- •Александр Леонидович Дворкин
- •Глава 5. «Общество Сторожевой башни». «Свидетели Иеговы»
- •Глава 6. Сайентология
- •Глава 7. «Движение объединения» Сан Мен Муна
- •Глава 8. Современный индуизм и гуруистские секты
- •Глава 9. «Общество сознания Кришны»
- •Глава 10. «Трансцендентальная медитация» (тм)
- •Глава 12. «Семья» («Дети Бога»)
- •Глава 13. «Церковь Христа»
- •Глава 14. «Всемирная церковь Бога»
- •Глава 15. «Поместная (Местная) церковь» Уитнесса Ли
- •Глава 16. «Движение веры» — Неопятидесятники
- •Глава 17. «Богородичный центр» — «Православная Церковь Божией Матери Державная»
- •Глава 18. «Белое братство»
- •Глава 19. Секта Виссариона — «Община единой веры» — «Церковь последнего завета»
- •Глава 20. Порфирий Иванов и секта «ивановцев»
- •Глава 21. Движение «Нью эйдж»
- •Предисловие
- •Предисловие автора к третьему изданию
- •Предисловие автора ко второму изданию
- •Благодарности
- •Библиографическая справка
- •Глава 1.Вступление.Религия, которая убивает
- •Глава 2, а такжеГлава з.Тоталитарные секты: общие понятия. Части 1, 2
- •Глава 4. «Церковь Иисуса Христа святых последних дней»(мормоны)
- •Глава 5. «Общество Сторожевой башни» — «Свидетели Иеговы»
- •Глава 6.Сайентология
- •Глава 7. «Движение объединения»Сан Мен Муна
- •Глава 8.Современный индуизм и гуруистские секты
- •Глава 9. «Общество сознания Кришны»
- •Глава 10. «Трансцендентальная медитация» (тм)
- •Глава 12. «Семья» («Дети Бога»)
- •Глава 13. «Церковь Христа»
- •Глава 14. «Всемирная церковь Бога»
- •Раздел первый. Введение в сектоведение Глава 1. Вступление. Религия, которая убивает
- •1. «Народный храм»
- •2. «Ветвь Давида»
- •3. «Храм солнца»
- •4. «Аум Синрикё»
- •5. «Небесные врата»
- •6. «Движение за возрождение десяти заповедей Бога»3
- •7. Причины и перспективы сектантского насилия
- •Глава 2. Тоталитарные секты: общие понятия. Часть 1
- •1. Постановка проблемы и определение терминов
- •2. Обзор литературы
- •3. Обман при вербовке
- •4. Уровни членства в сектах
- •5. Сектантский «новояз»
- •6. Истоки и происхождение тоталитарных сект
- •7. Коммерческие культы
- •Глава 3. Тоталитарные секты: общие понятия. Часть 2
- •1. Признаки и характерные черты тоталитарных сект
- •2. Гуруизм, организация, метод, «эзотерический разрыв»
- •1) Наличие гуру (лидера); «гуруизм».
- •2) Организация.
- •3) Метод.
- •4) «Эзотерический разрыв».
- •3. Внутригрупповые ценности
- •4. Что такое промывание мозгов и контролирование сознания, и как с этим бороться
- •5. Методы вербовки
- •6. Методы контролирования сознания
- •7. Диктат системы
- •8. Личность основателя секты
- •9. Попытки классификации
- •Раздел второй. Секты-долгожители Глава 4. «Церковь Иисуса Христа святых последних дней» (мормоны)
- •1. Мормоны — не протестанты, а языческая секта
- •2. С ранних лет Джозеф Смит занимался оккультизмом, за что и был в зрелом возрасте изгнан из методистской церкви
- •3. Читать «Книгу Мормона очень скучно: Марк Твен назвал ее «хлороформом», а не книгой
- •4. «Мормонская библия — всего лишь бесталанный вымысел, состряпанный по образцу Ветхого Завета и дополненный скучным пересказом Евангелия»
- •5. Во время одного из скандалов толпа вымазала Смита смолой, обваляла в перьях и протащила по всему городу
- •6. Всего на папирусе начертано 46 иероглифов, из них Смиту удалось выжать 1125 английских слов, в том числе 65 личных имен
- •7. В тюрьму ворвалась толпа, и Смит вместе с братом были застрелены, причем в перестрелке Смит ранил трех человек
- •8. Хотя у каждого мормона только по одной официальной жене, но фактически они остаются многоженцами.
