- •Всероссийская академия внешней торговли
- •Конфуций
- •Чжун-ю (о неизменных законах духовной жизни)
- •Лунь-юй (рассуждения и разговоры)
- •Правовые воззрения юристов Древнего Рима
- •Дигесты
- •Раздел II. Христианское учение о праве Аврелий Августин.
- •О граде божием.
- •В. С. Соловьёв
- •Нравственность и право
- •Документы Архиерейских Соборов
- •IV. Христианская этика и светское право
- •Обращение архиерейского собора русской православной церкви по вопросам демографии
- •Основы учения русской православной церкви о достоинстве, свободе и правах человека. (приняты Архиерейским собором Русской Православной Церкви, 2008 г.)
- •Раздел III. Ислам и право сунна пророка мухаммеда
- •Конституция исламской республики иран
- •Раздел IV. Либерально-демократическая идеология и право д. Локк
- •Два трактатата о правлении
- •Ш. Л. Монтескье
- •О духе законов
- •Раздел V. Марксизм и право к. Маркс, ф. Энгельс.
- •Манифест коммунистической партии
- •Предисловие к немецкому изданию 1883 года.
- •Предисловие к английскому изданию 1888 года.
- •Манифест коммунистической партии
- •Программа российской коммунистической партии (большевиков) Принята VIII Съездом партии 18 - 23 марта 1919 г.
- •Раздел VI теории правопонимания второй половины XIX века – первой половины XX века. Г. Пухта
- •Энциклопедия права
- •Р. Йеринг
- •Борьба за право
- •Г. Кельзен
- •Чистое учение о праве
- •Л. И. Петражицкий
- •Теория права и государства в связи с теорией нравственности
- •Л. Дюги
- •Конституционное право. Общая теория государства
- •О. Эрлих
- •Основоположение социологии права
- •Раздел VII. Развитие философии права в россии Владимир Мономах.
- •Поучение
- •И. Т. Посошков.
- •Книга о скудости и богатстве
- •П. Я. Чаадаев.
- •Философические письма
- •Апология смасшедшего
- •К. П. Победоносцев
- •Великая ложь нашего времени
- •М. А. Рейснер
- •Право. Наше право. Чужое право. Общее право.
- •А. Я. Вышинский
- •Социалистическое строительство, социалистическая законность и задачи советской юстиции
- •Раздел XVIII. Правопонимание в современных зарубежных правовых системах б. Кардозо
- •Природа судебного процесса
- •К. Льюэллин
- •Немного реализма о реализме
- •Г. Радбрух
- •Введение в науку права
- •Раздел IX. Философские аспекты
- •Д. Холлис
- •Почему хорошие люди совершают плохие поступки
- •Литература.
Раздел VII. Развитие философии права в россии Владимир Мономах.
Владимир Всеволодович Мономах, в крещении Василий, (1053 – 1125), Великий князь смоленский (1073 – 1078), черниговский (1078 – 1094), переяславский (1094 – 1113), киевский (1113 – 1125), государственный деятель, военачальник, писатель. Инициатор созыва княжеских съездов 1097 и 1100 годов. Организатор антиполовецкого союза русских князей. Трактат «Поучение», судя по летописному списку, был создан в 1096 году. Полный вариант текста – Исаев И. А., Золотухина Н. М. История политических и правовых учений России. Хрестоматия. М., 1992. С. 29-33.
Поучение
(Извлечение)
Я, недостойный, дедом своим Ярославом нареченный благим и славным именем по крещению - Василий. Русским же именем Владимир названный отцем возлюбленным и матерью из рода Мономахов.
... Сидя на санях, помыслил я о душе своей, хваля Бога, который довёл меня до этих дней моей жизни. Дети мои, либо другой кто, до кого эта грамота дойдёт, не посмейтесь, но кому она понравится из детей моих, пусть примет её в сердце своё и, не ленясь, начнёт трудиться. Богу служа, в сердце и душе своей имейте страх Божий и милостыню подавайте щедрою. Если же кому не понравится грамота моя, то пусть не посмеются, а просто скажут: на далёком пути в санях сидел и безделицу молвил.
... Научитесь быть верными людьми, благочестиво всё делать, евангельскими словами говорить, глазами управлять, язык сдерживать, ум смирять и тело порабощать, помыслы добрые иметь, на добрые дела подвизаться ради Господа. Не мстите, не ненавидьте, если гонимы - терпите; хулимы - молите об избавлении от греха. Избавьте обиженного от руки обижающего, праведно судите сироту, оправдайте вдовицу.
