kaf_philosofpidruchkirychok

Вернадського стало створення у 1968 р. міжнародної організації під назвою «Римський клуб» – за ініціативи італійського громадського діяча Ауреліо Печчеї (1908–1984). Дана організація об’єднує близько ста видатних філософів, юристів, економістів та представників інших професій майже з 30 країн світу. Ці вчені ввели у науковий і філософський обіг термін «глобальні проблеми сучасності»299, тобто проблеми, що стосуються всього людства, без вирішення яких може настати світова катастрофа, або ж стане неможливою успішна життєдіяльність людства в цілому. Дослідження римського клубу300, його перші доповіді стали шокуючими і сенсаційними, – вони привернули увагу до проблем економічного характеру, росту озброєнь, бідності в окремих країнах, що розвиваються.

Серед глобальних проблем сучасності варто виділити наступні: екологічні проблеми, проблеми поширення епідемії різних хвороб (насамперед, СНІДу), проблема урбанізації (перенаселення великих міст), проблема подолання розриву в економічному розвитку різних країн, проблема тероризму та воєн, насамкінець проблема «глобалізації», тобто зростаючої економічної залежності різних країн, створення умов для маніпуляції сильних у економічному відношенні країн менш потужними, а також стирання культурних відмінностей між країнами і втрати національних культурних особливостей.

299Від англ. «globe» – земна куля, «global» – «світовий», той що стосується всього світу.

300З 1968 р. за підтримки Римського клубу були проведені дослідження: «Межі росту» («The limits to growth», 1972, під кер. Д. Медоуса (США), на основі концепції, викладеної в кн. Дж. Форрестера (США) «Світова динаміка», 1971); «Людство на поворотному пункті» («Mankind at the turning point», 1974, під кер. М. Месаровича (США) і Е. Пестеля

(ФРН); «Перегляд міжнародного порядку» (1976, під кер. Я. Тинбергена (Нідерланди); «Цілі людства» («Goals for mankind», 1977, під кер. Э. Ласло (США)); «За межами століття марнотратства» («Beyond the age of waste», 1978, під кер. Д. Габора (Великобританія) і У. Коломбо (Італія)); «Немає меж навчанню: звуження розриву в рівні освіти людей» («No limits to learning: bridging the human gap», 1979, під кер. М.

Малиці (Румунія), Дж. Боткіна (США) та М. Ельманджри (Марокко)), «Діалог про багатство і добробут» («Dialogue on welth and welfare: an alternative view of world capital formation», 1980, під кер. О. Джаріні (Італія)); «Путівники в майбутнє: до більш ефективних суспільств» («Road maps to the future — towards more effective societies»,

1981, під керівництвом Б. Гаврилишина (Україна) й ін.

Провідними загальнолюдськими цінностями, які проголошує Римський клуб, у наш час стають такі, як ненасильство, толерантність, відкритість, стурбованість майбутнім, а також ставлення до світу як до рівного самій людині. Тільки прийнявши й засвоївши ці цінності, ми зможемо спокійно дивитися в майбутнє.

Питання до семінарського заняття

1.Цінності в системі культури.

2.Структура цінності.

3.Цінності як ядро духовного світу людини.

4.Базові цінності людського життя. Ціннісні орієнтації та ідеал.

5.Зміна цінностей у сучасному світі та стратегія майбутнього.

Завдання, вправи, тести

1. Вставте пропущені слова:

Те, що ми цінуємо, називається….

…– це розділ філософії, який вивчає цінності.

…– вперше ввів слово «аксіологія».

3. Відшукайте зв’язок між чотирма наведеними нижче колонками й з’єднайте їх лініями послідовно у відповідності до виявленого зв’язку

4.Вставте пропущені слова:

Унаш час необхідна зміна цінностей ... цивілізації на цінності .... цивілізації. Вперше таку зміну цінностей проголосив видатний український учений і філософ ... ... ... у праці «... … … …», а згодом аналогічні ідеї розвивалися у працях учасників створеної у .... році, за ініціативою італійського громадського діяча ... ..., міжнародної організації під назвою «... ...», у працях і доповідях якого вперше було вжито термін «... ... сучасності».

5.Виберіть на кожне запитання із п’яти варіантів відповідей один правильний

1.Як називається розділ філософії, що вивчає цінності? а) соціологія; б) натурфілософія; в) антропологія; г) аксіологія; д) футурологія.