- •9. Церковью мормонов руководят пророк, «Совет двенадцати апостолов» со своим президентом и «Кворум Семидесяти»
- •10. Божественные откровения в «Учении и заветах» подверглись значительной правке
- •11. По учению мормонов, у Элогима есть гарем, от которого он рождает духовных сущностей. Первых двух звали Люцифер и Иисус
- •12. Низший круг ада уготован для мормонов, отрекшихся от своей веры
- •13. Мормоны выписывают имена мертвых и брачуются с ними, чтобы после смерти все мертвые женщины составили их гарем
- •14. В последнее время участились задержания мормонских миссионеров на территории российских закрытых военных баз
- •Приложение. Заявление Смитсоновского института относительно «Книги Мормона». Лето 1979 г.
- •Глава 5. «Общество Сторожевой башни». «Свидетели Иеговы»
- •1. Из всех тоталитарных сект, действующих на территории нашей страны, секта «Свидетелей Иеговы» более всего напоминает компартию
- •2. «Бог же духовенства – это… древнее языческое божество, поросшее многовековым беззаконием, это Ваал, это сам Дьявол»
- •3. Перед нами система, которая может быть охарактеризована, прежде всего, как грубо языческая
- •4. Адвентизм и американский популизм концаXiXв.
- •5. История возникновения иеговизма и последующая борьба за власть в секте
- •6. «Свидетели Иеговы» — одна из самых многочисленных современных тоталитарных сект
- •7. Сектанты считают, что Иегову интересует организация, а не отдельные лица: личных молитв бог иеговистов не принимает
- •8. Рядовые иеговисты вновь слепо последовали за своими вождями, даже не заметив подлога
- •9. Членство в секте заканчивается весьма плачевно для многих иеговистов
- •Раздел третий. Поствоенная эклектика: сайентология и мунизм Глава 6. Сайентология215
- •1. Если присмотреться, то увидишь стальные немигающие глаза
- •2. «Если сотрудник сачкует и не выдает на-гора, ему вломят за каждый чих»
- •3. Если хочешь разбогатеть, нужно основать собственную религию, решил Хаббард
- •4. Большую часть своих трудов Хаббард, по словам его сына, писал в состоянии наркотического опьянения
- •5. Если можно заставить пепельницу садиться и вставать, то поверишь, что заставишь любого человека сделать, что угодно
- •6. Хаббард объявляет себя антихристом и говорит, что приход сайентологии к власти воспрепятствует второму пришествию Христа
- •7. Судами многих государств Хаббард был признан преступником, а в ряде стран был объявлен персоной нон-грата
- •8. Сайентологи проникали в цру, фбр, Налоговое управление, Интерпол, выкрадывали секретные документы и совершали подлоги
- •9. Медицинская практика сайентологов строится на их вопиющем невежестве
- •10. Несомненно, всякий, кто поступает в сайентологию, по существу отдает себя в руки демонических сил
- •11. Экземпляры «Дианетики» были разосланы всем депутатам Верховного Совета
- •12. Завод «Мовен» потерял миллионы долларов, а его директора, убежденного сайентолога, застрелили в собственном кабинете
- •13. В десятидневный срок сайентологи получили разрешение замминистра здравоохранения Агапова на внедрение своей программы в России
- •14. Прослезившись, сайентолог сказал, что у нас замечательная страна: ни в одной стране им не позволяли работать с детьми, а у нас позволили
- •15. Специалисты уверенно говорят об особой договоренности о взаимопомощи между сайентологией и разведслужбами сша
- •16. Сайентология — это не просто зло, это Зло с большой буквы
- •Глава 7. «Движение объединения» Сан Мен Муна266
- •1. Русские юноши и девушки клянутся в верности «истинным родителям» Муну с женой и «истинному отечеству» Корее
- •2. Это спиритическое, или шаманистическое движение, которое направлено на очищение человеческой расы под руководством семьи Мунов
- •3. Главные вербовочные усилия мунитов направлены на молодежь
- •4. Любой мунит скажет, что брак «Истинного Отца» с «Истинной Матерью» превосходит искупительное значение Голгофской жертвы Христа
- •5. По откровениям спиритов, сын Муна, погибнув, открыл двери в высший рай для духов и для Христа
- •7. Недавно Мун сообщил, что нашел на земле невесту для Христа, Который явился ему из мира духов и униженно за нее благодарил
- •8. Чтобы кровно породниться с Муном, юноши и девушки пьют коктейль, в котором содержится кровь Муна и его жены
- •9. Поучению мунитов, Христос теперь прислуживает сыну Муна
- •10. В Великую Пятницу, 13 апреля 1990 года, Горбачев пригласил Муна в Успенский собор Кремля
- •11. Мунизм не имеет ничего общего с христианством, Православная Церковь не может поддерживать с ним никаких отношений
