Методология_Литература / Lloyd deMause_Psychohistory

зовут запрет на инцест; некоторые уверенно скажут, что это един­ ственный универсальный обычай».2 Утверждение, что «мы не зна­ ем племени, в котором когда-либо разрешался бы инцест»3 - трюизм в сравнительно-культурных исследованиях, начиная с первых книг на эту тему Дюркгейма и Вестермарка.4

Более того, те же авторы заявляют, что универсальный запрет на инцест практически всегда эффективен, и поэтому инцест редко обнаруживают в каком-либо обществе. Даже когда обна­ руживается, что в том или ином обществе инцест все же одоб­ ряют, то такие примеры, по словам Джорджа Мердока, лишь «под­ черкивают, а не опровергают тезис об универсальности табу на внутрисемейный инцест».5 Инцестуальные общества просто не могут существовать, поскольку, согласно Талкотту Парсонсу, с эффективностью запрета на инцест «связано функционирование любого общества».6 Инцест окончательно отмер в начале разви­ тия человеческой культуры, говорит Лесли Уайт, поскольку ина­ че «социальная эволюция человека пошла бы не дальше, чем у человекообразных обезьян».7

Как заключает Леви Стросс: «Запрет на инцест обнаружива­ ется уже на заре культуры... Это и есть сама культура».8

Уверенность, с которой заявляется об эффективности запре­ та на инцест, заставляет искать доказательства, которые могли бы привести авторы утверждений. Однако вскоре оказывается, что такой поиск - совершенно бесплодное занятие. Большинство авторов вообще не приводит доказательств или направляют к единственному сравнительному обзору Мердока в его книге «Со­ циальная структура». Но при этом обнаруживается, что тема работы Мердока - вовсе не инцест, если под инцестом подра­ зумевать настоящие сексуальные отношения между любыми членами семьи, кроме супругов. Мердок изучал правила брака. Тем не менее авторы по-прежнему считают, что Мердок доказал существование универсального запрета на инцест как таковой, а не только на внутрисемейный инцест.9

В самом деле, вместо того, чтобы выяснить, действительно ли инцест имеет место в исторических или современных группах, обширная литература на эту тему в основном лишь рассужда­ ет, почему предположительно инцест не встречается. Предлага­ ется много объяснений: биологическое вырождение из-за близ­ кородственного скрещивания; выгодность социальных альянсов; разрушение семьи из-за сексуального соперничества, даже то, что

сношения между членами семьи скучны. Когда признается, что бывают исключения - королевский инцест в одних обществах,10 инцест между братьями и сестрами среди всего населения в других,11 широко распространенная педерастия в третьих,12 — дискуссия сосредоточивается на вопросе, почему инцест предпо­ ложительно редок, и речь не идет о том, редок ли он.

Странность всех этих рассуждений начинаешь осознавать, когда сравниваешь их, скажем, с исследованиями на тему других отклоняющихся действий, например, убийства. Хотя эффективные законы против убийства возникли задолго до законов против инцеста и обычно соблюдались, никто не пишет сотни научных работ о том, почему человечество выработало «универсальное табу на убийство».13

" В этом очерке я собираюсь привести доказательства прямо противоположной гипотезы: у большинства народов в большин­ стве стран и эпох универсальным явлением был сам инцест, а не его отсутствие. Кроме того, чем дальше мы углубляемся в историю, тем больше находим доказательств универсальности инцеста, так же, как и других форм насилия над детьми.14

Я рассмотрю два вида инцеста: непосредственный инцест — явная сексуальная активность между членами семьи помимо суп­ ругов, и косвенный инцест - потворствование родителей сексуаль­ ным домогательствам к их детям со стороны других людей.

По двум соображениям я полагаю, что косвенный инцест сле­ дует включить в определение инцестуальной активности. Прежде всего, побуждение детей к сексу с другими домочадцами или соседями обычно вызвано инцестуальными желаниями самого родителя, и в любом случае ребенком это обычно воспринима­ ется как что-то близкое к непосредственному инцесту. Во-вторых, клинические исследования показывают, что сексуальное насилие над детьми в наше время обычно подразумевает участие роди­ теля или опекуна, которые если и не совершают преступления напрямую, то тайно его подстраивают ради удовлетворения соб­ ственных инцестуальных желаний.16

ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ НА РЕАЛЬНОСТЬ ИНЦЕСТА

Когда Зигмунд Фрейд обнаружил, что восемнадцать его боль­ ных истерией пациентов хранили в памяти детские воспомина-

ния о сексуальных обольщениях, по большей части со стороны членов семьи, он оказался в теоретическом тупике.16 Он пола­ гал, что симптомы истерии могут вызываться лишь подавленны­ ми воспоминаниями, тогда как воспоминания, легко и во всех подробностях вызываемые в памяти, не могут быть ее истинной причиной. Поэтому он пришел к выводу, что в каждом из этих случаев должно иметь место еще более раннее совращение, ско­ рее всего между двумя и пятью годами, никак не позже восьми, память о котором подавлена.17

Эти события раннего детства следует воссоздавать по фанта­ зиям и снам, но даже когда Фрейд проводил для пациентов такую реконструкцию, пациенты, по его признанию, «не испытывали чув­ ства, будто вспоминают события».

