Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
10
Добавлен:
29.03.2016
Размер:
2.04 Mб
Скачать

Глава I Метод их определения

I. Чрезвычайную важность представляла бы морфологичес­кая классификация типов самоубийства, дающая возмож­ность спуститься затем к его причинам; неосуществимость такой классификации. Единственный практически возмож­ный метод — это классифицировать самоубийства по их причинам. Почему этот последний более, чем всякий дру­гой, приг оден для социологического изучения самоубийства

II. Как установить причины? Сведения, даваемые статистикой относительно предполагаемых мотивов самоубийства, 1) подозрительны, 2) не дают возможности узнать истин­ные причины. Единственный надежный метод — это ис­следовать, как изменяется процент самоубийства в связи с различными сопровождающими явлениями социального порядка.

Глава II Эгоистическое самоубийство

I. Самоубийство и религия. Общее повышение процента самоубийств, вызываемое протестантизмом; иммунитет католиков и в особенности евреев

II. Иммунитет католиков зависит не от того, что они состав­ляют меньшинство в протестантских странах, но от того, что им в меньшей степени свойствен религиозный ин­дивидуализм и что вследствие этого католическая цер­ковь является более сплоченной. Применение этого объ­яснения к евреям.

III. Обоснование этого объяснения: 1) иммунитет Англии по сравнению с другими протестантскими странами, связан­ный с большей сплоченностью англиканской церкви;

2) религиозный индивидуализм растет параллельно раз­витию вкуса к знаниям; но а) вкус к знаниям сильнее выражен у народов протестантских, чем у народов като­лических, б) вкус к знаниям растет вместе с процентом самоубийств во всех тех случаях, когда он соединяется с прогрессом религиозного индивидуализма. Евреи, пред­ставляя кажущееся исключение, в действительности дают новое подтверждение этому закону.

IV. Выводы из этой главы: Г) наука есть лекарство против той болезни, симптомом которой является развитие само­убийств, а не причина ее; 2) если религиозное общество предохраняет от самоубийств, то просто потому, что оно есть общество крепко сплоченное

Глава III Эгоистическое самоубийство (продолжение)

I. Общий иммунитет лиц, состоящих в браке, по вычи­слению Бертильона. Недостатки того метода, которым он, по-видимому, пользовался. Необходимость более тщательно выделять влияние возраста и семейного положения.

II. Объяснение этих законов. Коэффициент предохранения супругов не зависит от брачного подбора. Доказательст­ва этого: 1) соображения априорного характера; 2) фак­тические доказательства, опирающиеся а) на колебания коэффициента в различных возрастах, 6) различия в сте­пени того иммунитета, которым пользуются состоящие в браке мужчины и женщины.

Чему этот иммунитет обязан своим существованием: браку или семье? Соображения, противоречащие первой гипотезе: 1) контраст между стационарным состоянием брачности и непрерывным возрастанием процента само­убийств; 2) слабый иммунитет бездетных супругов; 3) возрастание числа самоубийств у бездетных супругов

III. Вызывается ли брачным подбором тот слабый иммуни­тет, которым пользуются бездетные женатые мужчины? Возрастание процента самоубийств среди бездетных за­мужних женщин говорит против этого. Каким образом можно объяснить, не прибегая к брачному подбору, тот факт, что у бездетных вдовцов коэффициент предохране­ния частично сохраняется. Общая теория вдовства

IV. Почти весь иммунитет мужа и безусловно весь иммунитет жены обязан своим существованием влиянию семьи. Он растет с увеличением состава семьи, т. е. с повышением степени ее интеграции

V. Самоубийство и кризисы политического и национального характера. Понижение процента самоубийств под влияни­ем этих последних есть явление действительное и всеоб­щее. Оно вызывается тем, что на почве этих кризисов социальная группа приобретает более высокую степень интеграции

VI. Общие выводы этой главы. Прямая зависимость между процентом самоубийств и степенью интеграции социаль­ных групп, каковы бы они ни были. Причина этой зави­симости; почему и при каких условиях общество необ­ходимо индивидууму. С ослаблением связей между ин­дивидом и обществом возрастает число самоубийств. До­казательства этого положения. Природа эгоистического самоубийства

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Оставленные комментарии видны всем.