- •12. Зигмунд Фрейд просто рыдал бы от счастья при виде пациента с таким фекально-генитальным психозом
- •13. Всякий, соблазнившийся бесплатным мунитским лакомством, принимал в себя элементы физиологических отправлений четы Мунов
- •14. Даже после смерти «Истинного Отца» секта, по всей видимости, продолжит свое существование
- •Глава 8. Современный индуизм и гуруистские секты330
- •1. Эволюция индуизма, его институты и направления
- •2. От ортодоксальных брахманов до тайных тантрических сект
- •3. Критерии принадлежности к традиционному индуизму
- •4. Неоиндуизм
- •5. «Миссия Рамакришны»
- •6. «Интегральная йога» Шри Ауробиндо
- •7. Йога на Западе. «Братство самоосознания» Йогананды
- •8. Неоиндуистский коммунализм
- •9. Гуру-фундаменталисты и «бизнес-гуру»
- •10. Индуизм как он есть
- •Глава 9. «Общество сознания Кришны»402
- •1. Между Индией наших кришнаитов и реальной Индией такая же разница, как между порошком «Зуко» и соком живого плода
- •2. История появления кришнаитов в ссср в 1971 году весьма подозрительна
- •3. Кришнаиты разработали множество тактик вымогания денег
- •4. В «гурукулах» царила страшная эксплуатация, жесточайшие наказания, сексуальное насилие над детьми
- •5. Идолов будят, им чистят зубы, их одевают, их умывают — омывают смесью из молока, розовой воды и коровьей мочи
- •6. «Я — всепожирающая смерть»
- •7. «Кришна напустил на землю шестимесячную ночь и занимался в течение ее любовью со ста женщинами, причем их мужья этого не заметили»
- •8. Главное служение Кришне — сохранять верность гуру
- •9. Признаки экстатической любви к Кришне: катание по земле, громкие крики, зевота, слюноотделение, бешеный хохот, тяжелое дыхание, отрыжка...
- •10. Необходимо отказаться от всего: от своей собственности, от своего тела
- •11. Сами традиционные индусы относятся к кришнаитам достаточно настороженно
- •12. Кришнаиты действуют во всех крупных городах России и очень активно лоббируют свои интересы в структурах власти
- •13. Очевидно, что моск — жесткая группа для захвата власти
- •14. Всеми делами среди санкт-петербургских поклонников Кришны заправляет мафия
- •Приложение454. Кришнаиты, не входящие в моск
- •Глава 10. «Трансцендентальная медитация» (тм)
- •1. Человек, сам не ведая того и даже, может быть, являясь христианином, приносит жертву идолам
- •2. Трансцендентальная медитация понравилась многим, ибо предъявляла мало требований, но обещала большой эффект
- •3. Бывшие «медитаторы» рассказывали, что во время упражнений переживали страшные бесовские видения
- •4. Преподавание трансцендентальной медитации в американских школах было запрещено
- •5. Если человек забывает свое собственное имя, это считается в секте не более чем забавным эпизодом
- •6. То, что движение Махариши делает в России, это самый настоящий геноцид
- •Культ Шри Чинмоя
- •1. «Бегущий гуру»
- •2. Шри Чинмой приписывает себе богоподобные способности и качества
- •3. Секта Шри Чинмоя в России
- •«Брахма Кумарис»
- •1. Псевдоиндуистский монашеский орден
- •2. Мир как спектакль, бессмысленный и бесконечный
- •3. «Раджа-йога» Брахмы
- •4. «Моя цель — стать божеством»
- •5. В «Брахма Кумарис» получают иллюзию активной общественной жизни и решения своих внутренних проблем
- •Культ Сатьи Саи Бабы
- •1. Технология производства Саи Бабой «чудес» хорошо известна и подробно описана
- •2. Тот, кого почитали как бога, оказался извращенцем и мошенником
- •3. Международная организация Саи Бабы
- •Культ Бхагавана Шри Раджниша (Ошо)
- •1. «Люби себя и делай, что хочешь»
- •2. «Медитация — это состояние «не-ума»»
- •3. Коммуна в Пуне
- •4. «Я — гуру богатых»
- •5. «Население необходимо сократить»
- •6. Ошо умер, по всей видимости, от спиДа
- •«Сахаджа-йога»
- •1. Нирмала утверждает, что она под видом змеи-кундалини дала «гнозис» Еве в раю
- •2. «Будешь много думать, получишь болезни печени и диабет»
- •3. «Не используйте свой ум для критики... Надо не критиковать, а одобрять»
- •4. Некоторые из получивших стадионную «реализацию» были вынуждены после этого пройти курс лечения в психиатрической больнице
- •«Ананда марга»
- •1. «Ананда марга» — это закрытая тайная организация, устроенная по военному образцу
- •2. «Мойте руки и ноги перед едой»
- •3. Ам представляет собой соединение самого мрачного неотантризма и варианта «третьего пути» — национал-социализма «по-индусски»
- •4. Наиболее громким преступлением ам стало убийство 6 монахов-отступников
- •5. В России, как и в других странах, ам действовала через благотворительность, используя гуманитарную помощь как отмычку к сердцам чиновников
