- •Российская академия правосудия
- •Глава 2. Как философия возникла? 52-64
- •Глава 3. Особенности восточной духовности
- •Глава 4. Античная философия. 73-109
- •Глава 5. Античная форма западной духовности
- •Глава 6. Христианская духовность. 137-46
- •Глава 7. Своеобразие и достижения средневековой
- •Глава 8. Философия Нового времени (XVII – XIX века) 182-267
- •Глава 9. Основные этапы развития
- •Глава 10. Современная философия и традиции
- •Глава 11. Общество, культура и человек. 369-408
- •Глава 12. Философия и право,
- •Предисловие.
- •1.5. Философия как любовь к мудрости, любомудрие. Основные функции философии. Философия и духовность.
- •2.2. Духовность как индивидуально-личностный и социокультурный феномен. Виды духовности.
- •4.1. Век мудрецов – предфилософия античности.
- •4.2. Фалес – первый европейский философ.
- •4.3. Основные этапы развития и проблемы античной философии.
- •4.3.1. Первый период – проблема бытия.
- •4.3.2. Второй период – проблема истины.
- •4.3.3. Третий и четвёртый периоды – проблема человеческого счастья.
- •5.1. Происхождение западной духовности и её первоначальные черты.
- •5.2. О природе права: соотношение классового и общесоциального в нём.
- •5.3. Духовная природа естественного права.
- •6.1. Особенности христианской духовности. Заповеди Блаженства и Совершенства.
- •7.1. Появление и основные черты философии средневековья.
- •7.2. Проблема бытия в средневековой философии.
- •8.1. Ф. Бэкон и р. Декарт: два пути к одной цели.
- •8.2. Французский материализм XVIII века.
- •9.1. Возникновение и этапы развития русской философской мысли.
- •9.2. Особенности русской духовности.
- •9.3. Формирование русской философской культуры и ее основные черты.
- •10.2. Проблема бытия в современной философии: марксистско-ленинская философия и экзистенциализм.
- •10.3. Проблема истины в современной философии: неопозитивизм, критический реционализм, феноменология, герменевтика, диалектическая концепция истины.
- •11.1. Общество как сумма общественных связей и общественных отношений. Проблема социальной справедливости.
- •11.2. Природа и сущность человека. Человек, индивид, индивидуальность, личность.
- •11.3. Понятие культуры и ее противоречия.
- •Вместо заключения.
- •Горлянский Виктор Александрович,
- •Доцент кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин
- •Приволжского филиала Российской академии правосудия.
Вместо заключения.
У нас на Руси говорят: от сумы да от тюрьмы не зарекайся, но и беду, не дай Господь, не накликай.
Предложить вам мои читатели, уважаемые юристы, в завершение наших бесед заключение я посчитал не тактичным. А вместо заключения не предвижу возражений и хочу пожелать вам, конечно же, свободу.
Свободу вашего «поселения» в любой области, проблеме и концепции философского знания, лишь бы они были по душе и не расходились с основами философской культуры.
Свободу вашего личностного самоопределения при любых обстоятельствах, а это возможно только при духовной свободе, непременном приобщении вашем к духовности.
Свободу, независимость и успеха вашей профессиональной деятельности, свободное следование категорическому императиву, основному закону нравственности и права. Комфортную свободу вашим материальным возможностям в повседневной жизни. Полную свободу добрых чувств любви и дружбы в ваших семьях и круге вашего общения.
Свободу утверждения в нашем обществе человеческих отношений, т.е. свободную реализацию исторической миссии права. И всем нам – свободу и благополучие нашего отечества.
28.07.08.
автор:
Горлянский Виктор Александрович,
Доцент кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин
Приволжского филиала Российской академии правосудия.
Изд.: типография “Copyline”, 2008 г.
тираж 50 экз.
1Кстати, этой близостью взглядов объясняется в значительной степени то, что на исходеXIXвека идее К. Маркса получили широкое признание в кругах российской интеллигенции и многие русские философы испытали их влияние. От Маркса их отпугнули марксисты – ленинцы своим «творческим развитием» идей Маркса и политическим экстремизмом, хотя уважение к учению Маркса сохраняли многие
1В словаре В. И. Даля отмечены такие интересные для философии смыслы слова «природа»: естество; натура; врожденные свойства; прирожденные качества; то, что придается человеку родом при рождении, обстоятельствами или обычаями; природные дарования (см. В. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка. т.3. М. !998. с.1147)
1Подробнее об этом см. В.А. Горлянский. Диалектическое противоречие и его структура (из истории проблемы). Журнал «Вопросы философии», 1965, №10; В.А. Горлянский, М.Н. Горлянская. Единство противоречий и законов общества. Соотношение противоречий и законов развития. Межвузовский сборник. Изд. ГГУ. Горький, 1981.
1См. К. Маркс. Ф. Энгельс. Собрание соч. изд. И. Т. 23 с. 113-114.