- •1. Понятие науки, ее основные аспекты: наука как система знаний, как сфера деятельности, как социальный институт.
- •2. Возникновение философии науки и ее предмет
- •3. Философия и наука: взаимодействие, проблемы и противоречия
- •3. Диалектическа точка зрения
- •4. Проблема начала научного знания
- •5.Возникновение и развитие первых исследовательских программ античности: математической, физической, гуманитарной.
- •6.Особенности развития научного знания в эпоху средневековья
- •7. Научная революция xviIв. И формирование принципов и методов познания в философии Нового времени.
- •8. Сравнительный анализ принципов классической и не классической науки.
- •10. Философские проблемы теории относительности. Пространство и время в классической и современной картинах мира.
- •1) Классическая картина мира, субстанциальная концепция пространства и времени
- •2) Современная картина мира, реляционная концепция пространства и времени
- •11. Основные принципы современной постнеклассической науки.
- •12. Философское значение синергетики
- •13. Глобальный эволюционизм как синтез эволюционного и системного подходов
- •14. Понятие рациональности, научной рациональности. Виды и типы научной рациональности.
- •15. Понятие научной картины мира и её изменение в процессе развития науки. Современная научная картина мира.
- •16. Основные принципы классической теории познания.
- •17. Эмпиризм как направление классической гносеологии (Бэкон, Локк, Юм).
- •18. Рационализм как направление классической гносеологии (Декарт, Кант).
- •19. Проблема демаркации научного знания.
- •20.Проблема универсального языка науки в логическом позитивизме.
- •21. Понятие метода и методологии. Классификация методов научного познания.
- •22. Формы научного познания: факт, проблема, гипотеза, теория.
- •23.Эмпирический уровень научного познания и его методы.
- •24. Теоретический уровень научного познания и его методы.
- •25. Рационализм и интуиция как способы поведения учёных в исследовательском процессе.
- •26. Эволюционная концепция роста научного знания к.Поппера.
- •28. Проблема развития научного знания в концепциях т.Куна, и. Лакатоса.
- •29. Эпистемологический анархизм п. Фейерабенда.
- •30. Формирование науки как профессиональной деятельности.
- •31. Роль философских идей и принципов в обосновании научного знания
- •32.Этос науки и императивы, регулирующие поведение учёных.
- •33. Этические проблемы науки в XX столетия.
- •34. Классификация наук. Становление, развитие и специфика технических наук.
- •35. Философия техники, её генезис, предмет и задачи
- •37. Сущность и природа техники.
- •38.Технология, ее связь с техникой
8. Сравнительный анализ принципов классической и не классической науки.
Наука представляет собой конкретно-историческое явление, она постоянно развивается и имеет свою специфику в различные периоды человеческой истории.
Классическая и неклассическая наука – это этапы зарождения и бурного развития научного знания, характеризующиеся наиболее общими принципами доминирующего на данном этапе вида знания.Особое место среди этих принципов занимает соотношение субъекта познания, средств, методов познавательной деятельности и объекта познания.
Классическая наука (17 – 19 вв.) – доминирующий вид знания – классическая механика. Из описания и объяснения исключаются все то, что относится к субъекту познания, а также к процедурам, средствам, методам познавательной деятельности. Истинное знание должно зависеть только от свойств объекта познания.
Неклассическая наука (конец 19 – последняя треть 20 в) - появляется релятивистская физика и квантовая механика, которая отвергает возможность объяснения объекта познания вне учета средств и методов познавательной деятельности. Постепенно складывается понимание зависимости знания от связи между субъектом и объектом познания.
