V_M_Allakhverdov_Soznanie_kak_paradox

Санкт-Петербургское Психологическое Общество Серия «Новые идеи в психологии»

Редакционно-издательский совет общества:

Аверин В. А., д. пс. н. Аллахвердов В. М., д. пс. н.

Балунов А. Б. Грачёв А. А., к. пс. н. Гулина М. А., д. пс. н. Зиничев А. М., д. пс. н. Иванов М. В., д. фил. н. Куликов Л. В., д. пс. н. Маничев С. А., к. пс. н. Наследов А. Д., к. пс. н. Юрьев А. И., д. пс. н. Ярмоленко А. В., к. п. н.

Аллахвердов В. М.

Сознание как парадокс. (Экспериментальная психологика, т. 1) — СПб: «Издательство ДНК», 2000. — 528 с. (Новые идеи в психологии)

ISBN 5-7822-0032-4

В книге известного петербургского психолога Виктора Михайловича Аллахвердова предлагается оригинальная авторская концепция о взгляде на сознание как на механизм проверки догадок об окружающем.

Книга адресована всем, кого интересует сфера человеческого поведения и его изменения. [окончание cтраницы 4]

СПб Психологическое Общество и «Издательство ДНК», серия «Новые идеи в психологии»

Предисловие

Санкт-Петербургское психологическое общество совместно с издательством ДНК начинает издавать серию научных, учебных и популярных книг звёзд современной петербургской психологической школы. И начинает эту серию с книги, написанной Президентом общества В. Аллахвердовым. В ней изложен оригинальный взгляд на природу психики и сознания, позволяющий связать воедино самые разнообразные экспериментальные феномены. Бурные дискуссии по материалам к этой книге, прошедшие на факультете психологии СПбГУ, разнообразие реакций психологов на выступления автора на различных конференциях (от восторженных до недоуменных и даже протестующих) подчёркивают если не революционность, то, по крайней мере, нестандартность предложенного подхода.

XXвек в психологии начался в 1900 г. с выходом в свет книги

3.Фрейда «Толкование сновидений». Так начались нескончаемые дебаты о природе сознания и бессознательного. Прошло сто лет. Редакция надеется, что теоретические построения Аллахвердова в книге, открывающей 2000 г., также послужат хорошим поводом для споров психологов XXI в. Основанием для этой надежды служат как грандиозность замысла и веер тщательно обоснованных, хотя и парадоксальных идей, так и широта эрудиции автора, блестящий стиль, классическая простота изложения сложных вопросов. В книге В. Аллахвердова сделана попытка логического описания психологической феноменологии и впервые выявлены универсальные законы психической деятельности. С его позицией, наверное, можно соглашаться или не соглашаться, но она во всех случаях изменяет облик психологии. Ведь даже для того, чтобы опровергнуть теорию, надо предложить

[окончание cтраницы 5]

другую конкурентоспособную теорию. А это значит, что для опровержения необходимо найти иное и при этом единообразное объяснение законов восприятия и памяти, процессов формирования понятий и возникновения порогов чувствительности, а также законов мышления, разнообразных социально-психологических феноменов и многого другого, о чём идёт речь в данной книге.

В. Аллахвердов уверяет, что для чтения его монографии не требуется специальных знаний, тем не менее, добавляет он, она рассчитана на читателя, хорошо знакомого с психологической литературой. Впрочем, редакция уверена, что книга, которую Вы держите в руках, будет полезна не только психологам-профессионалам, но и студентам психологам (прежде всего, как уникальный справочник по экспериментальной психологии), специалистам в смежных областях, да и вообще всем лицам, заинтересованным в решении различных психологических головоломок и обладающим навыками логических рассуждений. [окончание cтраницы 6]

От издательства

Закон Витгенштейна-Рош. Члены класса неравноправны, среди них есть более и менее типичные 420 [окончание cтраницы

9]

Предуведомление первое: о жанре

Каждый человек сам пишет свою книгу жизни. Меняются эпохи и нравы, войны и разруха чередуются с периодами относительного благоденствия, прогрессирует техника и изменяется окружающая среда — всё это лишь предлагаемые человеку обстоятельства, на фоне которых строится его единственная и никем более неповторимая жизнь. При том заранее известно, что жанр книги, которую он пишет своей жизнью, более всего напоминает трагедию, ибо в самом её конце главный герой обязательно погибает. Известны и основные вопросы, на которые человек пытается найти ответ в этой своей книге: кто я? зачем явился на этот свет и почему потом уйду? как мне совершить то, к чему призван?.. Есть здесь и детективная интрига — герой находится в вечном поиске смысла собственной жизни. Правда, в отличие от детектива, в книге жизни окончательный результат поиска так и остается неизвестным. Таинственность результата вводит в этот поиск всё новых и новых героев, которые также обречены никогда не узнать полного ответа. Но как раз в этой незаданности ответа при заведомо ограниченном времени поиска и состоит подлинная увлекательность жизни.