- •Псевдотантристы: «Ашрам Шамбалы», а. Лапин и другие
- •1. Наиболее одиозным псевдотантрическим гуру отечественного происхождения следует считать Константина Руднева
- •2. «От гнева Шивы вас спасет гуру, но от гнева гуру вас не спасет и Сам Шива»
- •Прочие псевдоиндуистские секты (краткий обзор) «Духовное Братство «Ананда»»
- •«Дхарма Кальки»
- •Зно («Healthy—Happy—HolyOrganization») — «Организация здоровья, счастья и святости»
- •«Радхасоами Сатсангх»
- •Раздел пятый. Псевдобиблейские (псевдоевангельские) секты Глава 12. «Семья» («Дети Бога»)
- •1. Эта группа — классический пример того, как лидер может извращать христианское Писание и как это приводит к извращению нравственных ценностей и жизни вообще
- •2. Деньги шли на нужды верхушки, в то время как подавляющее большинство членов секты жило в абсолютной бедности
- •3. Основатель секты занимался оккультизмом и впал в половую распущенность
- •4. Берг поставил ультиматум избранным, чтобы они делились своими мужьями и женами
- •5. Кодекс поведения секты предписывал «вступление в революционную организацию, которая должна разрушить все до основания, а затем построить все новое»
- •6. В секте началась сексуальная эксплуатация детей с младенческого возраста
- •7. В книге Берга содержатся инструкции совершенно непристойные, с нецензурными словами для детей начиная с 10-летнего возраста
- •8. В Троицу Берг не верит, так как этого слова в Библии не найти
- •9. Возглавившая секту Мария заявляет, что дух Берга регулярно является ей и через нее руководит движением
- •10. История Джоанны
- •Глава 13. «Церковь Христа»
- •1. Все решения, которые принимают члены секты, находятся под постоянным наблюдением и контролем «наставников»
- •2. История «Движения наставничества»
- •3. В каждой секте есть модель восхождения, поэтому люди становятся беззаветно преданными секте, так как она дала им все
- •4. Цх запрещено работать в ряде университетских городков в Англии и в Америке
- •5. Главное в «догматика», в жизни и деятельности цх, да и во всем существовании секты — это учение о повиновении
- •6. Среди членов цх велик процент нервных срывов, психических расстройств, попыток суицида
- •7. Большинство наставников секты не имеет высшего гуманитарного образования
- •8. Никакого организационного противодействия со стороны православных во время миссионерских акций цх в Одессе не последовало
- •9. Многие из тех, кто ушел из цх, вынесли оттуда идею, что больше нигде нельзя спастись, махнули рукой на свое спасение и пустились во все тяжкие
- •10. Подготовка к крещению в цх
- •11. Стандартная мечта всех членов цх – чтобы цх были сначала во всех крупных городах, а потом во всех остальных
- •12. Цх считает, что все православные чудотворцы творили свои чудеса силою князя бесовского
- •Глава 14. «Всемирная церковь Бога»
- •1. Канадский пастор «Церкви Бога» заявил, что православные — не христиане
- •2. Основатель секты поместил себя в одну компанию с апостолом Павлом и Педро Вальдесом
- •3. Члены секты выкладывают на нужды верхушки как минимум 30% своего дохода, а то и больше
- •4. Первородный грех Адама, по мысли Армстронга, был в том, что он отказался соблюдать субботу и стал соблюдать воскресенье
- •5. Христианство, по Армстронгу, — вавилонская мистериальная религия, которую изобрел симон Волхв
- •6. Армстронг утверждал, что Бог — это не имя, а что-то вроде Фамилии для двух индивидуальных Личностей: Отца и Сына
- •7. Армстронг считает, что сатана до такой степени обманул людей, что некоторые даже поклоняются Христу
- •8. Расколы и разделения в секте после смерти Армстронга
- •Глава 15. «Поместная (Местная) церковь» Уитнесса Ли893
- •1. На стадии вербовки новых членов цх и «Поместная церковь» похожи друг на друга
- •2. Основатель секты со временем отошел от религиозной деятельности и занялся бизнесом, который стал приносить солидный доход
- •3. На всех членов секты были заведены личные дела
- •4. Люди боятся уходить из секты, так как их постоянно запугивают ужасами, которые якобы постигают отпавших
- •5. По мнению Ли, христианство — это великий Вавилон
- •6. Чтобы войти в экстаз, сектанты начинают раскачиваться, вопить, махать руками, дергать ногами… это называется «молитвочтением»
- •7. Чтобы «работать духом», нужно прекратить думать и начать «сходить с ума»
- •8. По сравнению с китайским ересиархом модалист Савеллий показался бы просто столпом православия
- •9. Описывая свое понимание дальнейшего развития домостроительства Божия, Ли переходит всякие пределы кощунства
- •Глава 16. «Движение веры» — Неопятидесятники
- •1. «Бог, дай нам Россию!»
