Broshyury / Брошюра по Короленко- сд

Свойство этих ночных огней - приближаться, побеждая тьму, и сверкать, и обещать, и манить своею близостью. Кажется, вот-вот еще два-три удара веслом, - и путь кончен... А между тем - далеко!..

И долго мы еще плыли по темной, как чернила, реке. Ущелья и скалы выплывали, надвигались и уплывали, оставаясь назади и теряясь, казалось, в бесконечной дали, а огонек все стоял впереди, переливаясь и маня, - все так же близко, и все так же далеко...

Мне часто вспоминается теперь и эта темная река, затененная скалистыми горами, и этот живой огонек. Много огней и раньше и после манили не одного меня своею близостью. Но жизнь течет все в тех же угрюмых берегах, а огни еще далеко. И опять приходится налегать на весла...

Но все-таки... все-таки впереди - огни!..

В.Г.Короленко

«Огоньки»

С.В.Липницкая – идея, подборка материала, текст

А.Ю.Корзун – идея, подборка материала, текст, оформление

2007г., 2 курс, «Русская филология»

Владимир

ГалактИонович

Короленко

1853 – 1921

Обзор жизни и творчества

Владимир Галактионович Короленко родился 27 июля 1853 г. в Житомире. Отец его, выходец из старого казацкого рода, занимал должность уездного судьи в Житомире, Дубне, Ровне и отличался редкой нравственной чистотой. Мать писателя была дочерью польского помещика на Волыни. Детство и отрочество Короленко протекли в маленьких городках, где в быту столкнулись три народности: польская, украинско-русская и еврейская.

Во врем учёбы в ровенской реальной гимназии Короленко увлекся русской классической литературой. Мечтал стать адвокатом, чтобы защищать обездоленных. Незадолго до окончания гимназии в 1870 г., Короленко потерял отца. Многочисленная семья осталась практически без средств к существованию. Короленко не имел права поступить в университет после реальной гимназии (которую оконцил с серебряной медалью), но и не мог потратить год на занятия для сдачи экзаменов экстерном. В 1871 г. он поступил в Санкт-Петербургский технологический институт. За время учебы ему пришлось вынести самую жестокую нужду. В 1872 г. благодаря стараниям энергичной матери, ему удалось перебраться в Москву и поступить стипендиатом в Петровско-Разумовскую земледельческую академию. В 1874 г., за подачу от имени товарищей коллективного протеста, он был исключен из академии и выслан в Вологодскую губернию, но возвращен с дороги и поселен в Кронштадте. В 1877 г. Короленко смог приехать в Петербург и поступить в Горный институт, но вскоре оставил мысль о высшем образовании. В эти годы на жизнь зарабатывал корректурной работой. С конца 1870-х гг. Короленко подвергается арестам и ряду административных кар. В 1879 г. он был арестован по подозрению в связях с революционерами и отправлен в ссылку в город Глазов Вятской губернии, затем в Березовские Починки, откуда в 1880 г. по ложному обвинению в побеге переведен в Вышневолоцкую политическую тюрьму и выслан в Сибирь. С дороги (по выяснении ложности обвинения) был отправлен на жительство в Пермь. За отказ присягать Александру III был в 1881 г. был сослан в Якутию, где провел три года на поселении в 300 верстах за Якутском. Сибирь произвела на него огромное впечатление и дала материал для лучших очерков. В 1885 г. Короленко разрешено было поселиться в Нижнем Новгороде, этого момента все чаще в его рассказах фигурирует верхневолжская жизнь. Примерно тогда же он познакомился с Л.Н. Толстым, А.П. Чеховым, Н.К. Михайловским. В 1886 Короленко женился на А.Ивановской. Неустанная борьба В.Г.Короленко с властями за соблюдение ими же установленной законности только усугубляла его положение, но и после 6 лет тюрем и ссылок он продолжал бороться за справедливость. Общественная деятельность Короленко за все время его 10-летнего пребывания в Нижнем была чрезвычайно ярка. К числу самых блестящих эпизодов нижегородского периода его жизни принадлежит т.н. «Мултанское дело», когда, благодаря ему, были спасены от каторги обвинявшиеся в ритуальном убийстве местные жители. В 1894 г. Короленко совершил поездки в Англию и Америку. В 1896 г. Короленко переехал в Петербург, где стал одним из руководителей журнала «Русское богатство». В своих статьях он выступал против национального угнетения, смертной казни, бесправия. В 1900 г. при образовании отдела изящной словесности при Академии наук, Короленко оказался в числе первых избранников в почетные академики, но в 1902 году, в связи с незакономерным отказом в присуждении этого звания Горькому, Короленко вернул свой диплом при письменном протесте. С 1900 года Короленко живет в Полтаве. Считая себя «беспартийным социалистом», он отнесся к Февральской революции 1917 г. как к возможности демократического переустройства страны. В своих очерках «Война, отечество и человечество» он выступил против «пораженцев» в войне, полагая, что только путем освобождения национальной территории и заключения справедливого мира можно избежать «войны всех против всех». Октябрьскую революцию Короленко не принял, полагая, что «сила большевизма всякого рода в демагогической упрощенности» и что социализм в некотором своем виде может войти только в свободную страну. С началом гражданской войны выступал против всякого террора, ходатайствуя перед любыми властями о спасении жизней людей. Короленко осуждал раскулачивание и продразверстку, как безнравственное и безумное прекращение нормальных экономических отношений, требовал свободы слова.