В любой культуре, оставившей заметный след в истории, всегда отвергалось, что люди, как сознательные и социальные существа, живут только для того, чтобы обеспечить себя хлебом насущным, для продолжения человеческого рода или для достижения славы, прибыли, власти. Как мы далее увидим, для развиваемой в этой работе психологической концепции (будем называть её психологикой) такой подход является не нравственным требованием или религиозным предписанием, а обоснованной естественнонаучной гипотезой. Психологика утве- жда-ет, что люди осознают окружающее, вырабатывают культурные

нормы [окончание cтраницы 11]

Ожанре

Кконцу XX столетия психология отчетливо распалась на множество никак не связанных друг с другом отдельных дисциплин.

В1993 г. была опубликована моя монография «Опыт теоретической психологии», написанная, как уведомлял подзаголовок, в «жанре научной революции». Я попытался в ней объединить разрозненные психологические знания в единую теорию, сконструированную в соответствии с достаточно жесткими методологическими требованиями к естественным наукам 1. На эту попытку вроде бы положительно откликнулись и психологи, и культурологи, и даже парапсихологи. (Последнее было для меня полной неожиданностью — вот уж, действительно, нам не дано предугадать, как наше слово отзовется). Тем не менее собственно революционный призыв не только не был принят, но даже не был услышан. Во многом это, наверное, было вызвано излишним эпатажем и полемическим задором — естественным следствием выбранного мятежного жанра. Жанр работы, представляемой ныне на суд читателя,

— другой. Теперь она в первую очередь ориентирована на позитивное содержание теории, поэтому большее внимание уделяется не сомнениям и поискам автора, а дидактичности и логической связности изложения.

Обычное название «психология» умышленно заменено здесь на

Предуведомление первое

если некий А негативно относится к некоему В, а этот В негативно относится к С, то А позитивно относится к С1. Поскольку, однако, широкого распространения термин «психологика» не получил, я рискнул его использовать в новом, самостоятельном значении.

Данная работа напоминает по жанру учебник. Но не сегодняшний по психологии, в котором предпочитают размышлять на чересчур общие темы, а скорее старинный учебник по экспериментальной физике — там текст посвящен, в основном, изложению экспериментов, а не теории. С того времени как психология была признана самостоятельной наукой, было создано много замечательных руководств по экспериментальной психологии. Однако они по жанру мало похожи на предлагаемую книгу. Структура всех этих руководств удивительно похожа. Как справочный материал они незаменимы. Там рассказывается обо всем понемногу: что-то из области психофизиологии, немного о сенсорных и моторных процессах, кое-что про исследования восприятия и памяти, научения, чуть-чуть о мышлении и социальной коммуникации... Но для читателя всё время остается загадкой, связаны ли хоть как-нибудь результаты блистательных экспериментов одного раздела с не менее потрясающими результатами другого.

чуть более экзотичное — «психологика». Новые названия в психологии придумывались и раньше: психофизика (Г. Т. Фехнер), психоанализ (3. Фрейд) и т. п. Делалось и делается это для того, чтобы подчеркнуть отличие представленного подхода к психологическому знанию от излагаемого в учебниках. Психологика рассматривает психику в целом как логическую систему и, тем самым, претендует на логическое описание психической деятельности2. Термин «психологика» не нов. Он ненадолго появился в психологической литературе для обозначения «объяснительных схем» в психологии, использующих формальный логический аппарат3. Иногда этот термин употреблялся для описания логических искажений под воздействием психики (главным образом, эмоций). Р. Абельсон и М. Розенберг даже вывели правила психологики — например, такое:

[окончание cтраницы 13]

_________________________

1См. Аллахвердов В. М. Опыт теоретической психологии. СПб, 1993.

2Впервые этот термин использован в том значении, которое принято в настоящей работе, в: Аллахвердов В. М. Психологика: процессы сохранения и изменения в сознании. // Человек – Философия – Гуманизм. Тез. докл. Первого Российского философского конгресса, 3: Онтология, гносеология, логика, аналитическая философия. СПб, 1997, с. 287-291.

3Пиаже Ж. Избр. психол. труды. М., 1969, с. 593. Пиаже, однако, не претендо- -вал на построение самой логики психического.

Создается впечатление, будто любой раздел психологии можно изучать практически независимо от всего остального: нет ни единых законов, охватывающих психическую реальность в целом, ни даже попыток сопоставления специфических законов из разных областей. Экспериментальная психология выглядит своеобразной мозаикой, когда неизвестно, какой элемент мозаики должен входить в окончательную картину, а какой — нет. Изложение уж никак не напоминает учебник по физике, где, разумеется, тоже есть разные разделы, но эти разделы хоть как-то взаимосвязаны и не противоречат друг другу (вначале изучается механика, а потом электродинамика; вначале — закон всемирного тяготения, а затем — построенный по его подобию закон Кулона). В стандартном учебнике по психологии всё иначе: психофизика, например, столь же разительно отличается от социальной психологии, как физическая наука—от физической культуры или военная история — от истории полифонической музыки. Читая такой учебник, можно предположить, что специалисты в разных областях психологии вообще не имеют общих профессиональных интересов. [окончание cтраницы 14]

___________________

1См. Андреева Г. Л/., Богомолова Н. Н., Петровская Л. А. Современная социальная психология на Западе. М., 1978, с. 120-121. (Ж.. Превер — не зная об этих потрясающих достижениях психологики — описал в своём стихотворении упомянутое