- •2. Глоссолалия
- •3. Три волны пятидесятничества939
- •4. История пятидесятничества в России943
- •5. Назвать «Движение веры» христианским нельзя
- •6. Путешествие в ад — отличительная характеристика лидеров «Движения веры»
- •7. Идеологи неопятидесятничества считают, что Иисус дилегировал всю Свою власть христианам и теперь Сам зависит от них
- •8. Сектанты богохульно называют Бога «величайшим неудачником всех времен»
- •9. «Очисти полностью голову от своих собственных мыслей и наполни ее словом Божиим! а затем провозгласи это слово, и случится чудо!»
- •10. Йонги Чо утверждает, что Святой Дух подобен наседке, высиживающей цыплят
- •11. Основной принцип молитвы в секте: «Назови — потребуй — получай!»
- •12. Сектанты считают, что, когда Святой Дух прорывается через человека, тот катается по полу, вопит в беспокойстве, визжа, как свинья, которую режут
- •13. Человек не имеет права исповедоваться в своих грехах, иначе он навсегда останется грешником
- •14. Теология процветания отрицает Крест Христов, без которого их христианство теряет всякий смысл и делается кощунственной пародией
- •Раздел шестой. Секты отечественного происхождения (постсоветская эклектика) Глава 17. «Богородичный центр» — «Православная Церковь Божией Матери Державная»
- •1. Первый вопрос, который обычно задают непредвзятые читатели произведений Береславского: сумасшедший ли автор или он просто симулирует?
- •2. По утверждению Береславского, настало время для рождения «неохристианства»
- •3. Береславский пишет, что матери — родовые упыри — сосут энергию у своих детей, насилуют их физически и духовно
- •4. На высшее звено секты аскетические требования не распространяются — ее руководители едят и спят вволю и ведут семейную жизнь
- •5. До тех пор, пока в секте существует неограниченная власть, она не меняется и не может измениться
- •Глава 18. «Белое братство»1137
- •1. В советское время Кривоногов исполнял различные заказы для кгб
- •2. «Злой мир погибнет в языках пламени, а «Белое братство» возродится для новой жизни»
- •3. Впечатление такое, что это был некий эксперимент, авторы которого хотели посмотреть, насколько можно заставить людей впасть в массовый психоз
- •4. «Я — Твой Елей! На Церковь Меня Возлей!»
- •Глава 19. Секта Виссариона — «Община единой веры» — «Церковь последнего завета»
- •1. Знание греческого языка, согласно Торопу, — дело дурное
- •2. В своих изданиях сектанты пишут, что якобы имеют благословение Русской Православной Церкви, но это ложь
- •4. От членов секты требуется продать всю собственность, отдать деньги и все, что у них есть, и никогда более не вспоминать об этом
- •5. Даже в выборе пищи Виссарион не оставляет своим последователям никакой свободы
- •6. «Не осуждайте тех, кто добровольно ушел из жизни»
- •Глава 20. Порфирий Иванов и секта «ивановцев»
- •1. «Унего мысел не такая как унас свами»
- •2. «Учитель Иванов соединил историю Бога среди людей и бытие Человека в живой природе»
- •3. «По целым ночам я не спал и все думал, как попасть вожаком в историю, чтоб моим именем назвали будущее новое село»
- •4. «Гитлер потерял надежду на завоевание он выдохся: у него от Моей мысли не было порядка в голове»
- •5. «Если заболеет человек чем-нибудь в жизни не чем не спасешься, кроме как лишь Его [Иванова] учением. Кто Его не признает, тот спасения нигде не получит»
- •6. «Вот-вот грянет гром, ударит молния она укажет Хозяина одного всей Природы, перед Кем будут отчитываться как нарушители закона»
- •7. «Учителево тело есть красота из красот. Оно пахнет ароматом, оно освещенное. Я со Своим запахом всем был в этом нужен»
- •8. «Я Победител природы Учител народа и Бог земли. Бог отец Бог сын и Дух святой»
- •Раздел седьмой. Культы «Новой эры» Глава 21. Движение «Нью эйдж»
- •1. Старые идеи новой религии
- •2. «Тайное знание» для всех
- •3. Корни «Нью эйдж»: спиритизм, теософия, наркокультура
- •4. Эзотерическая педагогика и оккультный словарь
- •5. Ченнелинг; культы Рамты и Лазариса
- •6. Внутренние голоса и психометодики по раскрытию «внутреннего я»; визуализация
- •7. «Братство фиолетового пламени»
- •8. Реинкарнация реинкарнации1363
- •9. Кристаллы, драгоценные камни, пирамидология, ньюэйджевская музыка и др.