В последние годы у Короленко прогрессировала болезнь сердца, но он беспрестанно трудился. Будучи тяжелобольным, категорически отказался от выезда за границу на лечение. Смерть писателя наступила от воспаления легких 25 февраля 1921 в Полтаве.

Первые рассказы Короленко были опубликованы в 1879 -1880-х гг.: «Эпизоды из жизни искателя», «Яшка», «Чудная». В 1882 – «Убивец», в 1883 – «Сон Макара».

Наиболее плодотворным в творческом плане периодом жизни стали годы жизни в Нижнем Новгороде (1885 – 1896 гг.). Впечатления сибирской жизни легли в основу многих рассказов, посвященных бродягам, каторжникам, «гулящим людям»: «Соколинец» (1885 г.), «Черкес» (1888 г.), «Ат-Даван» (1892 г.), «Марусина заимка» (1899 г.) и др. В 1885 г. был написан рассказ «В дурном обществе».

Живя в Нижнем Новгороде, Короленко обошел и объездил волжские берега, заволжские леса, изучил и описал жизнь приокских мастеровых («Павловские очерки», 1890 г.) и керженских сектантов («В пустынных местах», 1890 г.), жителей маленьких городишек и деревень («За иконой» и «На затмении», 1887 г.; «Река играет», 1891 г.; «Художник Алымов», 1896 г.). В 1893 г. писатель побывал в Америке на Всемирной выставке, а в 1895 выразил свои впечатления от этой поездки в рассказе «Без языка». В 1900-е г. появляются его уральские, крымские, румынские очерки: «У казаков», «В Крыму», «Наши на Дунае».

Мечтая создать художественную летопись своего поколения, Короленко в течение последних шестнадцати лет (с 1905 г. и до смерти) работал над мемуарами «История моего современника», опубликованными в 1922 г. после его смерти.

Литературно-критические взгляды Короленко нашли отражение в его статьях и воспоминаниях о писателях: «Воспоминания о Чернышевском» (1890 г.), «О Глебе Ивановиче Успенском» (1902 г.), «А.П.Чехов» (1904 г.), статьи о Л.Толстом (1908 г.) и др.

В.Г.Короленко - один из наиболее выдающихся представителей разночинной народнической интеллигенции конца 19 в. Как и то направление, с которым он связал свое имя, писатель принадлежит сельской и уездной России. Он чужд городу, его кипучему темпу, его напряженной классовой борьбе. Короленко хотел сохранить деревенскую сермяжную Русь в ее основах, стремясь окультурить ее. Он далек от какой-либо радикальной ломки существавших отношений. Признавая преимущества Запада и обреченность российского патриархализма, Короленко сохранил характерное для народничества чувство недоверия к городу и процессу урбанизации России. Эти консерватизм, любовь к провинциальному уюту и приволью еще сельской Руси и желание сохранить страну, залечив все недуги, характерны для поколения 1870-х гг., отвергавшего буржуазную цивилизацию.