шпоры_и_ТД / ТПГ 2012-колонки.doc
Скачиваний:
49
Добавлен:
29.03.2016
Размер:
673.79 Кб
Скачать

51. Социальные нормы первобытного общества: основные черты.

Взаимодействие людей в об-ве осуществляется в их поведении. Поэтому соц. нормы представляют как общие правила, устанавливающие характер и границы возможного или должного поведения чел. в отношении др. людей, и Т.О. являются правилами именно соц. взаимодействия. Правила поведения людей в первоб-м общ-ве выражались в обычаях, традициях, мифах. Они складывались самопроизвольно в течение длит-го времени и были вызваны необх-стью выживания и воспроизв-ва ч-ка в жестких прир-х условиях. Соц-е нормы первоб-го общ-ва сохранялись в сознании людей и действовали не из-за принуд-х мер, а в силу их авторитета. Соц-е нормы первоб-го общ-ва называют мононормами (т.е. едиными нормами). Они являлись одновременно и обычаями, и нормами морали, и религ-ми предписаниями. Нормы (Норма права - это закрепленное в законе правило поведения, исполнение которого обеспечивается силой государства.) первоб-го общ-ва можно разделить на устан-ющие правила поведения и предусм-щие отв-сть за нарушение данных правил. Запреты сущ-ли в виде Табу- системы запретов на соверш-е опр-ных действий. Соц-е нормы первоб-го общ-ва были основаны на присваивающей эк-ке. Постепенно в процессе перехода от присваивающей эк-ки к производящей возникает П - система норм, кот-я качест-но отлич-ся от правил, регул-щих поведение людей в первоб-м общ-ве. Сам процесс возник-ния П носит объективный хар-р: с развитием и усложнением общ-ва П с необх-стью приходит на смену мононормам. Обычаи догос. общ-ва имели хар-р нерасчлененных мононорм, были одноврем-но и нормами орг-ции общ-ной жизни, и нормами первоб-й морали, и ритуал-ми правилами. Мононормы (Мононорманорма, соединяющая в себе правило поведения общесоциального, религиозного и правового характера. Существовала ранее по крайней мере в некоторых догосударственных обществах. Например, естественное разделение функций в трудовом процессе между мужем и женой, взрослым и ребенком рассматривалось одновременно как производственный обычай, как норма морали и как веление религии. В мононормах права и обязанности человека сливаются как бы воедино. ) изначально были продиктованы естес-но-природной основой присваивающего общ-ва, в кот-м и ч-к явл-ся частью природы. В них права и обяз-сти как бы сливались воедино. Правда, особое место занимало такое ср-во обеспечения обычаев, как табу (запрет), благодаря кот-му первоб-е общ-во поддерживало необх-ю дисциплину, обеспечивавшую добычу и воспроизв-во жизн-х благ. Табу защищало охотничьи угодья т чрезм-го уничтожения, обеспечивало условия коллек-го сущ-ния людей.

Социальные нормы, существовавшие в первобытном обществе: 1) регулировали отношения между людьми. Так, первобытные люди, зная, что ночью в жилище понижается температура, старались поддерживать огонь и в темное время суток. Делая это, они руководствовались не соц. нормами, а скорее инстинктом сохранения жизни и здоровья. Но кто будет следить за огнем, решалось уже на основе соц. нормы первобытного общества. 2) реализовались главным образом в виде обычаев; 3) существовали в поведении и в сознании людей, не имея письменной формы выражения; 4) обеспечивались в основном силой привычки, а также соответствующими мерами убеждения (внушения) и принуждения (изгнание из рода); 5) имели в качестве ведущего способа регулирования запрет (систему табу) как самый простой и элементарный прием воздействия; права и обязанности как таковые отсутствовали; 6) были продиктованы естественно-природной основой присваивающего общества, в котором и человек являлся частью природы; 7) выражали интересы всех членов рода и племени.