- •10. Ширли МакЛейн и «Чайка по имени Джонатан Ливингстон»
- •11. Майтрейя-Антихрист и наступление нового мирового порядка
- •12. Пантеизм и монизм; обоснование безнравственности
- •13. Псевдохристианство — «Евангелие эры Водолея»
- •14. Неоязычество, ведьмовство («викка») и шаманизм
- •15. Люциферианство и сатанизм
- •16. Астрология и уфология
- •17. Холизм, аюрведическая медицина и рейки
- •18. Характерные черты «Нью эйдж»
- •19. «Страна победившего оккультизма»
- •20. Культ «Анастасии»1403
- •21. «Радастея» Дуси Марченко1411
- •22. Неоязычество в России; нативистские секты
- •23. Круг замкнулся
- •Приложения Приложение 1. Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «о псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» (декабрь 1994 г.)
- •Приложение 2. Выдержки из Определения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «Об отдельных вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Церкви» (февраль 1997 г.)
- •Приложение 3. Итоговое заявление Православной сибирской международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты в Сибири», прошедшей 10-13 января 1999 года в г. Белокурихе Алтайского края
- •Приложение 4. Итоговый документ Международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты — угрозаXxIвека», проходившей в Нижнем Новгороде 23-25 апреля 2001 г.
5. История возникновения иеговизма и последующая борьба за власть в секте
Таковы корни иеговистского движения, которое Основал Чарльз Тейз Рассел (1852-1916). Правда, современные иеговисты не очень любят на него ссылаться и предпочитают анонимность (всем руководит анонимная Правящая корпорация — коллективный ВиБР). Тем не менее Рассел — это человек, без которого иеговизма не существовало бы.
Родился Рассел в Питтсбурге (штат Пенсильвания) в пресвитерианской семье. По странному совпадению, он, как и Миллер, имел пару классов образования, хотя потом подучился самоучкой и стал помогать отцу, который держал галантерейную лавку. Чарльз оказался весьма способным бизнесменом, многого достиг в торговле, которая стала приносить ему неплохие доходы. В 16 лет он попал под влияние адвентистов, которые тогда уже набрали новую силу после Великого разочарования и указывали новую дату Второго пришествия — 1874 год — и уже на нее возлагали большие надежды. Но конца света, как нам известно, опять не случилось.
Рассел еще поддерживал отношения со вновь разочарованными адвентистами, когда в 1876 г. услышал о маленьком адвентистском журнальчике «Глашатай утра». В журнале развивалась идея, что осенью 1874 г. Христос пришел на землю незримо, а вот уж через три с половиной года — весной 1878 г. — верующие будут восхищены на небеса. Рассел чистосердечно обратился, свернул торговлю и всю прибыль отдал на поддержку журнала. Издатель сделал его своим помощником, но Рассел был человеком независимым и долго оставаться в помощниках не мог. Поэтому, когда обещанное пришествие в очередной раз не состоялось, он основал свой журнал — «Сторожевая башня Сиона и вестник присутствия Христова». Это был первый печатный орган будущих иеговистов, которые тогда еще не назывались «Свидетелями Иеговы».
Рассел быстро отошел от адвентистов и стал публиковать свои собственные доктрины — в частности, стал самолично вычислять дату Второго пришествия. Также как и его незадачливые предшественники, он обратился к Книге пророка Даниила, в которой говорилось о «семи временах» безумия царя Навуходоносора (Дан. 4:22, 29). Рассел истолковал эти семь времен как семь пророческих лет, в каждом из которых по 365 дней. Таким образом он получил период в 2520 дней, которые перевел в годы, и получилось 2520 лет. К ним Рассел прибавил год 607-й до Р.Х. — так он высчитал дату разрушения Иерусалимского храма (на самом деле храм Соломона был разрушен в 587 или 586 г.). Таким образом получился 1914 год.
