- •Культурология Учебное пособие
- •Содержание
- •От авторов
- •Теоретический курс
- •Тема 1. Теория культуры
- •1. Зарождение и развитие культуроведческого знания в XVIII – хх вв.
- •2. Становление культурологии в хх в. Предмет культурологии
- •3. Структура и функционирование культуры
- •4. Развитие культуры и её типы
- •Тема 2. Развитие культуры до нового времени
- •1. Первобытная культура
- •2. Культура Древнего Востока
- •3. Античная культура
- •4. Культура Средневековья
- •5. Культура Возрождения и Реформации
- •Тема 3. Культура нового времени
- •1. Основные тенденции развития мировой культуры в XVII – XIX вв.
- •2. Эпоха Просвещения и модернизация русской культуры в XVIII в.
- •3. Культура России XIX в.
- •4. «Серебряный век» русской культуры
- •Тема 4. Культура XX – XXI веков
- •1. Особенности культуры XX – XXI вв.
- •Типы культуры XX – XXI веков: первобытная
- •Традиционная
- •Индустриальная
- •2. Наука, идеология и искусство в XX – XXI вв.
- •3. Кризис и перспективы развития современной культуры
- •4. Сущность и особенности советской культуры
- •5. Развитие советской науки, идеологии и искусства
- •6. Кризис отечественной культуры конца хх в. И перспективы её развития в XXI в.
- •Тема 5. Культура российской эмиграции
- •1. Российская эмиграция в хх в.
- •2. Вклад русской эмиграции в философию, науку и технику
- •3. Художественная эмиграция
- •Тема 6. Изобразительное искусство
- •XIX – XXI веков
- •1. Виды изобразительного искусства. Особенности современной живописи
- •2. Русская живопись хiх – начала хх вв.
- •3. Отечественная живопись XX – XXI вв.
- •Тема 7. Музыка XIX – XXI веков
- •1. Музыка как вид искусства
- •2. Особенности русской музыки XIX века
- •3. Музыкальная культура хх – XXI веков
- •Тема 8. Театр и кино XIX – XXI веков
- •1. Специфика театрального искусства. Развитие отечественного театра в XX – XXI вв.
- •2. Кинематограф. Отечественное киноискусство
- •Учебно-методический комплекс Федеральный Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования по культурологии
- •Цели и задачи дисциплины
- •Требования к уровню освоения дисциплины
- •Программа курса
- •Раздел 1. Теория культуры
- •Раздел 2. Исторические типы культуры
- •Раздел 3. Современное искусство
- •Объем и разделы дисциплины
- •Разделы дисциплины и виды занятий
- •Контроль и учет результатов усвоения материала
- •Контрольные вопросы
- •Методическая обеспеченность дисциплины
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Электронные издания и Интернет-ресурсы
- •Планы семинаров
- •Тема 1. Теория культуры План семинара
- •Список литературы
- •Темы рефератов
- •Роль науки в духовной жизни общества
- •Роль религии в жизни общества
- •Что такое художественная культура?
- •Деловые игры и формирование управленческой культуры
- •Что такое культура личности?
- •Тема 2. Развитие культуры до нового времени
- •Первобытное искусство
- •Культура Древнего Египта
- •Индо-буддийская культурная традиция
- •Китайская (конфуцианско-даосистская) культурная традиция
- •Особенности античной культуры
- •Древнегреческое искусство
- •Духовный мир Ислама
- •Искусство Возрождения
- •Происхождение и культура древних славян
- •Православие в русской культуре
- •Древнерусская архитектура
- •Дореволюционная Пермь – культурный центр Урала
- •Роль Пермской епархии в культурной жизни Урала
- •Символизм в русском искусстве «серебряного века»
- •Что такое русская идея?
- •Тема 4. Культура хх – XXI веков
- •Нтр и культура
- •Социалистическая идеология в хх веке: наука или утопия?
- •Религия в современном мире
- •Модерн в искусстве хх века
- •Экологическая культура
- •Кризис современной культуры и концепция информационного общества
- •Что такое культурная революция?