Рассмотрим основные отличия принципов классической и неклассической науки:
№ |
Классическая наука |
Неклассическая наука |
1 |
Мир качественно однороден; все его тела состоят из одной и той же материально-вещественной субстанции; между телами существуют только количественные различия. Из этого следует, что есть основополагающие принципы существования мира, а законы небесного и земного миров одинаковы (монотеизм – одна универсальная теория) |
Полифундаментальность. Реальность рассматривается как многоуровневая система (микро, макро и мега). Для каждого уровня свои законы (методологический плюрализм) |
2 |
В науке утверждается жесткий («лапласовский») детерминизм, построенный на признании однозначных причинно следственных связей; случайности исключены, им нет места в науке. |
Формирование нового образа детерминизма и его ядра – причинности. Появление и развитие квантовой механики выявило неприменимость причинности в ее механической форме. Появляется новая теория – статистическая. Т.е. меняется интерпретация причинности (принцип неопределенности Гейзенберга: невозможно с одинаковой точностью определить и импульс, и положение микрочастицы) |
3 |
Мир принципиально познаваем: в конечном счете можно найти абсолютную истину, получить полное завершенное знание о мире. |
Истина существует во множестве теорий, каждая из которых изучает свою реальность. |
4 |
Процесс познания является зеркальным отражением природы. Объект познания должен быть описан «в чистом виде», без элементов субъективности. Таким образом, истина объективна и объектна (предметна). |
Сближение объекта и субъекта познания. Зависимость знания от применяемых субъектом методов и средств его получения |
5 |
Законы механики - это универсальные законы мироздания, а единственно возможной формой движения является механическое движение. |
Создание квантовой теории и ее развитие приводит к пониманию двойственности свойств частиц (принцип дополнительности). Частица не выделяются из системы, они ее функциональная часть. Принцип дополнительности Бора: для полного квантово-механического описания микрообъектов требуется применение дополняющих друг друга понятий. Корпускулярно-волновой дуализм). |
6 |
Механицизм редуцируется на все области научного познания. Взаимодействия элементов объясняли исходя из представлений о движении корпускул. | |
7 |
В науке обозначилась ориентация на сведение сложного к простому; целое рассматривается как агрегат элементарных частиц, оно не влияет на части; свойства целого и части идентичны. |
Соотношение целого и частного. Целое и часть неизменны и не разделимы. Целое не агрегат разрозненных частей, часть – не миниатюра этого целого |
8 |
Материя представляет собой инертную неэволюционирующую субстанцию; в науке господствует антиэволюционистская установка. |
Возрастание роли философии в развитии наук. Если бы не было стремления к знанию, не было бы и науки (глобальный эволюционизм) |
9 |
Существует конечный предел делимости материи. (атом. Атомистическая теория) |
Открытие Рентгеновских лучей, радиоактивности (альфа, бета и гамма излучения), строения электрона привели к развитию атомистической теории (материя делится до бесконечности) |
10 |
Наука призвана быть нейтральной и беспристрастной. Никакие социокультурные установки, ценности и персональные предпочтения не должны влиять на деятельность ученого. |
С появление психоанализа выясняется, что достаточно большую роль в познавательной деятельности субъекта познания играют иррациональные факторы. |
11 |
Масса вещества постоянна, материя, пространство, время, движение являются абсолютно самостоятельными субстанциями, не зависящими друг от друга (субстанция - это то, что по определению ни в чем не нуждается для своего существования) (субстанциальная концепция) |
Пространство, время, движение, материя взаимосвязаны. (реляционная концепция). |
12 |
Все взаимодействия осуществляются на основе ньютоновского принципа дальнодействия, предполагающего мгновенную передачу взаимодействия через пустоту. |
Передача взаимодействия от точке к точке через поле с конечной скоростью по принципу близкодействия. Пустого пространства вообще нет. |
13 |
Процесс познания представляет собой единство теоретического и эмпирического уровней. Теоретические и эмпирические законы имеют равное право на существование. |
Эти принципы остались общими для двух этапов развития научного знания. |
14 |
Признание объективности существования природы, управляемой естественными объективными законами. Единственной подлинной реальностью является материальный мир |
9.Научная революция рубежа XIX-XXвв. Философские проблемы квантовой физики.
В конце ХIХ начале XX века началось исследование процессов в микромире, что привело ксмене старой картины мира на новую, а именнорелятивистскую и квантово-полевую, иливероятностную картину мира. Возникновение квантовой физики, теории относительности, математической логики, – вот те главные события в науке, перевернувшие основания классической рациональности.
Физико-математические науки расширили возможности исследований и создали базу для электронно-вычислительной техники.
В лидеры естествознания вышли дисциплины, изучающие процесс становления в той или иной сфере реальности. В науках о неживой природе – это, прежде всего квантовая механика, а также физика микромира и релятивистская космология, в науках о живом веществе – генетика и микробиология.
За первую треть XX в. учёные проникли в тайну строения атома и к концу 30-х гг. подошли к практическому освоению атомной энергетики. Вслед за первой элементарной частицей - электроном (1897) были открыты протон, позитрон, нейтрон, частицы электромагнитного излучения. Всемирно известными стали имена физиков-теоретиков М. Планка, Э. Резерфорд, Н. Бора, Дж. Чедвика, П. Дирака, П. Кюри, Э. Ферми и многих других.
Постепенно наука смогла понять, что материя может быть организована не только в виде атомов и их скоплений, но и в виде как бы материальной тончайшей жидкости – материального поля, которое заполняет все бесконечное пространство и порождается материальными телами. Это поле вибрирует в виде волн, и волны могут действовать на другие волны и тела. Оказалось, что о материи нельзя говорить, что она – это только поле и волны или только частицы. Частицы и волны – это две стороны единой материи, и она может себя проявить в одних условиях как волна, в других условиях – как частица. Волна и частица – это что-то несовместимое с точки зрения классической картины мира, а здесь эти противоположные начала нужно было как-то объединить.
