- •Культурология Учебное пособие
- •Содержание
- •От авторов
- •Теоретический курс
- •Тема 1. Теория культуры
- •1. Зарождение и развитие культуроведческого знания в XVIII – хх вв.
- •2. Становление культурологии в хх в. Предмет культурологии
- •3. Структура и функционирование культуры
- •4. Развитие культуры и её типы
- •Тема 2. Развитие культуры до нового времени
- •1. Первобытная культура
- •2. Культура Древнего Востока
- •3. Античная культура
- •4. Культура Средневековья
- •5. Культура Возрождения и Реформации
- •Тема 3. Культура нового времени
- •1. Основные тенденции развития мировой культуры в XVII – XIX вв.
- •2. Эпоха Просвещения и модернизация русской культуры в XVIII в.
- •3. Культура России XIX в.
- •4. «Серебряный век» русской культуры
- •Тема 4. Культура XX – XXI веков
- •1. Особенности культуры XX – XXI вв.
- •Типы культуры XX – XXI веков: первобытная
- •Традиционная
- •Индустриальная
- •2. Наука, идеология и искусство в XX – XXI вв.
- •3. Кризис и перспективы развития современной культуры
- •4. Сущность и особенности советской культуры
- •5. Развитие советской науки, идеологии и искусства
- •6. Кризис отечественной культуры конца хх в. И перспективы её развития в XXI в.
- •Тема 5. Культура российской эмиграции
- •1. Российская эмиграция в хх в.
- •2. Вклад русской эмиграции в философию, науку и технику
- •3. Художественная эмиграция
- •Тема 6. Изобразительное искусство
- •XIX – XXI веков
- •1. Виды изобразительного искусства. Особенности современной живописи
- •2. Русская живопись хiх – начала хх вв.
- •3. Отечественная живопись XX – XXI вв.
- •Тема 7. Музыка XIX – XXI веков
- •1. Музыка как вид искусства
- •2. Особенности русской музыки XIX века
- •3. Музыкальная культура хх – XXI веков
- •Тема 8. Театр и кино XIX – XXI веков
- •1. Специфика театрального искусства. Развитие отечественного театра в XX – XXI вв.
- •2. Кинематограф. Отечественное киноискусство
- •Учебно-методический комплекс Федеральный Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования по культурологии
- •Цели и задачи дисциплины
- •Требования к уровню освоения дисциплины
- •Программа курса
- •Раздел 1. Теория культуры
- •Раздел 2. Исторические типы культуры
- •Раздел 3. Современное искусство
- •Объем и разделы дисциплины
- •Разделы дисциплины и виды занятий
- •Контроль и учет результатов усвоения материала
- •Контрольные вопросы
- •Методическая обеспеченность дисциплины
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Электронные издания и Интернет-ресурсы
- •Планы семинаров
- •Тема 1. Теория культуры План семинара
- •Список литературы
- •Темы рефератов
- •Роль науки в духовной жизни общества
- •Роль религии в жизни общества
- •Что такое художественная культура?
- •Деловые игры и формирование управленческой культуры
- •Что такое культура личности?
- •Тема 2. Развитие культуры до нового времени
- •Первобытное искусство
- •Культура Древнего Египта
- •Индо-буддийская культурная традиция
- •Китайская (конфуцианско-даосистская) культурная традиция
- •Особенности античной культуры
- •Древнегреческое искусство
- •Духовный мир Ислама
- •Искусство Возрождения
- •Происхождение и культура древних славян
- •Православие в русской культуре
- •Древнерусская архитектура
- •Дореволюционная Пермь – культурный центр Урала
- •Роль Пермской епархии в культурной жизни Урала
- •Символизм в русском искусстве «серебряного века»
- •Что такое русская идея?
- •Тема 4. Культура хх – XXI веков
- •Нтр и культура
- •Социалистическая идеология в хх веке: наука или утопия?
- •Религия в современном мире
- •Модерн в искусстве хх века
- •Экологическая культура
- •Кризис современной культуры и концепция информационного общества
- •Что такое культурная революция?
- •Советская власть и интеллигенция: сотрудничество и борьба с инакомыслием
- •«Оттепель» и поколение «шестидесятников» в культуре
- •Взлеты и падения советской генетики
- •В.И. Вернадский
- •Национальное самосознание русского народа вчера, сегодня, завтра
- •Современный кризис отечественной культуры: причины, особенности и пути разрешения
- •Тема 5. Культура российской эмиграции
- •Русская церковь за рубежом
- •Портретная живопись
- •Тема 7. Музыка хiх – ххi веков
- •«Могучая кучка»
- •Русский рок
- •Критерии оценки реферата
- •Темы контрольных работ (для заочной формы обучения)
- •Приложение
- •Иерархия ценностей по м. Шелеру
- •Соотношение типов общества в марксизме и в концепции постиндустриализма
- •Глобально-историческая типология культуры
- •Локально-цивилизационная типология культуры
- •Структура противоречий в духовной жизни
- •Культурология
2. Русская живопись хiх – начала хх вв.
