- •Игорь Губерман
- •Часть первая.
- •Бдительность, прогнозы и призраки
- •Шум на площади
- •Мир в модели
- •Шаги к разуму
- •Прожектор внимания
- •Мир, которого нет
- •Магомет, отец ислама
- •Узнать, обдумать, сочинить Глава о способностях, которые мы всю жизнь проявляем столь же естественно, как дышим, говорим и пьем. А также о срывах этого великолепного дара
- •Машина и мастер
- •Архивы нуждаются в системе
- •Вселенная искаженных связей
- •Облава на мысль Глава, в которой не будет ответа ни на один вопрос
- •Наука имени архимеда
- •У вершины разума
- •Отступление о гениях
- •Активность и красота
- •Разрушить, чтобы спасти
- •Людвиг, король баварский
- •Два цезаря
- •Наука имени подкидыша
- •Мнемозина демонстрирует характер
- •Поиск принципа
- •Существует ли центр?
- •Трактат о забаве и подвиге Глава, в большей части которой читателю предлагается отдых, ибо впереди – вторая половина книги
- •Секты благородных маньяков
- •Наука, мужество, жизнь
- •Любопытство убить нельзя
- •Часть вторая.
- •Открытие ада и рая
- •Xебб (физиолог)
- •Что же они такое?
- •Немного анатомии
- •Xолстед (физиолог)
- •Очередное отступление
- •Попытки моделей
- •Мыслитель, строивший в стороне
- •Психику взрывает лекарство. Наркотики и миражи
- •Отступление в историю. Рождение науки
- •Будни борьбы с безумием, время больших ожиданий
- •Неизбежность открытий в этой главе повествование о мозге разделится на три русла, общность ноторых – лишь в наибольшей пока малоизученности.
- •Ящик принимает сигнал. Скептицизм – не синоним отрицания
- •Слово, облеченное властью. Информация с черного хода
- •Йоги и проблема чудес встречи с неведомым
- •Очень краткое послесловие в котором рассказанному подводится итог
Очень краткое послесловие в котором рассказанному подводится итог
Природой в нас счастливо заложено любопытство, свойственное, впрочем, всему живому. А вот неуспокоенность, неудовлетворенность достигнутым – черта исключительно человеческая (насытившемуся и укрывшемуся от опасности зверю мир временно безразличен). Высокое это свойство издавна названо святым недовольством. Оно и движет науку, в свою очередь ведущую прогресс.
Значительный и грандиозно возросший в последние годы интерес мировой науки к проблеме «Человек» во многом объясняется стремлением познать законы нашей психики, тайны наших согласий и раздоров, контакта и разобщенности, чтобы выработать, поднять человека до звания Человека. Чтобы суметь создать на планете коммунистическое общество будущего, о котором веками мечтало поколение за поколением. Борьба за этого Человека происходит вокруг каждого из нас, и поэтому все мы в долгу перед общей целью. Ибо «быть человеком – значит сознавать свою ответственность» (Сент-Экзюпери).
Однако разобраться в человеческой душе, в тайнах нашей психики, люди, казалось бы, пытались уже с незапамятных пор.
Пытались. Но с пустыми руками. Средства исследований, которые дарует сейчас психологии прогресс множества других наук, – это мощный и, в сущности, лишь в нашем веке появившийся инструмент, рычаг познания. Новые приборы – новые методики. Добытые знания – новые гипотезы. Для их поверки – новые исследования. И все это – на прочнейшем фундаменте кристально материалистической картины мира (то, что наука обрела тоже еще совсем недавно).
За каждым движением вперед – новая бездна проблем, сомнений и загадок. Сотни вопросительных знаков, которыми художник украсил внутренние стороны обложек этой книги, – лучший символ сегодняшних исследований мозга. Но в науке только поле, засеянное вопросительными знаками, дает новые всходы. Ибо в самом появлении вопроса, в возможности научной постановки его уже есть обещание ответа.
Но послесловие должно быть кратким. Наше долгое путешествие – один из первых походов. Сегодняшние карты мозга – чудовищно сложные схемы механизма, в котором неизвестен пока наверняка и досконально принцип работы даже основной, многократно повторяемой детали. Это временно.
Еще многие год от года поведут тебя, читатель, по лабиринтам непрерывных поисков. Одним лучше удастся рассказать одно, другим – другое. Но каждый будет рад, если его книга – нет, нет, не снабдит тебя еще лишними знаниями, а приохотит постоянно и самостоятельно думать. Ибо думать – самое прекрасное, самое естественное, а главное – самое необходимое состояние человека.