- •11..Принципы организации и деятельности государственного аппарата современного Российского государства
- •9.Механизм государства, государственный аппарат: понятие, соотношение и структура.
- •10.Государственный орган: понятие, признаки и классификация.
- •12.Принцип разделения властей как важнейший признак правового государства. Его реализация в рф.
- •13.Общие закономерности возникновения государства.
- •14.Теории возникновения государства: теологическая, патриархальная, марксистская (материалистическая).
- •15.Теории возникновения государства: договорная и теория насилия.
- •16.Форма государства: понятие, элементы, факторы, обуславливающие многообразие государственных форм и их эволюцию.
- •17.Форма правления современного Российского государства.
- •18.Республика: понятие и виды.
- •19. Монархия: понятие, виды и особенности в современном мире.
- •23.Политический режим современного Российского государства.
- •20. Демократический режим: понятие, признаки и виды.
- •22. Тоталитаризм: основные черты, виды.
- •21. Авторитарный режим: основные и виды.Черты
- •24.Федеративное государство: понятие и виды.
- •25.Особенности федеративного устройства современной России.
- •26.Унитарное государство: понятие и виды.
- •28. Типология государства и права: понятие, значение, основные подходы.
- •27.Конфедерация и иные формы объединения государств.
- •29, Социальное государство: понятие, функции, проблемы реализации принципов социального государства в рф.
- •30.Современная концепция правового государства.
- •31 Практика формирования правового государства в современной России.
- •32. Политическая система общества: понятие, структура, функции.
- •33 Место и роль государства в политической системе общества.
- •36 Государство и церковь. Их взаимоотношения на современном этапе развития общества.
- •37. Российская Федерация как светское государство.
- •38. Право как социальная ценность. Инструментальная и собственная ценность права.
- •39. Сущность права: основные подходы.
- •40.Типы правопонимания: понятие и виды.
- •41..Право и закон.
- •43.Право как нормативно-государственный регулятор общественных отношений (позитивное право): понятие и признаки.
- •42. Естественное и позитивное право.
- •44.Объективное и субъективное право. Объективное и субъективное в праве.
- •48. Право и политика. Правовая политика: понятие, виды.
- •47. Право и мораль.
- •49. Право и экономика.
- •50. Происхождение права как нормативно-государственного регулятора общественных отношений.
- •51. Социальные нормы первобытного общества: основные черты.
- •52. Историческая и психологическая школы права.
- •53. Предмет и метод правового регулирования как основание деления права на отрасли.
- •54. Нормы права: понятие, признаки, классификация.
- •55. Норма права: понятие и структура.
- •56. Юридические факты: понятие и классификация.
- •57. Правоотношение: понятие, признаки, виды.
- •58Структура правоотношения: субъект, объект, содержание.
- •59. Субъекты права: понятие и виды.
- •60. Источники (формы) права: понятие и виды.
- •61. Проблема понимания источников права в отечественной науке.
- •62. Принципы права: понятие, классификация, роль в правовом регулировании.
- •63. Нормативно-правовые акты в системе источников права рф.
- •64. Действие нормативно-правовых актов в пространстве, по кругу лиц, во времени. Обратная сила закона.
- •65. Нормативный договор как источник права.
- •66. Порядок опубликования и вступления в юридическую силу нормативно-правовых актов в рф.
- •67. Система права: понятие, основные черты, структура.
- •69. Романо-германская правовая семья: общая характеристика.
- •68. Правовая система: понятие и структура, критерии классификации правовых систем.
- •70. Англо-саксонская правовая семья: общая характеристика.
- •71. Религиозно-традиционная правовая семья: общая характеристика.
- •72. Правотворчество: понятие, принципы, субъекты.
- •73. Правотворчество и законотворчество в рф. Стадии законодательного процесса.
- •74. Систематизация нормативно-правовых актов: понятие, значение и виды.
- •75. Реализация права: понятие, пути и формы.
- •76.Применение права как особая форма реализации права: понятие, признаки, основные стадии.
- •77. Правоприменительный акт: понятие и виды, роль в механизме правового регулирования.
- •82.Правонарушение: понятие и признаки. Состав правонарушения.
- •78. Толкование права: понятие и виды.
- •79. Пробелы в праве и способы их устранения и преодоления. Аналогия закона и аналогия права
- •80.Юридическая ответственность: понятие, признаки, основания возникновения.
- •81.Правонарушение: понятие и виды.
- •83.Правосознание: понятие, структура и роль в правовом регулировании.
- •84.Деформация правового сознания: понятие и виды.
- •85.Правовой нигилизм в современной России: понятие, причины, формы выражения, пути преодоления
- •86.Правовая культура: понятие, элементы и значение в формировании правового государства.
- •87.Принцип законности: понятие и содержание.
