- •В. А. Мазилов
- •Введение
- •История методологии психологии
- •1.1. Психология в поисках методологических основ
- •Христиан Вольф
- •Иммануил Кант
- •Иоганн Гербарт
- •Классическая эмпирическая психология
- •Огюст Конт
- •Джон Стюарт Милль
- •Вильгельм Вундт
- •Библиографический список
- •Исторический очерк развития методов психологии
- •1.2.1. Развитие методов психологии (ранние этапы)
- •О проблеме метода в донаучной и философской психологии
- •1.2.2. Становление метода самонаблюдения
- •Философская интроспекция
- •Интроспекция в философской психологии
- •Интроспекция в научной психологии: предшественники
- •Еще раз о различии интроспекции философской и научной
- •Интроспекция в научной психологии: Вильгельм Вундт
- •Интроспекция в научной психологии: Франц Брентано
- •Интроспекция в научной психологии: Герман Эббингауз
- •Интроспекция в научной психологии: Эдуард Титченер
- •Интроспекция в научной психологии: Уильям Джемс
- •Интроспекция в научной психологии: Вюрцбургская школа
- •Об эволюции интроспекции
- •Литература
- •1.2.3. Становление метода эксперимента
- •Метод эксперимента в научной психологии: предшественники (г.Т. Фехнер)
- •Метод эксперимента в научной психологии: предшественники (г. Гельмгольц)
- •Метод эксперимента в научной психологии: в. Вундт
- •Метод эксперимента в научной психологии: г. Эббингауз
- •Метод эксперимента в научной психологии: н.Н. Ланге
- •Метод эксперимента в научной психологии: а. Бине
- •Метод эксперимента в научной психологии: Вюрцбургская школа
- •Об эволюции эксперимента
- •Об особенностях методов в научной психологии
- •О взаимодействии методов
- •КрИзиС в психологии
- •3. Современная Методология научной психологии: актуальные проблемы
- •Библиографический список
- •Когнитивная методология
- •Проблема парадигмального статуса психологии
- •Библиографический список
- •4.2. Проблема предмета
- •Проблема предмета психологии: множественность подходов
- •Предмет психологии: попытка теоретического анализа
- •Предмет психологии: воспоминание о будущем
- •Предмет психологии: ближайшие перспективы
- •Библиографический список
- •4.3. Проблема метода
- •Проблема научного метода: философия науки
- •Проблема классификации методов психологии
- •Проблема метода психологии: немного истории
- •Проблема соотношения теории и метода в психологии
- •Библиографический список
- •4.4. Проблема объяснения в психологии
- •О пользе философии науки
- •О видах психологического объяснения
- •Полезен ли редукционизм?
- •Объяснение и предмет психологии (о специфике психологического объяснения)
- •Библиографический список
- •5. Коммуникативная методология и проблема интеграции психологического знания Интеграция и методология
- •Стихийная интеграция
- •Целенаправленная интеграция
- •Коммуникативная методология
- •Библиографический список
- •6. Методология психологической практики
- •Библиографический список
- •7. Актуальные проблемы методологических исследований и разработок
- •На пути к интегративной методологии психологии (Вместо заключения)
- •Содержание
Метод эксперимента в научной психологии: а. Бине
Французский психолог Альфред Бине (1857-1911) был сторонником экспериментального метода. “Будучи прирожденным экспериментатором, он больше верил фактам, чем теориям” (Фресс, 1966, с.53). Независимо от психологов из Вюрцбургской школы, А. Бине получил ряд сходных результатов. Как уже упоминалось, Вундт ограничил сферу применения эксперимента физиологической психологией. Г. Эббингауз распространил эксперимент на исследования памяти. А. Бине был сделан следующий важный шаг: он использовал метод эксперимента для изучения мышления. При этом, как справедливо отмечал С.В. Кравков, произошло расширение самого понятия эксперимента. По Вундту, “эксперимент мы имеем лишь тогда, когда оказываемся в состоянии путем количественно планомерно изменяемого материального раздражителя изменять эффект, непосредственно с ним связанный и регистрируемый, по возможности, объективно. Понятно, что подобной норме, действительно, наибольше могли соответствовать исследования области ощущений, волевых движений и физиологического выражения чувств, поскольку результаты таких исследований могли приобретать численный и объективный характер” (Кравков, 1922, с.101). Распространение эксперимента на область мышления делает старое определение слишком узким: “Прежнее определение эксперимента оказывается уже слишком узким и материалистическим. Очевидно, что процессы мышления не стоят в однозначной связи с каким-либо внешним раздражением, как это имеет место в области ощущений. Равным образом, переживания мысли и не выражаются сколь-либо однозначно и непосредственно объективно” (Кравков, 1922, с.101). Согласно Бине, “под раздражением следует понимать не просто воздействие на наши органы чувств материального агента, но и всякое изменение вообще, которое экспериментаторы вызывают в сознании испытуемого по своей воле; так речь психолога есть раздражитель не менее определенный, чем обычные сенсорные раздражители” (Binet, 1922, p.3-4). Испытуемыми в экспериментах Бине были его дочери Арманд и Маргерит. Они получали задания понять слово или выражение, найти понятие, находящееся в определенном отношении к заданному и т.д. Испытуемые должны были с помощью интроспективного наблюдения описать, что с ними происходило при выполнении задания. А. Бине настаивал, чтобы показания испытуемых были как можно полнее. Аналогичные требования выдвигали и психологи Вюрцбургской школы, так что возник вопрос о приоритете. А. Бине отстаивал свой приоритет в использовании метода систематического самонаблюдения. Для того, чтобы получить интересующую его информацию, А. Бине вступал с испытуемыми в диалог, использовал метод направленного, активного опроса. Бине, изучая роль образов в мыслительных процессах, прибегает, в целях лучшего уяснения и дополнения даваемой испытуемым картины переживаний, к постановке вопросов. Весь процесс дачи показаний приобретает у него в очень многих случаях характер достаточно длительного диалога между экспериментатором и испытуемым. (Кравков, 1922, с.106).
Результаты, полученные Альфредом Бине в экспериментах по изучению мышления, в целом совпадают с итогами исследований вюрцбуржцев: обнаружен факт существования несенсорных компонентов, играющих значительную роль в мышлении. И Бине, и вюрцбургские психологи отмечали, что интроспекция не позволяет в необходимой степени фиксировать мысли испытуемого. П. Фресс замечает, что Бине пришел к тем же выводам, что и Вюрцбургская школа: существует мышление без образов, которое ускользает от интроспекции. Несмотря на этот вывод, Бине остался верен – в теории – интроспекции, не считая при этом, что она дает нам прямое и тем более безошибочное знание психических фактов (Фресс, 1966, с.53).
К сказанному стоит добавить, что и вюрцбуржцы, и Бине исследовали структуру мышления, пытаясь выявить его состав (роль образов в мышлении, роль мыслей и т.д.). В Вюрцбурге Нарцисс Ах заинтересовался собственно процессом мышления, что, естественно, повлекло за собой и изменение самого эксперимента. На этом основании некоторые авторы (например, С.В. Кравков) рассматривают исследования Аха отдельно, противопоставляя его работы другим вюрцбуржцам. Мы думаем, что для этого нет достаточных оснований: просто Ах модифицировал свою исследовательскую программу, внеся необходимые изменения (к слову сказать, такую возможность имел и Бюлер, но, как известно, ее не использовал).