- •Советская власть и интеллигенция: сотрудничество и борьба с инакомыслием
- •«Оттепель» и поколение «шестидесятников» в культуре
- •Взлеты и падения советской генетики
- •В.И. Вернадский
- •Национальное самосознание русского народа вчера, сегодня, завтра
- •Современный кризис отечественной культуры: причины, особенности и пути разрешения
- •Тема 5. Культура российской эмиграции
- •Русская церковь за рубежом
- •Портретная живопись
- •Тема 7. Музыка хiх – ххi веков
- •«Могучая кучка»
- •Русский рок
- •Критерии оценки реферата
- •Темы контрольных работ (для заочной формы обучения)
- •Приложение
- •Иерархия ценностей по м. Шелеру
- •Соотношение типов общества в марксизме и в концепции постиндустриализма
- •Глобально-историческая типология культуры
- •Локально-цивилизационная типология культуры
- •Структура противоречий в духовной жизни
- •Культурология
3. Художественная эмиграция
Русская эмиграция послереволюционной поры делала все возможное для сохранения русской культуры.
В 1920-е гг. столицей русского зарубежья был Берлин. При известной свободе и не изжитых еще традициях культурных связей в берлинских издательствах широко публиковались как эмигрантские, так и советские авторы.
Этим занимались издательства Гржебина, «Эпоха», «Слово», «Геликон», «Грани», «Русское творчество», «Университетское издательство» и др. В то же время в Берлине выходят несколько русских газет и журналов – «Голос России», «Дни», «Время», «Грядущая Россия», «Накануне». Созданы Дом искусств и в 1923 г. клуб писателей.
Русская эмиграция во многом была продолжением России с её традициями, самосоздавалась по её образу и подобию. Работали гимназии, консерватории, воскресные школы, лицеи, приюты и интернаты. Возникали различные общественные организации, к примеру, такие, как национальная организация русских скаутов, русское студенческое христианское движение. Проводились дни русской культуры для юношества, образована Парижская академическая группа, Союз писателей, Общество охранения русских культурных ценностей и др. Большим культурным событием для всей эмиграции был отмечавшийся с 1925 г. день рождения А.С. Пушкина, который проходил как «День русской культуры». К нему готовились литературные альманахи, спектакли, проводились научные конференции.
Русские эмигранты в Париже посещали свои 30 церквей, устроили ряд музеев, библиотек, театров. Во Франции выходило 1571 периодическое эмигрантское издание на русском языке, 438 – на украинском, 84 – на белорусском и 35 – на других языках народов России. Всего за рубежом выходило 2230 газет и журналов.
Период становления литературы русского зарубежья 1920-х – 1930-х гг. имел ряд особенностей: 1. эмигранты писали, усердно убеждая читателей и прежде всего себя, что именно они представляют Россию; 2. на Западе взрыв антисоветских настроений и спрос на сочинения эмигрантов был велик. Только в 1921 г. на английский язык переведено 246 эмигрантских изданий, на немецкий – 168, на французский – 103 («Солнце мертвых» И. Шмелева – на 12 языков).
Как писал философ Ф. Степун, в литературе воцарился «культ русской березки». Кумиром эмигрантских поэтов становится Н. Гумилев. Об утере России с грустью и нежностью писали В. Ходасевич, Г. Иванов, И. Северянин, С. Черный.
Несмотря на трудности, это время наибольших удач в эмигрантской литературе. Много и плодотворно работали И. Бунин, Б. Зайцев, И. Шмелев, Д. Мережковский, А. Ремизов, Н. Тэффи.
В этот период в ряд наиболее заметных писателей зарубежья выдвинулись М. Осоргин («Сивцев Вражек»), М. Алданов (им написано около 40 романов, многочисленные воспоминания и эссе). Среди героев Алданова Маркс и Наполеон, Бакунин и Байрон, Бетховен и Петр III. По значимости как писателя его часто ставили после Бунина и Набокова.
Пиком признания русской эмигрантской литературы было присуждение в 1933 г. И. Бунину Нобелевской премии.
Это первый русский писатель, удостоенный такой награды. Литературными центрами русских писателей и поэтов были журналы «Современные записки», «Воля России». Жить писательским трудом могли лишь те, кто переводился на иностранные языки. Таких немного: Д. Мережковский, Р. Гуль, И. Бунин. Феномен В. Набокова, одинаково успешно работавшего на русском и английском языках, был исключением.
