Тема 5. Философия бытия
1. Категория бытия и его интерпретации в истории философии. Проблема бытия в философии XX-XXI вв.
2. Понятие материи в философии и науке. Пространственно-временная и динамическая организация бытия.
3. Диалектика как философская теория развития.
4. Понятие природы. Естественная и искусственная природа. Идея коэволюции общества и природы.
5. Синергетика как новое видение природы. Основные идеи и принципы синергетики и ее роль в постижении бытия.
5.1.Текст лекции см. В файле 4. Опорный конспект лекций
5.2. Контрольные вопросы и задания
1. Как соотносятся следующие понятия: бытие, существование, субстанция, субстрат?
2. Какие структурные уровни организации материального мира вы знаете?
3. Как вы понимаете выражение: «Движение абсолютно, а покой относителен»?
4. Какой смысл вы вкладываете в понятия «развитие» и «прог-ресс»? Почему нельзя отождествлять развитие только с прогрессом?
5. В чем заключается специфика социально-исторического пространства и времени?
6. В чем принципиальное отличие диалектики от метафизики? С какими проявлениями метафизичности мышления вы сталкиваетесь в повседневной жизни?
7. Что нового дает синергетика для понимания процесса развития?
8. Какие вы знаете исторические типы взаимодействия общества и природы?
9. Кто ввел понятия «экология» и «биосфера»? Что они обозначают?
10. «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней – работник». Какой тип отношения общества к природе выражен в этих словах Базарова?
5.3. Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
1. Философ А. Чанышев в «Трактате о небытии» приходит к следующим выводам: «Я утверждаю, что небытие не только существует, но оно первично и абсолютно… Бытие же относительно и вторично по отношению к небытию… Бытие есть только тень небытия, его изнанка… Человек приходит из небытия и уходит в небытие, так ничего и не поняв». Влияние какой древней философской традиции проявляется в этом фрагменте? Согласны ли вы с Чанышевым? Аргументируйте.
2. «Нет оснований предполагать, что живая материя управляется другими законами, чем неживая материя, и имеются серьезные основания думать, что все в поведении живой материи может быть теоретически объяснено в терминах физики и химии». Является ли данное утверждение Б. Рассела проявлением механицизма? Какой смысл, на ваш взгляд, был вложен в эту фразу?
3. Одна из комедий Эпихарма содержит пародию на псевдодиалектику Кратила (ученика Гераклита), который считал, что в одну и ту же реку нельзя войти и один раз – настолько все изменяется. Сюжет таков: должник отказывается вернуть долг заимодавцу, аргументируя это тем, что они оба уже не те люди, что были прежде. Заимодавец его поколотил, за что был привлечен к суду. Каким образом обвиняемый оправдался? Как называется та позиция, которую занимал Кратил?
4. М. Горький написал статью «О борьбе с природой», где призывал уничтожить как вид все «бесполезные и вредные» растения, истощающие землю. В чем это противоречит современному пониманию развития биоценозов?
5. Каково основное содержание концепции коэволюции общества и природы? В каких практических действиях мирового сообщества она реализуется?