- •2. Мировоззрение, его типы и структура. Философия как ядро мировоззрения. Функции философии.
- •3. Философия Древней Индии.
- •4. Философия Древнего Китая.
- •5.Античная философия, основные проблемы и этапы ее развития.
- •8.Софисты. Этический рационализм Сократа.
- •9. Философия Платона.
- •10. Философия Аристотеля.
- •11. Эллинистический этап античной философии (эпикуреизм неоплатонизм стоицизм)
- •12. Особенности, этапы развития и основные проблемы философии Средневековья
- •13. Философия Августина Блаженного
- •14. Философия Фомы Аквинского
- •15. Основные направления и характерные черты философии эпохи возрождения
- •19 Философия Гегеля
- •21. Основные положения философии марксизма.
- •22. Становление иррационалической философии
- •23. Философия позитивизма и ее эволюция
- •25. Философский постмодернизм
- •26. Становление российской философии: г. Сковорода, м. В. Ломоносов, а. Н. Радищев.
- •27. Антропологическая и религиозная направленность философских учений ф. М. Достоевского и л. Н. Толстого.
- •28. Философия в. С. Соловьева
- •29. Обоснование национальной идеи и будущего общества в российской философской мысли хх в. (с. Л. Франк, н. А. Бердяев).
- •30.Философия русского космизма. Основные проблемы космоантропоцентризма (н. Федоров, к. Циолковский, в. Вернадский).
- •31. Онтология как философское учение о бытии. Основные формы бытия.
- •32. Категория материи в онтологии. Развитие представлений о материи; современная научная и философская картина мира.
- •33. Сущность движения, пространства и времени как характеристик бытия; их качественная специфика и взаимосвязь.
- •34. Диалектика – философское учение о развитии и универсальных связях бытия. Исторические формы диалектики и ее альтернативы.
- •35. Сознание: происхождение, сущность, структура. Сознание, деятельность, мышление и язык.
- •36. Гносеология как философская теория познания.
- •37. Познание как процесс и деятельность. Проблема субъекта и объекта познания.
- •38. Структура и закономерности процесса познания. Объяснение и понимание.
- •39. Познание и творчество. Рациональная и нерациональная стороны познания
- •40. Теория познания о достижении истины. Современная концепция истины и ее альтернативы.
- •41. Научное познание, его сущность и специфика. Динамика научного знания.
- •42. Философия техники.
- •43. Основные уровни научного исследования.
- •44. Философский анализ общества как особого типа реальности: история и современность.
- •45. Философия истории: специфика формационного и цивилизационного подходов к всемирной истории.
- •46. Субъекты и движущие силы социального развития.
- •47. Культура и цивилизация: проблемы соотношения.
- •48. Материально-производственная сфера общественной жизни.
- •49. Социальная сфера общественной жизни.
- •50. Политическая сфера общественной жизни.
- •51. Духовная сфера общественной жизни.
- •52. Общественное сознание как философская проблема.
- •53. Философская антропология как комплексное учение о человеке.
- •54. Проблема сущности человека в истории философии.
- •55. Антропо-, социо- и культурогенез о важнейших факторах становления и развития человека.
- •56. Понятия «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность».
- •57. Ценности человеческого существования. Свобода и ответственность личности. Смысл жизни.
- •58. Философские проблемы эстетики.
- •59. Глобальные проблемы современности, их социально-философский анализ.
- •60. Философия постиндустриального общества.
1.Предмет философии. Специфика философского знания, его разделы и генезис.
Предмет философии
Философия – древнейшая система знаний: 8 век до н.э. в древней Индии в форме мировоззрения, с 6-3 века до н.э. в Древней Греции превращается в науку, а в XX веке – самая сложная теоретическая наука, ибо объединяет в себе признаки двух разнородных систем знаний: мировоззрения и науки. Они противоположны по таким основаниям:
а) наука стремится к однозначности, а мировоззрение многозначно, ситуативно и исторично.
б) наука вне идеологии, а мировоззрение непосредственно связано с ней и политикой.
Специфика философского знания
Специфика – отличительные признаки данного объекта от другого.
1. Предметное самоопределение в культуре человечества, относительно точное обозначение и понимание исследуемой сферы бытия. По этому вопросу существуют разные мнения. Стандартно:
Философия – мировоззренческая наука о сущности, всеобщих качествах, законах формирования и развития бытия, его познания, отношениях человека к миру.
2. Дифференциация на систему философских наук – относительно самостоятельные области философии – по предмету исследования.
Онтология – философская наука о бытии.
Гносеология (эпистемология) – теория познания.
Аксиология – философская наука о ценностях.
Этика – философская наука о морали и нравственности, т.е. о нормальном поведении на основе идеалов Добра, Гуманности и Справедливости. С середины 19 века сформировалась прикладная этика вне философии.
Эстетика – философская наука о сущности прекрасного и его модификаций и законов эстетического понимания бытия.
Логика – философская наука о законах, правилах и формах истинного мышления.
Социальная философия – философская наука об обществе.
Натурфилософия – философская наука о природе на основе логического рассуждения и аксиом природы.
История философии – философская наука о законах исторического развития философии.
Психология – философская наука о психике (душе) человека. С середины 19 века психология выделилась в самостоятельную науку.
Метафизика – философская наука о предельно общих сущностях, качествах бытия, принципах его познания и отношении человека к миру.