- •88.Законность и правопорядок: понятие, соотношение и проблемы укрепления.
- •89.Личность и право. Правовой статус личности: понятие и элементы.
- •90.Права и свободы человека и гражданина: понятие и система.
36 Государство и церковь. Их взаимоотношения на современном этапе развития общества.
Г- это единая пол-я орг-ция общ-ва, кот-я распространяет свою власть на всей терр-рии страны и ее население, располагает для этого спец-м аппаратом упр-я, издает обяз-ные для всех веления и обладает суверенитетом. Церковь – общ-ная орг-ция, объед-щая людей, придерживающихся опр-ной религ-й веры или конфессии. Полит-я система больш-ва общ-в формально исключает церковь из своего состава. Церковь во все времена играла важную роль в жизни общества. В раннеклассовых обществах, в форме городов-государств, имелось три центра управления - городская община, дворец и храм. Существует два основных вида взаимоотношений церкви и государства: а) наличие государственной церкви, у которой закреплено ее привилегированное положение по сравнению с другими вероисповеданиями; б) режим отделения церкви от государства и школы от церкви. Статус государственной церкви предполагает, кроме привилегий, тесное сотрудничество государства и церкви в разных областях общественной жизни. В дореволюционной России такой статус принадлежал Русской Православной Церкви. В Великобритании официальной государственной церковью является англиканская (протестантско-епископальная) церковь, главой которой выступает монарх. Почти в тридцати мусульманских странах государственной религией официально признан ислам. Статус государственной церкви характеризуется следующими моментами: 1. За церковью признается право собственности на широкий круг объектов - землю, здания, сооружения, предметы культа и т. п. 2. Церковь получает от государства различные субсидии и материальную помощь. 3. Церковь наделяется рядом юридических полномочий (в основном в области брачно-семейных отношений). 4. Имеет право участвовать в политической жизни, в частности, через свое представительство в государственных органах. 5. Обладает широкими полномочиями в области воспитания и образования подрастающего поколения. Как правило, в образовательных учреждениях предусмотрено обязательное преподавание религии.
Для режима отделения церкви от государства (Россия, Франция, Германия, Португалия и др.) характерно следующее: 1. Государство регулирует деятельность религиозных организаций, осуществляет контроль за ними, но не вмешивается в их внутреннюю, внутрицерковную деятельность. 2. Государство не оказывает церкви материальной, финансовой поддержки. 3. Церковь не выполняет государственных функций и вообще не вмешивается в дела государства: занимается лишь вопросами, связанными с удовлетворением религиозных потребностей граждан. 4. Отношения между государством и церковью строятся на основе юридически закрепленного принципа свободы совести и вероисповедания, что предполагает свободу выбора религии и убеждений, отсутствие права государства контролировать отношение своих граждан к религии и вести их учет по религиозному принципу, равенство всех религиозных объединений перед законом.
Нормальное состояние взаимоотношений государства и церкви предполагает их сотрудничество в решении обществ-х задач, а не полную изоляцию друг от друга. Статья 14 Конституции современной России гласит: «1. Российская Федерация – светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. 2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом». На основе этих положений Конституции государственно-конфессиональные отношения в России регламентируются Законом «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 19 сентября 1997 г., который каждому, находящемуся на территории РФ, гарантирует свободу совести и свободу вероисповедания.
Этот пр-п закреплялся конст-циями, Г формально не вмешивалось в дела церкви, а церковь не вмеш-ась в гос жизнь, в политику. В таком взаимодействии реализ-ся пр-п свободы совести, вероисповед-я, секуляризации политики и автономии религии. Однако так происх-ло лишь в нормально функц-щих либер-демократ-х полит-х системах. В тотал-распредел-х полит-х системах формальное невмешат-во скрывало фактическое вмешат-во Г в дела церкви, попытки контроля за священнослуж-ми, гонения на них, репрессии. Taкие пол-е системы пытались исп-ть церковь для своих целей. Воинственно-атеистические пол-е системы пытались применить и применяли открытое принуждение для насильст-го разрушения религ-х систем, изменения дух-й, бытовой, обрядовой жизни общ-ва. А в общ-ве, где господ-л ислам религ-е орг-ции оказывали и оказывают воздействие на функц-ние гос институтов, задают и опр-ют соц-е цели и смыслы общ-ной, пол-й жизни. В целом, церковь во многих общ-вах, как правило, - это практически и фактически важный элемент пол-й сисетмы общ-ва, хотя в либер-демократ-х системах такое положение открыто не призн-ся, а конституц-но отверг-ся.
В Советском государстве религиозные организации вообще исключались из политической системы социализма. В современной России религиозные объединения (именно объединения, а не отдельные верующие) не могут вмешиваться в дела государства и участвовать в выборах органов государственной власти.