Эта дата Расселу очень понравилась, потому что, с одной стороны, она была уже близка, а с другой — времени с 1878 г. по 1914 г. было еще достаточно и можно было обратить много людей. Тогда же он увлекся пи рам идол огней (это одно из доказательств его связей с оккультными кругами). Наш самоучка назвал пирамиду Хеопса Библией в камне и стал измерять ее параметры, умножать и делить их друг на друга и в конце концов тоже получил 1914 год, что стало для него лишним подтверждением даты Второго пришествия.
Оккультисты всех времен и народов очень любили пирамиду Хеопса. И сегодня можно увидеть по телевизору какого-нибудь доморощенного мага, рассуждающего о волшебных свойствах пирамиды Хеопса и подсчитывающего ее параметры, а затем делящего и умножающего их друг на друга. Таким образом он получает какую угодно цифру — хоть расстояние от Земли до Луны, хоть любую необходимую ему дату. Пирамидология — одна из знаковых характеристик неоязыческого оккультного движения «Нью эйдж».
С приближением 1914 года Рассел стал все больше открыто расходиться с базовыми доктринами христианства. Именно тогда он начал отвергать догмат о Святой Троице и божественность Иисуса Христа и стал публиковать том за томом свои «Исследования Писаний». К моменту его смерти в 1916 г. это был уже 6-томный сборник общим тиражом 13 миллионов экземпляров. Рассел чрезвычайно высоко ценил свои толкования и говорил, что если человек изучает Библию, то все, что ему нужно, — это «Исследования Писаний». Если человек 20 лет изучал Библию по его толкованиям, а потом стал читать только одну Библию, то через три года он окажется в кромешной тьме. Если же будет наоборот (человек перестанет читать Библию, а будет читать только его толкования), то ничего страшного не произойдет: он по-прежнему будет находиться в свете, потому что все, что нужно взять из Библии, в толкованиях есть178. Необходимо отметить, что у сегодняшних «Свидетелей Иеговы» фактически такой же взгляд на собственные публикации и их соотношение с Библией.
Свой кружок Рассел назвал «Исследователи Писания» — под таким именем стало известным первое поколение «Свидетелей Иеговы». Сторонники Рассела считали его Верным и Благоразумным Рабом (Мф. 24:45) и Лаодикийским вестником, то есть седьмым, последним посланником Христианской Церкви. ВиБРом называла его и супруга, которая активно пропагандировала своего мужа. Правда, когда у них начался бракоразводный процесс, она называла его уже «рабом неверным и неразумным (то есть РНиНом).
Рассел прожил достаточно долго, чтобы убедиться в ложности своих предсказаний: в 1914 г. Второго пришествия опять не произошло, хотя эта дата и была самой «удачной» из всех предыдущих — началась Первая мировая война. Естественно, все, что было возможно, расселиты из этой даты выжали и выжимают до сих пор. В 1916 г. Рассел умер, его похоронили под каменной плитой, на которой он называется «Лаодикийским вестником», а рядом установили массивную каменную пирамиду: она возвышается и сегодня на кладбище близ Питтсбурга, и туристы очень любят рассматривать и фотографировать ее.
Следующего главу иеговистов и нового ВиБРа звали «судья» Джозеф Франклин Рутерфорд. Юрист по образованию, он не снискал особой известности на этом поприще, но стал последователем Рассела и помогал ему юридически в бесчисленных судебных тяжбах. Это были и бракоразводный процесс с различными обвинениями нравственного характера, и скандальная история с «волшебной» пшеницей, на которой Рассел заработал большие деньги, уверяя своих последователей в том, что она принесет невиданные плоды, а она этих ожиданий не оправдала, и другие судебные разбирательства. На одном из процессов Рассел был уличен в лжесвидетельстве, ибо заявил и поклялся на Священном Писании, что досконально знает библейские языки. Ему принесли тексты на греческом и на еврейском: он не смог прочесть ни единой буквы и вынужден был признать, что солгал под присягой.