В теории относительности Эйнштейна пространство и время были объединены в составе четырехмерной целостности – пространства-времени. Пространство и время зависят от тех тел, которые их наполняют и в них движутся. Как движется тело, такое во многом и будет пространство и время для этого тела. Силы, действующие между телами, были представлены как искривления пространства-времени.
Каждый атом оказался делимым на еще более мелкие частицы, а эти частицы вели себя уже очень странно – они, например, могли одновременно с какой-то долей вероятности находиться в любой точке пространства. Их свойства могли принимать значения только из некоторого дискретного набора, что обозначают термином «квантование величин». У физической вселенной были открыты различные конечные пороги, например, минимальный квант действия или максимальная скорость перемещения в пространстве. Элементарные частицы уже нельзя было зарегистрировать, не изменив их состояния, а сказать о том, что будет происходить с такой частицей в конкретном измерении, никогда нельзя совершенно точно. В самых основаниях мира, в элементарных частицах, из которых состоят атомы, закралась случайность и вероятность, которая лишь постепенно превращалась в необходимость только для большого количества частиц. Материя стала рассматриваться не как только инертное начало, которое можно заставить изменяться лишь извне, но как начало активное, содержащее свою активность и закон (форму) этой активности внутри самой себя. Оказалось, что вещество и энергия (активность) могут переходить друг в друга.
Изменился и образ времени. Было обнаружено, что в мире есть процесс (возрастание энтропии в изолированных системах), который никогда нельзя повернуть вспять, в связи с чем время стали понимать как необратимое изменение, выражающее себя в этом процессе.
Философские проблемы квантовой физики.
Квантовая физика – нерелятивистская теория движения микрочастиц, самая глубокая и всеобъемлющая из современных физических теорий, позволила объяснить многие свойства макроскопических тел и происходящие в них явления.
В основе квантовой механики лежат: идея квантования– любая энергия поглощается или испускается только дискретными порциями.Корпускулярно-волновая теория материи– все микрочастицы обладают наряду с корпускулярными и волновыми свойствами: каждой из них можно поставить в соответствие волну.
Начиная с конца XIXвека стали стремительно накапливаться экспериментальные факты, вступающие в противоречие с ньютоновской механикой и электродинамикой Максвелла в части движения элементарных частиц. Приведённые теории не были способны дать объяснения вновь полученным результатам экспериментов. В рамках существующей на тот момент физики из экспериментов с элементарными частицами (электронами) вытекали противоречащие друг другу утверждения. Это вызвало кризис в физике. Решением кризисной ситуации послужили принципы, принятые в квантовой механике, лежащие на стыке физики и философии:
Принцип неопределённости(В.Гейзенберг, 1927г.):любая физическая система не может находиться в состояниях, в которых координаты её центра масс и импульс одновременно принимают вполне определённые, точные значения. Принцип даёт нижний ненулевой предел для отклонения координаты либо скорости квантовой частицы от какого-либо определённого значения. Отношения неопределённости Гейзенберга — это теоретический предел точности любых измерений. Неопределённость в измерениях связана не с несовершенством экспериментальной техники, а собъективными свойствами материи. Состояние частицы полностью определяется волновой функцией – вероятностной величиной.
Принцип дополнительности(Н. Бор, 1927 г.):получение экспериментальных данных об одних физических величинах, описывающих микрочастицу, неизбежно связано с изменением таких данных о величинах, дополнительных к первым. Воспроизведение целостности явления требует применения в познании взаимоисключающих «дополнительных» классов понятий. С помощью дополнительностиустанавливается эквивалентность между классами понятий, описывающими противоречивые ситуациив различных сферах познания. Предмет знания - не реальность «в чистом виде», а некоторый ее срез, заданный через призмы принятых теоретических и эмпирических средств и способов ее освоения. Взаимодействие изучаемого объекта с исследователем (в том числе посредством приборов) приводит кразличной проявляемости свойств объектав зависимости от типа его взаимодействия с познающим субъектомв различных, часто взаимоисключающих условиях.
Проблема интерпретации квантовой механики.
Интерпретации квантовой механики — различные философские воззрения на сущность квантовой механики как физической теории, описывающей материальный мир.
Основные интрепретации:
Копенгагенская (Н. Бор и В. Гейзенберг) : вероятностный характер предсказаний квантовой механики принципиально неустраним; физика — это наука о результатах измерительных процессов; акт измерения вызывает мгновенное схлопывание, «коллапс волновой функции».
С точки зрения теории относительности Эйнштейна: мгновенность имеет смысл только для наблюдателей, находящихся в одной системе отсчёта. Не существует единого для всех времени, поэтому мгновенный коллапс тоже остаётся неопределён.
Многомировая интерпретация: допускается существование «параллельных вселенных», в каждой из которых действуют одни и те же законы природы и которым свойственны одни и те же мировые постоянные, но которые находятся в различных состояниях.