- •1)Понятие мировоззр.,его структура и основные ф-ии
- •2)Исторические типы мировоззрения.
- •3)Философия: определение, возникновение развитие.
- •4)Основные разделы в системах классической и неклассической философии. Функции философии.
- •5)Философия Древней Индии.
- •6) Древнекитайская философия: конфуцианство и даосизм
- •7) Ранняя (досократовская) греческая школа
- •8) Философия Сократа. Атомистическое учение Демокрита.
- •9)Философские системы Платона и Аристотеля.
- •10) Основные этапы развития средневековой философии, её проблематика и представители. Патристика.
- •11) Схоластика. Её метод и основные проблемы. Спор об универсалях.
- •13)Специфика и круг проблем философии эпохи Возрождения: гуманизм, натурфилософия, пантеизм, социально-политическая мысль.
- •14)Проблема научного познания в Философии Нового Времени. Рационализм и эмпиризм.
- •15) Английский эмпиризм 17-18 вв (Бэкон, Локк, Беркли, Юм)
- •16) Рационализм в философии Нового времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц)
- •17)Идея естественного права и общественного договора.
- •18) Философия французского Просвещения XVIII в. Общая характеристика. Идеи французких просвятителей (Вольтер, Дидро, Руссо и другие)
- •19) Особенности и достижения немецкой классической философии. Философские воззрения Канта.
- •20) Диалектическая философия Гегеля.
- •21) Антропологическая философия Фейербаха.
- •22) Философия иррационализма Кьеркегора, Шопенгауэра, Ницше.
- •23. Марксиская философия.
- •24) Позитивистская философия: классический позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм. Анализ науки в позитивизме.
- •25)Особенности и основные направления развития современной философии.
- •26. Феноменология(э.Гуссерль) и экзистенциализм(м.Хайдеггер, ж-п Сартр, а.Камю и др.)
- •27. Философские идеи психоанализа (з. Фрейд, к. Юнг, э. Фромм)
- •28) Герменевтика, структурализм и постструктурализм. Философия на рубеже веков. Постмадернизм.
- •29) Особенности и основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •30)Просветительская деятельность е. Полоцкой и к. Туровского.
- •31) Социально-философские и гуманистические идеи в белорусской философии эпохи Возрождения и Просвещения.
- •32)Философия и развитие национального самосознания в 20-нач. 21 века.
- •33)Основные направления развития и типологические черты русской философии. Философия истории п.Я.Чаадаева.
- •34)«Русская идея». Философские воззрения западников и славянофилов.
- •35. Философия всеединства в. Соловьева.
- •36)Нравственно-религиозные поиски в русской философии на рубеже 19-20 вв (Бердяев, Флоренский)
- •37)Философия русского комизма.
- •38)Понятие метафизики, ее исторические формы и модели.
- •39)Онтология как учение о бытие. Бытие, его формы и виды.
- •40)Материя и ее атрибуты. Структура материи.
- •41)Пространственно-временная организация бытия.
- •42)Диалектика как философское учение о развитии.
- •43)Понятие природы. Живая и неживая природа, их специфика и взаимосвязь.
- •44)Природа как среда обитания человека. Биосфера и ноосфера.
- •45)Основные модели отношения общества к природе. Экологическая проблематика в философии.
- •46. Человек как объект философского анализа. Основные подходы к пониманию природы человека.
- •47) Проблема антропогенеза в философии и науке.
- •48)Проблема соотношения биологического и социального в человеке.
- •49)Понятие и структура человеческой деятельности.
- •50)Экзистенциальные характеристики личности: смысл жизни, свобода, жизнь и смерть, бессмертие.
- •51)Познание как особое отношение к миру. Формы познания.
- •52)Проблема познаваемости мира и основные подходы к ее решению.
- •53)Представление о субъекте и объекте познания в истории.
- •54)Чувственный и рациональный уровни познания. Эмпиризм и рационализм.
- •55)Познание как постижение истины. Концепции истины. Критерии истины.
- •56)Понятие науки и её основные функции. Генезис науки и этапы её развития.
- •57) Специфика и структура научного познания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •58)Научная теория, её структура и функции. Проблема и гипотеза как формы научного знания.
- •59)Динамика научного познания. Научные революции и их типы.
- •60. Понятие метода и методологии. Методы теоретического и эмпирического исследования. Язык науки.
- •61. Развитие представления об обществе в истории философии.
- •62)Понятие социальной реальности. Общество как система.
- •63)Социальная структура общества, её типы.
- •64)Источники, движущие силы и факторы исторического развития.
- •65) Формационный и цивилизационный подход к анализу истории.
- •66)Техника и её роль в истории цивилизации. Информационное общество.
- •67)Проблема сознания в философии и основные подходы к её анализу.
- •68)Происхождение сознания его сущность и содержание.
- •69)Сознание и мозг. Мышление и язык.
- •70)Сознание и другие формы психологической деятельности.
1)Понятие мировоззр.,его структура и основные ф-ии
Мир-е – сов-ть взглядов, принципов, убеждений, идеалов, оценок, опр-х понимание мира ч-м и своего места в нём и выступ. в кач-ве ориентиров и регуляторов его поведения. В его состав входят обобщ. знания: как повседневные жизненно-практич., так и професс., научные. В м-и осмысливается весь уклад ч-й жизни, выраж. опред-е системы ценностей, выстраиваются "образы" прошл. и буд., получ. одобр. или осужд. разл. способы жизни, поведения.