Рутерфорд был вице-президентом «Общества исследователей Писания». По инструкции Рассела, его преемник на посту президента должен был разделять свои полномочия с Советом директоров «Сторожевой башни», которых сам Рассел назначил пожизненно. Однако сразу же после его смерти началась серьезная борьба между Рутерфордом и Советом директоров, в результате которой Рутерфорд вышел победителем. В ходе борьбы применялось физическое насилие, когда директоров вытаскивали за шиворот из зала заседаний, а обиженная сторона обращалась в полицию. Итак, в конце концов Рутерфорд стал единоличным властителем организации. Правда, после всех скандалов часть сектантов откололась, и некоторые из них (например, чикагская группа «Исследователей Писания Зари») существуют и доныне179. Чтобы выделить своих последователей, Рутерфорд назвал их «Свидетелями Иеговы». Под этим именем они дожили до сегодняшнего дня.
В отличие от Рассела — харизматического проповедника, но довольно слабого организатора — Рутерфорд обладал железной хваткой; тут также можно провести параллель с мормонами и соотношением между Смитом и Янгом180. Все свое внимание Рутерфорд обратил на проповедническую работу и вербовку новых членов. В 1927 г. он ввел обязательное правило распространения литературы по домам. В своей проповеди он использовал новейшие средства своего времени — в частности, передвижные радиостанции и переносные граммофоны.
Рутерфорд безжалостно подавлял всякое инакомыслие и оппозиционность внутри своей организации, укрепляя железной рукой единство своих рядов, добиваясь от своих членов безоговорочного повиновения своей власти, поддержания строгой дисциплины и безропотного служения секте.
В конце Первой мировой войны, в 1917 году, Рутерфорд подвергся тюремному заключению за то, что призывал американцев отказываться от службы в армии. Ему вместе с другими иеговистами дал и срок в 30 лет за измену родине, но через год дело по апелляции было пересмотрено, и их отпустили.
Рутерфорд также был ярым антикатоликом. Ему пришлось пережить большие сложности с очередным концом света, который был назначен им на 1925 год. Незадолго до этой даты должны были воскреснуть три великих пророка и праотца: Авраам, Исаак и Иаков. Рутерфорд построил для них роскошный дворец близ Сан-Диего на юге Калифорнии, который назвал «Бет Сарим» («Дом князей»), где патриархи должны были жить после своего пришествия. Но пророки не явились, зато у Рутерфорда появилась замечательная резиденция, где он отдыхал каждое лето. Он был известен и своей экстравагантной личной жизнью, любил покутить и весьма злоупотреблял алкоголем. Во всяком случае, слухов о нем было очень много, и скандалы происходили постоянно. Он жил на широкую ногу и даже не слишком это скрывал, несмотря на «великую депрессию», когда большинство населения США страшно бедствовало. В 1942 г. Рутерфорд скончался. После его смерти печально известный «Бет Сарим» пришлось продать.
Следующим президентом секты стал Натан Кнорр (Норр). Он был гораздо менее харизматическим лидером и гораздо более бюрократом, плодом иеговистской правящей структуры, сделавшим многое для ее укрепления. Его личная власть достигла таких размеров, о которых Рутерфорд не мог и мечтать. Кнорр первым обратил внимание на подготовку каждого члена к проповеднической деятельности. Раньше иеговисты таскали с собой граммофон, и, когда им открывали дверь, они ставили пластинку с пламенной проповедью Рутерфорда. Теперь же Кнорр заставил их проповедовать самостоятельно. А так как Кнорр, в отличие от Рутерфорда и Рассела, был человеком не творческим и собственных трудов писать не мог, то вошла в традицию анонимная публикация иеговистских документов (до этого все тексты подписывались). Со времен Кнорра вся литература секты публикуется от лица Правящей корпорации, и никаких личных мнений в этих статьях не присутствует. По всей видимости, именно тогда ВиБР перешел из личной в коллективную категорию.
Благодаря хорошо организованной проповеди секта стала быстро расти. Тогда же ее главный идеолог Фредерик Франц (Френц)пересчитал и отредактировал все возможные даты конца света. Невидимое возвращение Христа он перенес с 1874-го на 1914 год, а в 60-е годы на страницах «Сторожевой Башни» появилась новая дата пришествия Христова — 1975 год, которому должны были предшествовать Армагеддон и третья мировая война. Холодная война и ядерное противостояние способствовали развитию эсхатологической истерии. Запуганный народ массово вливался в секту. К началу 1975 г. численность «Свидетелей Иеговы» составляла около 5 миллионов человек (в 1941 г. их было не более 100 тысяч). Официальные издания секты вещали:
Да, конец этой системы очень близок! Разве это не причина усилить нашу деятельность? Приходят отчеты от братьев, продающих свои дома и имущество и планирующих завершить оставшиеся дни в этой старой системе в пионерском служении. Конечно, это прекрасный способ использования недолгого времени, остающегося перед концом злого мира181.