В первой половине ХIХ в. в русском искусстве происходит переход от классицизма к романтизму. Хотя романтизм и не стал у нас столь мощным явлением, как во Франции, он представлен именами таких известных художников-портретистов, как О.А. Кипренский и В.А. Тропинин. А.Г. Венецианов был заметным представителем русского сентиментализма, создателем образа простого человека в его единении с природой. К.П. Брюллов (картина «Последний день Помпеи») и А.А. Иванов («Явление Христа народу»), сохраняя традиции академической живописи, подняли русское искусство на новый уровень.
Картинами П.А. Федотова открывается страница «социального» реализма. Продолжателем «федотовского направления» во второй половине века стал В.Г. Перов, сумевший показать многие стороны простой будничной жизни крестьян и других сословий. На примере картин этого художника можно проследить основные тенденции развития живописи 1860–1870-х гг.: становление реализма, взаимодействие с другими видами искусства (в частности с литературой), выделение пейзажа и портрета из бытового жанра, начало деятельности передвижников.
В 1870 г. выпускники Академии художеств, недовольные господствовавшей там системой обучения, создают «Товарищество передвижных выставок», своего рода художественный вариант «хождения в народ», просуществовавшее до 1923 г. Социальная направленность и высокая гражданственность отличают картины художников, входивших в это объединение.
Их творчество многолико. Это – христианские сюжеты Н.Н. Ге; пейзажи А.К. Саврасова, И.И Шишкина И.И.Левитана; батальные сцены В.В. Верещагина; многообразное творчество И.Е. Репина; исторические картины В.И. Сурикова и т.д.
Однако к 1890-м гг. ситуация меняется. Среди художников и критиков на смену принципу «Прекрасное есть жизнь» приходит принцип «Искусство для искусства». Ему начинают следовать те, кто позже войдут в историю как представители «серебряного века». Именно в период 1890-х – начала 1920-х гг. значительная часть интеллигенции попыталась осмыслить бытие через обращение к духовному миру человека и выразить свое мироощущение, обращаясь к необычным изобразительным средствам и формам. В художественном творчестве наиболее яркое воплощение эти искания нашли в русском модерне. Новое направление становится все более сложным, элитарно-изысканным, настроенным на диалог с Западом и, одновременно, на обращение к национальным традициям.
Живопись «серебряного века» интересна и многогранна. Религиозные искания русских художников получили второе дыхание. Так, М.В. Нестеров создает образ святого Сергия Радонежского. Вместе с В.М. Васнецовым он занимается монументальной живописью, расписывая Владимирской собор в Киеве. По-новому развивается пейзажный жанр в творчестве К.А. Коровина. Неподдельный интерес вызывает творчество В.А. Серова, М.А. Врубеля.
Портрет, пейзаж, натюрморт, бытовая, историческая картина; масло, гуашь, темпера, уголь – трудно найти и живописные, и графические жанры, где бы не работал В.А. Серов. Его новаторство и талант были признаны уже современниками. Мощью и экспрессией поражают необычные работы М.А. Врубеля. Свои лучшие произведения он создает не только в уже привычных жанрах, но и в книжной иллюстрации, театральных декорациях.
Характерной чертой этого периода является размежевание художников по многочисленным объединениям и группировкам в зависимости от их творческой направленности. Первой подобной организацией в 1898 г. становится «Мир искусства».
В него вошла А.Н. Бенуа, Л.С. Бакст, Н.К. Рерих и др., ставившие перед собой цель воспитания эстетических вкусов русского общества. В 1903 г. возникает «Союз русских художников», яркими представителями которого были московские живописцы передвижнического направления (В.Д. Поленов, И.Э. Грабарь, К.Ф. Юон). В 1910 г. молодые художники П.П. Кончаловский, Р.Р. Фальк, А.В. Куприн объединились в организацию «Бубновый валет», выступая против символизма и эстетического стилизма. К ним примкнул и М. Шагал, тяготеющий к западному экспрессионизму и народному примитивизму. К 1914–1915 гг. формируются и первые группировки авангардного абстрактного искусства (К. Малевич и В. Кандинский).
Таким образом, мы видим, что живопись ХIХ – начала ХХ вв. прошла в своем развитии сложный путь, пытаясь отразить происходившее в стране и мире, решить непростые проблемы того времени.