- •1. Организационно-методический раздел
- •1.1. Цель курса
- •1.2. Задачи курса
- •1.3. Место курса в профессиональной подготовке выпускника
- •1.4. Формы организации обучения и методы работы
- •1.5. Требования к усвоению основного содержания курса
- •1.6. Учебно-методическое обеспечение курса Основная учебная литература
- •Рекомендованная литература (дополнительная)
- •2. Содержание курса лекционный курс
- •Тема 1. Культурология как научная дисциплина (4 ч)
- •Тема 2. Культурогенез (4 ч)
- •Тема 3. Культура как социальный феномен (2 ч)
- •Тема 4. Социальная и культурная антропология (4 ч)
- •Тема 5. Историческая типология культуры (2 ч)
- •Семинарские занятия
- •Тема 1. Определения и функции культуры (2 ч)
- •Методические рекомендации
- •Литература*
- •Тема 2. Культурная динамика (2 ч)
- •Методические рекомендации
- •Литература
- •Тема 3. Ритуал и его основные формы (2 ч)
- •Методические рекомендации
- •Литература
- •Тема 4. Семья и брак в истории культуры (2 ч)
- •Методические рекомендации:
- •Литература
- •Тема 5. Культура и цивилизация (2 ч)
- •Методические рекомендации
- •Литература
- •Тема 6. Магия, религия, наука: общее и особенное (2 ч)
- •Методические рекомендации
- •Литература
- •Тема 7. Развитие техники и судьба культуры (2 ч)
- •Методические рекомендации
- •Литература
- •Тема 8. Русский культурный архетип (2 ч)
- •Методические рекомендации
- •Литература
- •3. Распределение часов по темам и видам работ
- •4. Примерная тематика рефератов
- •5. Примерный перечень вопросов к зачету
- •6. Словарь основных понятий и терминов
Тема 4. Семья и брак в истории культуры (2 ч)
1. Классификация форм семьи и брака.
2. Брачно-семейные отношения в первобытном обществе.
3. Эволюция европейской семьи: с античности до Нового времени.
4. Социокультурные проблемы современной европейской семьи.
5. Семья в России: прошлое и будущее.
Методические рекомендации:
Семья и брак связывают воедино: 1) биологический и социокультурный аспект человеческой жизнедеятельности; 2) индивидуальное и коллективное начало. Реконструкция истории развития брачно-семейных отношений начиная с работ Л.Г. Моргана [16; 25] позволяет выявить различные стадии единого процесса становления человека, общества и культуры (антропо-социо-культурогенеза). обзор классических концепций приведен в [9, с. 6–47]. Однако в соответствии со сложившейся традицией написания отечественных учебников и учебных пособий по культурологии данная тема, за редкими исключениями, остается вне поля зрения их авторов. Поэтому при подготовке к настоящему занятию следует обратить внимание, прежде всего, на учебную литературу по социологии.
Понятия «брак» и «семья», хотя и пересекаются областью значений, нетождественны. Приведите несколько определений брака и семьи и выделите необходимый минимум содержания этих понятий. Формы брачно-семейных отношений, имевшие место в истории человечества, разнообразны, но что является необходимым условием существования семьи и брака? Поясните каждое понятие. Как Вы полагаете, что лежит в основе представлений о взаимосвязи брака и романтической любви [7, с. 24–24]? По каким основаниям принято классифицировать исторические формы брака и семьи? Приведите известные Вам варианты соответствующих классификаций. Например, в зависимости от количества поколений различают нуклеарную и расширенную семью. Сошлитесь на приводимые в литературе классификации. При необходимости поясняйте используемые термины.
Теоретически разграничивая брак и семью, следует исходить из того обстоятельства, что эволюция института брака происходила в рамках сферы социально-правовых отношений, а эволюция семьи определялась, в первую очередь, динамикой социально-экономических отношений, развитием способов хозяйственной деятельности. Что было первой формой регуляции отношений в первобытном человеческом коллективе (не путать с первобытным человеческим стадом)? Укажите на культурные аспекты процесса социальной регуляции в первобытном обществе. Какое понятие – «брак» или «семья» – принято использовать при описании наиболее ранних стадий антропо-социо-культурогенеза? Обоснуйте Ваше мнение. Проследите историческую преемственность форм брака или семьи (желательно представить в виде схемы). Объясните причины изменения форм брачно-семейных отношений.
Какие формы семьи представлены в европейской культуре начиная с античности и до наших дней? Рассказ об эволюции этих форм следует привязать к изменениям: 1) в сфере экономики, хозяйственной деятельности; 2) статуса женщины; 3) социокультурных функций семьи [7, с. 365–368]. Чем отличается анализ исторических изменений семьи как социального института [2, с. 93–114] от культурологического анализа истории семьи [8; 11; 27]? Выясните, что такое «гендерные исследования» и какие задачи ставят перед собой ученые, разрабатывающие «гендерную проблематику» [5; 6; 7, с. 152–175; 27, с. 35–58].
Выделите ключевые черты трех идеальных типов семьи: патриархального (традиционного), детоцентристского (современного) и супружеского (постсовременного) типов [9, с. 92–187]. Какую роль играет традиция в сфере семейно-брачных отношений [18]? Дайте характеристику социокультурных проблем современной семьи европейского типа. Каковы составляющие современного кризиса семьи [5, с. 164–167; 14, с. 243–284; 25, с. 181–183]? Как Вы полагаете, сохранится ли привычный для нас облик семьи в будущем. Ориентируйтесь на прогнозы будущего семьи в [9, с. 229–241].
Совершите краткий экскурс в историю русской семьи. Какие ценности непосредственно связаны с семейной жизнью в традиционной русской культуре? Попытайтесь дать сравнительную характеристику социокультурного статуса женщины в Древней Руси и современной России. Как изменение положения женщины в русской культуре повлияло на характер семейной жизни? Что служит, по Вашему мнению, основным источником деградации современной российской семьи и традиционных семейных ценностей [1; 6, с. 473–489]?