Иностранные читатели почти не знали русских поэтов. «Я попала в мир, где стихи никому не нужны, ни мои стихи, ни вообще стихи…» – сетовала М. Цветаева. Из послевоенной литературы следует отметить большое количество мемуаров: В. Набоков – «Другие берега», И. Бунин – «Воспоминание о Чехове», И. Одоевцева – «На берегах Невы» и др.
В 1960–1980-е гг. нашу страну были вынуждены покинуть талантливые писатели и поэты, среди них: В. Максимов, В. Некрасов, А. Солженицын, И. Бродский, В. Аксенов, В. Войнович, А. Зиновьев, С. Довлатов, Н. Коржавин и др. О высоком уровне их художественного творчества свидетельствует присуждение А. Солженицыну (1970) и И. Бродскому (1987) Нобелевской премии.
Большой вклад в мировую культуру внесли русские художники – Н. Рерих, династия Бенуа и др. Среди них было много талантливых театральных художников, иллюстраторов. К ним относятся А. Бенуа, К. Коровин, Л. Бакст, А. Серебряков, С. Жуковский, М. Добужинский и др. Одним из видных представителей модернизма был М. Шагал. Большое влияние на европейское искусство оказали художники-абстракционисты С. Поляков, А. Ланская, В. Кандинский. Не меньшую известность получил художник-жанрист Ф. Малявин. О влиянии русской художественной школы свидетельствует тот факт, что её представители были постоянными участниками самых престижных международных выставок. В последние десятилетия на Западе оказались такие художники, как Э. Неизвестный, М. Шемякин, В. Комар и А. Меламид и др.
В 1920-е гг. в эмиграции оказалась большая группа русских актеров и театральных деятелей, которые давали спектакли по всему миру, оказали влияние на развитие мирового сценического искусства, создавали свои театры (в 1923 г. в Берлине – «Русский романтический театр», в 1927 г. в Париже – «Русский интимный театр» и «Театр комедии и драмы» и т.д.). В театрах мира работали такие известные актеры, как И. Мозжухин, Е. Рощина-Инсарова, М. Чехов. Особенным успехом пользовался русский балет, начиная с «Русских сезонов» С. Дягилева. В балете блистали А. Павлова, В. Нижинский.
Продолжателем дела С. Дягилева стал С. Лифарь. Самым многогранным балетмейстером XX в. по праву считается Д. Баланчин. Уроженец Санкт-Петербурга, Баланчин окончил Петербургское театральное училище. Довольно рано отказался от карьеры танцовщика и увлекся искусством постановщика-хореографа. Бури, порожденные русской революцией, тяжелое экономическое положение и трудности эпохи гражданской войны вынудили его эмигрировать в начале 1920-х гг. из России. Начиная с 1925 г. Д. Баланчин поставил более ста хореографических произведений в самых различных жанрах. В Европе он сотрудничал с С. Дягилевым. В 1934 г. создает Школу американского балета, из выпускников которой формируются первые группы Баланчина. В одной из них – «Балле караван», созданной для латиноамериканского турне – была осуществлена в 1941 г. постановка «Кончерто барокко», ставшая впоследствии одним из самых популярных творений хореографа на многих сценах мира. В наши дни постановка причислена к произведениям современной классики. Влияние русского балета на Западе подпитывается притоком выдающихся советских исполнителей, таких как Р. Нуриев, Г. и В. Пановы, М. Барышников, А. Годунов.
Мировую известность приобрели русские композиторы, музыканты, певцы. Среди них А. Гречанинов, С. Рахманинов, С. Прокофьев, И. Стравинский, А. Глазунов, В. Горовиц, А. Боровской, Ф. Шаляпин, А. Вертинский, Г. Макарова, К. Кондрашин и др.
Подводя некоторые итоги, необходимо отметить, что в результате эмиграции наша страна понесла огромный интеллектуальный урон. До недавнего времени обращение к культуре русского зарубежья рассматривалось отрицательно и осуждалось. Сегодня, говоря о мировой или отечественной культуре ХХ столетия, нельзя не учитывать того вклада, который внесла в её развитие русская эмиграция. Изучение этого вклада необходимо как для восстановления исторической правды и справедливости, так и с точки зрения решения нынешних проблем России, перспектив духовного прогресса.