Т е м а 5. Неклассическая философия хiх века

1 Социально-исторические предпосылки возникновения неклассической философии ХIХ в. Критика классической традиции в учении Л.Фейербаха, «первом» позитивизме, иррационализме. Особенности неклассической философии.

2. Иррационалистическое направление в философии ХIХ в. (А.Шопенгауэр, С. Кьеркегор, Ф.Ницше).

3. Переосмысление классического наследия в философии К.Маркса и Ф.Энгельса. Диалектический и исторический материализм. Исторические судьбы марксизма.

Темы рефератов и докладов

1. Природа, сущность и предназначение человека в антропологическом материализме Л.Фейербаха.

2. А.Шопенгауэр о философии и ее методе.

3. Учение Ф.Ницше о сверхчеловеке.

4. Проблема отчуждения в философии марксизма.

5. Материалистическая концепция истории К. Маркса.

Контрольные вопросы и задания

1. Каковы особенности неклассической философии?

2. Раскройте содержание понятия «иррационализм».

3. Двадцатый, как и семнадцатый век, называли «веком науки». Почему же тогда философия от наукоцентризма повернулась к человеку?

4. Чем характеризуется понятие «воля» у А. Шопенгауэра?

5.Какие три формы человеческого существования выделял С.Кьеркегор?

6. Каким образом марксизм преодолел созерцательный характер предшествующего материализма?

7. По каким направлениям пошло развитие марксизма после смерти К.Маркса и Ф.Энгельса?

Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии

1. В чем состоит программная установка «первого» позитивизма? На ваш взгляд, можно ли считать спекулятивными «вечные» проблемы: Бога, субстанции, смысла жизни, свободы и т.п.?

2. Многие считают Ф.Ницше провозвестником контркультуры. Какие взгляды самого Ницше дают для этого основание?

3. Однажды Ф. Ницше и композитор Р. Вагнер вместе посетили музей, славившийся подлинным копьем, которым казнили Христа. Глядя на подделку (а таких копий в Европе несколько), Ницше сказал: «Бог умер». «И это мы убили его», – добавил Вагнер. Как вы понимаете смысл этого диалога?

4. Как вы считаете, есть ли будущее у коммунистической идеи, или это – полная утопия?

Словарь основных терминов

Антисциентизм – направление в неклассической философии, утверждающее идею неприятия науки как главного орудия познания.

Антропологический материализм – (у Фейербаха) принцип, согласно которому человек трактуется как чисто природное, биологическое существо, как единственный, универсальный и высший предмет философии.

«Воля к власти» - одно из основных понятий философии Ф.Ницше; движущий стимул мира, воплощаемый в полной мере лишь сверхчеловеком, способным разорвать узы мещанских отношений, встать над традицией, историей и моралью.

«Воля к жизни» - центральное понятие философии А. Шопенгауэра; стихийная, иррациональная, слепая сила, заставляющая человека жить, несмотря на неотвратимость страданий.

Волюнтаризм – идеалистическое направление, рассматривающее волю в качестве высшего принципа бытия.

Вульгарный материализм – направление в философии 19 века, упрощающее материалистическое миропонимание, а также отрицающее специфику сознания, отождествляющее сознание с материей.

Диалектический материализм – философское учение марксизма, базирующееся на принципах диалектики и материального единства мира.

Иррационализм – идеалистическая программа в философии, которая, в противоположность рационализму, ограничивает или отрицает возможности разума в познании и ставит на его место интуицию, чувство, инстинкт.

Исторический материализм – социально-философское учение марксизма, базирую-

щееся на материалистической теории исторического развития, ход истории объясняется сменой общественно-экономических формаций.

Марксизм – философское учение, появившееся во второй половине XIX века в Германии, основанное на принципах диалектического и исторического материализма, главной задачей которого является обоснование необходимости социального переустройства мира, в котором революционная роль отведена пролетариату.

Материалистическое понимание истории – марксистский принцип, утверждающий, что условия человеческой жизнедеятельности, общественное бытие в конечном счете определяют взгляды людей, их целевые установки, ценностные ориентиры и теории.

Неклассическая философия – первый период европейской постклассической философии с середины 19 до начала 20 века, для которой характерно критическое переосмысление базовых принципов классической философии и культуры.

Общественно-экономическая формация (в марксизме) – исторически определенный тип общества, представляющий собой особую ступень в его развитии; смена формаций осуществляется через социальную революцию.

Позитивизм – философское направление, основанное на принципе, что все подлинное, положительное знание может быть получено лишь как результат отдельных специальных наук и что из всей философской проблематики право на существование имеет только гносеология.

Позитивизм (начальный, классический, контовский) – название первой исторической формы позитивизма, представленной к середине 19 века в многотомном «Курсе позитивной философии» французского социолога О.Конта.

«Сверхчеловек» ( у Ф.Ницше) - человек, наделенный полной свободой воли, в духовном и физическом отношениях превзошедший возможности человеческой природы; высшее существо, поднявшееся над стадностью, страхами, невежеством масс; обречен быть растоптанным толпой.

Сциентизм – направление в постклассической философии, выражающее абсолютное доверие науке, при этом нередко выдвигающее программу «улучшения науки».

«Философия жизни» - направление, возникшее в европейской философии 60-70х годов 19 века, которое в качестве основы бытия выдвигает понятие «жизнь», понимаемое в биологическом (Шопенгауэр, Ницше), космологическом (Бергсон) и культурно-историческом аспектах (Шпенглер).

ЛИТЕРАТУРА

1. История философии: учебник для высших учебных заведений / под ред. В.П.Кохановского, В.П. Яковлева. 4-е изд. – Ростов н/Д: Феникс, 2006. С. 246-272, 291-308.

2. Калмыков, В.Н. Философия: учеб. пособие / В.Н.Калмыков. – Минск: Выш. шк., 2006. С. 59-60, 73-79, 101-106.

3. Практикум по философии человека: Учеб. пособие / Г.Б.Грищенко, Р.Н.Дождикова, Р.В.Сухарева и др.; под общ. ред. Р.В.Сухаревой. – Минск: Вуз-Юнити, 1996. С. 43-83.

4. Современная западная философия: Учеб.пособие / Под общ. ред. Т.Г. Румянцевой. – Минск: Выш. шк., 2000. С. 48-82.

5. Философия. Справочник студента / Г.Г.Кириленко, Е.В.Шевцов. – Москва: «Слово», 2000. С. 156-179.

6. Философия: Учебник / Под. ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. – 4-е изд., перераб. и доп. - Москва: Гардарики, 2007. С. 297-343.

7. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений / Под ред. В.П. Кохановского. Изд. 13-е. – Ростов н/Д: Феникс, 2006. С. 43-53.

8. Философия: учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений / В.С.Степин (и др.); под общ. ред. Я.С.Яскевич. – Минск: РИВШ, 2006. С. 137-165.

9. Хрестоматия по философии: Учебное пособие для высших учебных заведений. – Ростов н/Д: Феникс, 2006. С. 317-374.