Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Lektsii_Psikhologia_Lichnosti[1].docx
Скачиваний:
156
Добавлен:
13.03.2016
Размер:
943.86 Кб
Скачать

«Я» как предмет исследования

Я — это форма переживания человеком своей личности, фор­ма, в которой личность открывается сама себя. Я имеет несколько граней, каждая из которых была в свое время предметом ин­тереса тех или иных психологических школ и направлений.

Первая грань Я — это так называемое телесное, или физи­ческое Я, переживание своего тела как воплощения Я, образ тела, переживание физических дефектов, сознание здоровья или болезни (подростковый возраст, компенсация и сверхкомпенсация дефектов по Адлеру).

Вторая грань Я — это социально-ролевое Я, выражающееся в ощущении себя носителем тех или иных социальных ролей и функций.

Третья грань Я — психологическое Я. Оно включает в себя восприятие собственных черт, диспозиций, мотивов, потребно­стей и способностей и отвечает на вопрос «какой Я?». Психоло­гическое Я составляет основу того, что в психологии называют образом Я или Я-концепцией, хотя телесное и социально-роле­вое Я тоже в него входят.

Четвертая грань Я — это ощущение себя как источника ак­тивности или, наоборот, пассивного объекта воздействий, пере­живание своей свободы или несвободы, ответственности или посторонности. («Мыслю — следовательно, существую», «На том стою и не могу иначе»). Его можно назвать экзистенциальным Я, поскольку в нем отражают­ся личностные особенности высшего, экзистенциального уровня, особенности не каких-то конкретных личностных структур, а об­щих принципов отношений личности с окружающим ее миром.

Пятая грань Я — это самоотношение, или смысл Я. Наиболее поверхностным проявлением самоотношения выступает самооценка — общее положительное или отрицательное отношение к себе. Во-первых, следует различать самоуважение — от­ношение к себе как бы со стороны, обусловленное какими-то моими реальными достоинствами или недостатками, и самопри­нятие — непосредственное эмоциональное отношение к себе, не зависящее от того, есть ли во мне какие-то черты, объясняю­щие это отношение. Слишком большое внимание, уделяемое человеком своему Я, — признак того, что он не достиг успеха в реализации своих жизненных целей (Д.А. Леонтьев).

«Если я хочу стать тем, чем я могу, мне надо делать то, что я должен. Если я хочу стать самим собой, я должен выполнять личные и конкретные задачи и требования. Если человек хочет прийти к самому себе, его путь лежит через мир» (Франкл В.).

Подождите, идёт загрузка курса

Теоретический раздел → Курс лекций → Тема 6. Персоногенез личности. → Тема 6.2 Проблема волевой регуляции деятельности.

Проблема воли. Личность как субъект регуляции деятельности. Произвольность действий. Волевые качества личности. Личностный смысл и смысловая регуляция деятельности. Волевая регуляция деятельности личностью и ее смысловая природа. Сила воли. Организация личностью времени своей жизни.

Ог

Подождите, идёт загрузка курса

Теоретический раздел → Курс лекций → Тема 6. Персоногенез личности. → Тема 6.2 Проблема волевой регуляции деятельности. → Тема 6.2 Лекция

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]