... Паче же всего убогих не забывайте, но, как можете по силе своей, кормите и подавайте сироте и вдовицу оправдывайте сами и не давайте сильным погубить человека. Ни правого, ни виноватого не убивайте и не повелевайте убить того, кто будет достоин смерти, ведь душу христианскую нельзя губить. Речи говоря добрые или злые, не клянитесь Богом и не креститесь, нет в том никакой нужды.
Если будете крест целовать братии или кому-либо, то проверьте сердце своё, если в силах исполнить по клятве, то целуйте и целование блюдите и не нарушайте, да не погубите душу свою. Епископов, попов и игуменов любите и принимайте от них благословение и не устраняйтесь. По силе любите и заботьтесь о них, да получите по их молитве от Бога. Больше всего гордости не имейте в сердце и уме своём. Скажите: смертны мы - день живём, а завтра утром уже в гробу окажемся. Это всё, что Ты нам дал, не наше, но Твоё, поручил нам всё на мало дней. Старых чтите как отца, а молодых - как братьев. В доме своём не ленитесь, но за всем смотрите, не полагайтесь ни на тиуна, ни на отрока, да не посмеются приходящие к вашему дому и обеду. И, на войну отправясь, не ленитесь, не полагайтесь во всём на воеводу, не предавайтесь ни питью, ни еде, ни спанью, стражу сами снаряжайте и ночью её проверяйте, и вставайте рано, и оружия с себя не снимайте - быстро ведь человек разленившийся погибает. Остерегайтесь лжи, пьянства и блуда - от этого погибает душа и тело.
Когда ходите по своим землям, не давайте воинам ни своим, ни чужим вред причинять сёлам и их посевам - да не проклянут они вас. Куда же пойдёте и где станете - напоите и накормите нищего и больше всего чтите гостя, откуда бы к вам он ни пришёл, простолюдин ли, добрый ли человек или посол, и, если не можете одарить его подарком, то - пищей и питьём, и они, везде бывая, прославят человека по всей земле как доброго или злого. Больного навестите, мертвого проводите, поскольку все мы смертны. Доброе слово всякому молвите, жену свою любите, но не давайте ей над собой власти. Страх Божий имейте выше всего. Если забудете это, то часто перечитывайте, и мне не стыдно, и вам на пользу. Чего же умеете доброго, того не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь. Так вот отец мой, сидя дома, выучил пять языков, и была за это ему честь от других земель. Лень - мать всему, кто и умеет что, то забудет, а кто не умеет, тому и не научится. Добро творя, не ленитесь ни на какое доброе дело. Прежде всего, к церкви. Да не застанет вас солнце в постели. Так всегда блаженный отец мой поступал и все добрые мужи совершенные. Заутренне воздавши Богу хвалу, и потом, после восхода солнца, опять прославьте Бога с радостью и скажите: «Просвети очи мои, Христе Боже, что дал мне свет Твой прекрасный»; и ещё: «Господь, прибавь мне год к году, да покаявшись в грехах своих, чтобы впредь оправдал я жизнь свою». Так, хваля Бога, и сажусь я с дружиной думу думать или людей судить, или на охоту ехать, или на сбор дани, или ложусь спать.
... Бедного смерда и убогую вдовицу не давайте обижать сильным. За церковным порядком и службой надзирайте. Не осуждайте меня, дети мои или кто другой, кто прочтёт, не хвалю я ни себя, ни дерзости своей, но хвалю Бога и прославляю милость Его за то, что Он меня, грешного и худого, столько лет соблюдал и хранил от часа смертного и не ленивым меня сотворил, а способным на все человеческие дела. Эту грамоту прочитав, постарайтесь ради добрых дел славить Бога со святыми Его. Смерти, дети, не страшитесь ни на рати, ни на охоте на зверя, ибо мужское дело творите как вам Бог подаст. Вот как я от рати, от зверя, от воды, от падения с коня спасся. Никто из вас не может повредить себе и быть убитым, если не будет Божьего повеления. А если от Бога будет смерть, то ни отец, ни мать, ни братья не смогут вас спасти от неё, хотя самому и надо остерегаться. Божье же сбережение лучше человеческого.