Философия науки и техники
Философия культуры
Философия права
Философия экономики
Философия образования
Философия антропологии и т.д.
2. Мировоззрение, его типы и структура. Философия как ядро мировоззрения. Функции философии.
Мировоззрение (Мр) – [система знаний о мире, месте человека в нем и смысле жизни]. Оно многоообразно, т.к. непосредственно применяется в динамике личной и общественной жизни людей.
Виды:
► Жизненно–практическое Мр – […], создающаяся в процессе индивидуального существования человека.
Его виды:
1) Пессимистическое Мр – […] с точки зрения последующего ухудшения, деструкции и роста негативизма. Различают два варианта пессимистического Мр:
а) все к худшему в этом худшем из миров.
б) все к худшему в этом лучшем из миров.
2) Оптимистическое Мр – […] с точки зрения улучшения, прогресса, позитивности:
а) все к лучшему в этом лучшем из миров.
б) все к лучшему в этом худшем из миров.
3) Реалистическое Мр – […] с учетом позитивных и негативных сторон индивидуального существования.
4) Эгоистическое Мр – […] с точки зрения личной выгоды без учетов интересов других
5) Альтруистическое Мр – […] с точки зрения пользы для других (даже в ущерб собственным интересам).
6) Прагматическое Мр – […] с точки зрения личной пользы с учетом интересов других.
Философия изучает эти виды мировоззрения , но относится ко второму типу мировоззрения, т.к. ее знание отличается общезначимостью и непосредственной связью с интересами государства:
► Общественно-историческое Мр – […], созданное специалистами, пропагандируемое среди населения и отличающееся общезначимостью.
Общественно-историческое Мр используется для управления населением методом убеждения и для формирования культуры личности.
Виды:
1) Мифическое Мр – […] , основанная на особом почитании возможных состояний бытия, которым нужно поклоняться, чтобы была успешной деятельность индивида и коллектива.
Миф – форма объединения людей на предметном уровне культуры, когда авторитет руководства не оспаривается.
Мифы существуют у каждого из народов. Они становятся недостаточны по мере развития познания и практики.
В XX веке мифы составляют часть художественной культуры человечества.
Миф преодолевается религиозным Мр.
2) Религиозное Мр – […], основанная на вере в реальное существование сверхестественных сил (силы) и организованном поклонении им в форме конфессий (официально установленный вариант вероисповедания).
Религиозное Мр основано на эмоциях страха и веры, оно позитивно для людей в целом, но недостаточно практически, т.к. жизнь людей и могущество государства зависят от науки, техники, производства и политики.
3) Научное Мр – […], основанное на практически проверенных и логически доказанных знаниях.
Его недостатки:
- Не учитывает ценностные потребности людей,
- Ограничивается возможностями человека к усвоению больших объемов информации.
4) Социальное Мр – […], основанное на обобщении интересов и потребностей социальных групп, этносов и государства.
В рамках социального Мр возникает Идеология – теоретическое выражение особенностей интересов социальных групп в обществе. Социальное Мр ограничено субъективизмом социальных групп.
Все перечисленные четыре вида Мр имеют ограничения и мыслители пытаются создать универсальное Мр:
5) Философское Мр – […], основанное на обобщении всех достижений культурного опыта человечества в целостное универсальное миропонимание.
Функция – значение одного элемента по отношению к другому в рамках системы или во взаимосвязи с другими системами.
Функции философии – её роль для общества, личности и культуры человечества.
Культура – это система средств человеческой деятельности, созданная людьми для программирования, реализации и стимуляции активности индивида, социума и человечества. По содержанию культура делится на три типа.
1) Материальная культура – система вещественно-энергетических средств деятельности, которые создают и поддерживают физическое (материальное) бытие. К ней относятся: техника, материальные условия жизни (зарплата), физкультура.
2) Социальная культура – система правил взаимодействия людей в межличностных (этикет, сексуальная культура) и специальных условиях жизни (правовых, политических, экономических, военных, конфессиональных и пр.).
3) Духовная культура – система знаний, информации, смысла и оценок, которые создаются специалистами и людьми благодаря сознанию, которое реализуется в предметной деятельности.
Философия принадлежит культуре и выполняет в ней особые функции (f):
1. Идеационная f – обоснование особой роли в обществе идеалов – высших целей жизни, к которым стремятся и никогда не достигают, чтобы преодолеть природный эгоизм и природно-животные ограничения жизни. Универсальные идеалы: Истина, Добро, Красота, Справедливость, Свобода; Гармония, Гуманность, Совершенство и Бог – как высшее Совершенство.
2. Гуманистическая f – обоснование идеи, что человек есть высшая ценность бытия (в сравнении с государством, богатством, богом, природой и т.п.).
3. Критическая f – нахождение противоречий между идеалом и действительностью.
4. Мировоззренческая f – создание моделей миропонимания или их теоретических основ.
5. Методологическая f – разработка эффективных методов познания.
6. Праксиологическая f - разработка эффективных методов предметной деятельности.
7. Сотериологическая f - разработка эффективных методов развития духовности.
8. Культуротворческая f – создание новой общезначимой информации о бытии и человеке, а также обобщение культурного опыта человечества в понятия – универсами культуры, категории (пространство, аремя, общество, культура).
9. Эвристическая f – содействие развитию мышления и творческих способностей людей.
10. Социально-идеологическая f – теоретическое обоснование систем идеологии и их пропаганда