2.Що з перерахованого нижче відноситься до структури цінностей? а) системний елемент; б) коґнітивний елемент;

в) соціоцентричний елемент; г) ціннісний елемент; д) раціональний елемент.

3.Що із вказаного нижче входить до ціннісних орієнтацій? а) позитивістська; б) утилітарна; в) міфологічна; г) пізнавальна; д) економічна.

4.Хто з названих нижче мислителів запровадив термін «ноосфера»? а) Гусерль; б) Печеї; в) Леруа;

г) Вернадський; д) де Шарден.

5.Хто з указаних нижче мислителів вперше оголосив заміну цінностей техногенної цивілізації на антропогенну?

а) Гусерль; б) Печеї; в) Леруа;

г) Вернадський;

ПИТАННЯ ДЛЯ САМОПЕРЕВIРКИ ЗНАНЬ

1.Від яких давньогрецьких слів походить слово «філософія»?

2.Назвіть основні форми світогляду.

3.Чим філософія відрізняється від науки, релігії, міфу?

4.Яке значення філософії в житті суспільства?

5.Назвіть головні функції філософії в культурі.

6.Назвіть основні філософські дисципліни.

7.Яка головна ідея і центральне поняття досократівської філософії?

8.У чому полягала сутність «антропологічного повороту» у філософії, здійсненого Сократом?

9.Яку сферу буття відкрив Платон?

10.Чим відрізняються філософські погляди Арістотеля від поглядів Платона?

11.Що таке «індивід» і чому його було відкрито саме в добу еллінізму?

12.Назвіть головні філософські школи доби еллінізму і стисло охарактеризуйте головні філософські ідеї кожної з них.

13.Які головні ідеї привнесла у філософію Біблія?

14.Що таке патристика? Назвіть її головних представників.

15.Що таке схоластика? Охарактеризуйте погляди головних схоластів.

16.Назвіть головні ідеї доби Відродження?

17.У чому полягає смисл терміну «гуманізм»?

18.Яка центральна ідея Просвітництва?

19.Що таке «наукова революція»?

20.Які ідеї привнесла наукова революція у філософію Нового часу?

21.Чим відрізнялися британський емпіризм і французький раціоналізм?

ТЕМИ РЕФЕРАТІВ

1.Роль філософії в житті людини.

2.Філософія у системі культури.

3.Філософські ідеї Стародавньої Індії та їх значення для сьогодення.

4.Філософські ідеї стародавнього Китаю та їх значення для сьогодення.

5.Філософи мілецької школи.

6.Місце Платона в історії філософії.

7.Метафізика Арістотеля.

8.Відмінності філософії Арістотеля від філософії Платона.

9.Філософські школи доби еллінізму.

10.Історична роль філософії Середньовіччя.

11.Томізм як офіційна філософія католицизму.

12.Співвідношення філософії та релігії у працях філософів періоду патристики і схоластики.

13.Сутність суперечки про універсалії.

14.Гуманізм доби Відродження.

15.Сутність Просвітництва та його головні представники.

16.Раціоналістичний метод Декарта.

17.Критика теорії вроджених ідей Локком.

18.Особливості та здобутки німецької класичної філософії.

19.Вплив ідей німецької класичної філософії на розвиток української і російської філософії.

20.Порівняльний аналіз діалектики софістів, Платона, Канта, Фіхте, Шелліннґа та Геґеля.

21.Філософські ідеї давньоруського періоду.

22.Життєвий шлях і філософські погляди Юркевича.

ПИТАННЯ ДО ІСПИТУ

1.Філософія і світогляд.

2.Сутність філософії та її головні проблеми.

3.Філософія в системі культури, її соціальний, смислотворчий і гуманістичний характер. Основні функції філософії

4.Система філософських дисциплін.

5.Філософські ідеї Стародавньої Індії ведичного періоду. Філософські течії шраманської епохи.

6.«Золотий вік» індійської філософії. Філософія в Індії після «золотого віку».

7.Китайська філософія.

8.Досократівська філософія.

9.Філософія класичного періоду Греції (Сократ, Платон, Арістотель).

10.Філософія доби еллінізму.

11.Що таке класична філософія? Відмінності і подібності у філософіях Стародавньої Індії, Китаю та Античності.

12.Фундаментальні філософські ідеї Біблії.

13.Перші християнські філософські вчення (Філон Александрійський, гностицизм і містико-релігійна філософія, християнський неоплатонізм).

14.Патристика. Аврелій Авґустін.

15.Схоластика. Тома Аквінський.