Убеждения играют сущ. роль в м-и, это знания, превращенные в веру, на основе кот. ч-к осущ. свою деят-ть. Они явл-ся переходным звеном от знаний к практике.
Дух. освоение мира возможно как путем исп-я органов чувств при помощи образов и представлений, так и путем исп-я знаний, научных понятий. Исходя из 2-х сущ-х путей освоения мира можно выделить 2-а уровня мир-я:
1) мироощущеие – эмоционально-образное восприятие мира;
2) миропонимание – логико-рассудочная ступень м-я, на кот. ч-к оперирует понятиями, чувствами, ощущениями.
В структуре мировоззрения выделяют:1)потребности 2)интересы 3)знание 4)ценности 5)идеи 6)идеалы 7) психологические установки 8)принципы 9)убеждения
В структуре мировоззрения выделяют следующие подсистемы:1)позновательная-включает пред.происхожд., строения и законах развития мира2)ценностная-состоит из элементов выражающих значимость явлений и действительности3)поведенческая-она охватывает совокупность преписуемых человеку норм,правил, эталонов поведения.
Функции философии:
1)мировоззренческая-даёт картину мира в целом,объединяет данные наук,исскуств и практик.
2)методологическая-обосновывает пути и средства
2)Исторические типы мировоззрения.
Существуют 3 типа мировоззрения:
1) мифологическое Возникло на ранних этапах развития чел-ва. При отсутствии необх. знаний о мире, люди обращ. к фантазии и воображ., кот. явл-сь формами отражения мира. Осваивает действ-ть на основе воображ., вымысла, веры.
Основные черты:
1)очеловечивание природы 2)наличие богов и их взаимодействие с человеком 3)практическая направленность мифов,на решение конкретных жизненных задач
2) релииозное Построено на принципе монотеизма. Бог – творец, он – положителен. Особенность религ. мировоззр. - вера в сверх естественное, как реально существующие.Существование двух миров:1)низменного земного и 2) сверхестественного земного
3) философское “любовь к мудрости” (Пифагор, 5 в до н.э.) – теорет. сформул. м-е, система общих теорет. взглядов на мир, место в нем ч-ка, учение разл. форм отношения ч-ка к миру. Изучает мир вне чел-ка, объективно. Раскрывает наиболее общие закономерности развития природы, общ-ва, ч-ка.
3)Философия: определение, возникновение развитие.
В современном познании помимо научного подхода нужен и обобщающее-мудрый взор, проникнутый философским мышлением. Философия осуществляет познание с помощью веками отработанной, тончайшей системы предельно обобщающего категориального строя разума. Философия дает систему знаний о мире в целом.
Органическое соединение в философии двух начал – научно-теоретического и практически-духовного – определяет специфику ее как совершенно уникальной формы сознания. Философия выступает как духовное рационально-теоретическое освоение действительности.
«Ее задача – не одна какая-нибудь сторона существующего, а все существующее, вся вселенная в полноте своего содержания и смысла; она стремится не к тому, чтобы определить точные границы и внешние взаимодействия между частями и частицами мира, а к тому, чтобы понять их внутреннюю связь и единство» - (Соловьев В.С. Сочинения: в 2т., 1989).
Предмет философии – не одна какая-нибудь сторона сущего, а все сущее во всей полноте своего содержания и смысла. Философия нацелена не на то, чтобы определить точные границы между частями и частицами мира, а на то, чтобы понять их внутреннюю связь и единство.Основной Вопрос Философии.
Основной вопрос философии – противоборство идеального и материального. Основной вопрос философии по-разному решается в различных философских системах, а, именно, в Восточной и Западной философии. В то время как в Восточной философии распространена позиция примирения-«невмешательства» двух противоположных и изначальных философских категорий («У-Вэй»), в Западной философии преобладает принцип «Агона», который основан на жестком противоречии, более того, конфликте идеального и материального.
Основной вопрос философии делит философов на материалистов, признающих первичным элементом материю, существующую вне и независимо от сознания, а сознание - вторичным, производным от материи, и идеалистов, считающих, что дух, сознание предшествуют материи, творит ее. Две разновидности идеализма: объективный и субъективный. О.И. признает основой всего существующего объективное, независимое от человека духовное начало - мировой дух, внечеловеческий разум. С.И. считает первичным сознание человека, которое признается единственной реальностью, при этом действительность является результатом духовного творчества субъекта. Идеализм близок к религии, философия интерпретирует Бога, но не исключает обоснования своих положений рациональными средствами, используя логические приемы аргументации
Основные предпосылки возникновения.
Середина I тысячелетия до н.э. – тот рубеж в истории развития человечества, на котором в трех очагах древней цивилизации – в Китае, Индии и Греции – практически одновременно возникает философия. Рождение ее было длительным процессом перехода от мифологического мировосприятия к мировоззрению, опирающемуся на знание, обретенное в интеллектуальном поиске. 1). Отделение умственного труда от физического. Философ должен заниматься философскими изысканиями ради них самих, а не для того, чтобы свести концы с концами или для того, чтобы прокормить семью2). Определенный уровень абстрактного мышления. Без развития подобного способа функционирования человеческого разума развитие философии бы никогда не состоялось3). Развитые религиозные представления. Первоначально философия развивалась в тесной связи с религией и, во многом, эти две стороны человеческого мировосприятия поначалу были мало отделимы друг от друга.
4). Наличие письменности. 5). Свобода мысли. Философские представления могут развиваться в обществе только самостоятельно. Принудительно «философствовать» невозможно. В частности, в тоталитарных обществах философия не достигла высокого уровня своего развития.