- •1. Историческая мысль в Др. Греции
- •2. Историческая мысль в Др. Риме
- •3. Историческая мысль в средневековой Европе
- •4. Историческая мысль эпохи Возрождения
- •5. Историческая мысль эпохи Просвещения
- •6. Немецкая историческая мысль в эпоху Гердера, Канта и Гегеля
- •7. Немецкая историческая мысль от л. Фон ранке до м. Вебера: первенство политики
- •8. Национальная история в эпоху Мишле, Маколея и Бэнкрофта
- •9. Марксизм и историческая мысль
- •10. Профессионализация исторических исследований и зарождение современной исторической мысли
- •11. Военная история
- •12. Тотальная история и микроистория: французская и итальянская парадигмы
- •13. Антропология и история культуры в развитии исторической мысли
- •14. История науки
- •15. Языковые и литературные исследования и историческая мысль
- •16. Психология, психоанализ и историческая мысль
- •17. Переосмысление исторической идентичности: сексуальность, гендер и феминистская история
- •18. Историзация природного окружения и экологическая история
- •19. Новая всемирная история
- •20. Постколониальная история
- •21. Мультикультурная история народов
- •22. Новые технологии и историческое знание
- •23. Визуальные средства и историческое знание (?)
10. Профессионализация исторических исследований и зарождение современной исторической мысли
- появление историка как профессии. До 19 в. историю писали мужчины (Фукидид, Тацит и т.д.) или благородные господа. На Западе профессии «историк» не было. В Китае уже в 7 в. н.э. был основан исторический графический институт (путь к высшим должностям лежал через должность историка). Во вт.п. 17 в. была основана Академия изящной словесности в Париже. Уже в первой половине XIX в. изучение прошлого стало приобретать характер специализированной профессиональной деятельности. Широкую известность в Европе и мире получили труды таких историков, как О. Тьерри, Ф. Гизо, Ж. Мишле, А. Токвиль, Л. Ранке, Б.-Г. Нибур, Т.-Б. Маколей, Т. Карлейль, Н. М. Карамзин. Методика критики исторических источников детально разработана исследователем античности БАРТОЛЬДОМ ГЕОРГОМ НИБУРОМ (поставил под вопрос всю историю Рима. Начал писать истор. по материальным памятникам (монеты,кодексы и тд) (1776-1831). Согласно ему, историк должен был установить подлинность текста, последовательно ответить на вопросы о его происхождении, о влиянии на содержание документа представлений эпохи, сравнить все известные свидетельства для определения подлинных очертаний события и для критической оценки достоверности источника.
Понятие достоверного факта стало краеугольным камнем профессиональной исторической науки XIX в. Профессионализация – теперь те, кто пишут историю, являются историками по профессии. Профессионализация совпала с превращением истории в науку. ГАТТЕРЕР (1770-ые) ввел семинар, как форму занятия для историков (геральдика и тд) работали с источниками. История все больше становилась ремеслом. Процесс профессионализации начинается в немецких университетах т.к высшее образование играло большую роль. Во Франции процесс затянулся, т.к университеты после ВФР - реликвии феодализма. ГУМБОЛЬТ: «не богатство критерий общественного статуса, а культурность и образованность».
РАНКЕ (центральная фигура) Лейпцигский университет. На его взгляды повлиял Нибур. Его студенты использовали документы. Теперь нужно иметь научную степень что бы преподавать. 1840 – один из первых исторических журналов в Дании. Были и другие до этого, но не исторические. В США с 1884 – ежегодное собрания американской исторической ассоциации. В 90-х года 19 века немцы начали нечто подобное. В разных странах свои отличия. В США децентрализация университетов (становились частными) Медленно проходил процесс профессионализации в Великобритании, Испании, Голландии, Южной Америки. Ко вт. п. ХХ в. процесс повсеместно завершился.
Связь с литературой: Историк должен быть беспристрастным. История не литературный жанр. Появилась чёткая грань между литературой и историей (но не особо ярко выражена). Например, Т. Монзен «Римская история» Нобелевская премия по литературе. Сочетание истории и литературы допустимо=>красивый текст. Политика в профессионализации истории: Историческая наука становилась всё больше политизированной и идеологический. Имел место национализм. Интерес к национальному прошлому. Вспышка архивного исследования. ГЕНРИХ ФОН ЗИБЕЛЬ «история окрашена политическими убеждениями». ПРУССКАЯ ШКОЛА – считали себя профессионалами, но при это заявляли что у них есть цель (национальное государство. В США Даннинская школа обосновывали расовую сегрегацию. Многие историки писали в соответствии с политической ситуацией (кому и что выгодно). Критика профессионализма: Ницше критикует профессиональную этику истории. Еще ее критикует Маркс и марксисты. Эмиль Дюркгейм (за недостаток научности). М. Блок (должна быть связь с другими науками). История не научна и не демократична. Нужно понимать историю.