Как совершенно верно решил Фрейд в 1897 г., эти реконст­ рукции событий раннего детства были на самом деле «сценами совращения, никогда не существовавшими ... это были лишь фан­ тазии, вымысел моих пациентов, который я, возможно, сам им навязал...»18 Однако отчетливые воспоминания о совращении в более позднем детстве и юности, о которых пациенты рассказы­ вали искренне и с полным осознанием реальности происшедшего, никогда не вызывали у Фрейда сомнений, вопреки утверждени­ ям критиков типа Массона и Миллера, будто Фрейд не нашел в себе должной смелости и стал отрицать вообще наличие ин­ цеста в этих случаях.19 Особая теория истерии, по признанию Фрейда, «рухнувшая под тяжестью собственного неправдоподо­ бия»,20 была ни чем иным, как теорией детского совращения, и не допускала сомнений в правдивости воспоминаний пациентов об инцесте.

В самом деле, Фрейд всю оставшуюся жизнь неоднократно выражал убежденность, что эти отчетливые воспоминания об

инцестуальных атаках основаны на реальных событиях. В 1905 году он писал;

«Я не могу признать, что в своей статье «Этиология истерии» преувеличил частоту или важность ... послед­ ствий совращения, когда ребенок слишком рано рассмат­ ривается в качестве сексуального объекта.,,»21

Позднее он снова утверждал, что «сексуальное использова­ ние детей с жуткой частотой обнаруживается среди школьных учителей и опекунов... а фантазии собственного совращения представляют особый интерес, потому что часто являются вовсе

454

не фантазиями, а реальными воспоминаниями».22 Кроме'того, инцестуальные воспоминания таких пациентов, как Катерина, Ро­ залия X., Элизабет фон Р. и Вольф Ман, он считал не фантази­ ей, а реальностью, а о травматичном насилии такого рода над ре­ бенком говорил:

«Не следует полагать ... что сексуальное насилие над ребенком со стороны близких родственников мужско­ го пола целиком относится к области фантазии. Боль­ шинство психоаналитиков имеет дело со случаями, когда такие события действительно были, и их наличие мож­ но с полной достоверностью доказать...»23

Он даже назвал «подлинными» свои собственные воспомина­ ния о том, как маленьким мальчиком подвергался сексуальным домогательствам со стороны няньки, которая не только побуж­ дала его к сексуальным действиям и «выражала недовольство по поводу моей неуклюжести», как говорит Фрейд, но и мыла в воде со своей собственной менструальной кровью.24

Поэтому, если читать работы Фрейда беспристрастно, отвле­ каясь от всего, что написано на тему инцеста, видишь, что всякий раз, когда Фрейд сталкивался с явным сообщением о сексуаль­ ных домогательствах, он называл это совращением, а не фанта­ зией. Здесь не было ни «большой перестановки», ни «подавления соблазна», ни «измены ребенка», ни «нападок на истину».

Смелость Фрейда, признавшего широкое распространение сексуальных домогательств к детям, большинство его коллег не разделило. По большей части они, как Юнг, просто уклонились от обсуждения. Те же, кто отмечал, насколько часто у пациентов бывают отчетливые воспоминания об инцестуальном изнасило­ вании, обвиняли самих жертв, подобно Абрахаму, утверждавше­ му, что домогательства «вызываются подсознательными желани­ ями ребенка, причина которых - в его ненормальной психосек­ суальной конституции...»25 Со времен Фрейда психоаналитики, как правило, расценивали воспоминания о совращении как подсозна­ тельные желания, а детские психоаналитики обычно даже не считали нужным спрашивать пациентов, основаны ли их сооб­ щения на действительности.26 В лекциях по психоанализу часто учили, что все воспоминания об инцесте - на самом деле жела­ ния. Как вспоминает один психоаналитик:

«В молодости, когда я учился на психиатра, как большин­ ство из нас, меня учили очень скептически относиться

к инцестуальному сексуальному материалу, который вы­ давали мои пациенты... Малейшая склонность с моей стороны или со стороны моих коллег во время обуча­ ющей ситуации усматривать под материалом пациента какую-либо реальную основу, осмеивалась и считалась признаком наивности...»27

Даже когда аналитики получали такую массу доказательств сексуального и просто физического насилия над детьми, что не могли в это не поверить, в историях болезней все равно уделя­ лось обычно мало внимания таким происшествиям. Например, Отто Кернберг в своих обширных работах по пограничным со­ стояниям пациентов мало сообщает о насилии над детьми. Когда один исследователь лично сказал Кернбергу, что множество но­ вых работ о пограничных состояниях показывает чрезвычайно высокий уровень сексуального и физического насилия над деть­ ми, тот признал, что это справедливо и в отношении погранич­ ных пациентов, но «неизвестно, что с этим делать».28

Тем не менее, взгляд Фрейда на реальность совращения де­ тей не оказался совершенно проигнорирован в ранней психоана­ литической литературе. Так, Ференци не только обнаружил у многих своих пациентов отчетливые воспоминания о совраще­ нии в позднем детстве, но даже описал, насколько часто взрос­ лые пациенты признавались в половых сношениях с детьми, и сделал вывод:

«Настоящее изнасилование девочек, только-только вы­ шедших из младенческого возраста, как и половые акты зрелых женщин с мальчиками или принудительные го­ мосексуальные акты, на самом деле распространены ,. гораздо шире, чем до сих пор предполагалось».

Многие психоаналитики-женщины, такие, как Бонапарт, Якоб­ сон, Гринэйкр и Райх,30 сумели эмпатизировать к своим пациен­ там-женщинам и признали реальность их воспоминаний об инцестуальном насилии. Рейнгольд сообщал о неожиданно частых случаях инцеста у своих пациентов, в том числе о многочислен­ ных примерах открытой мастурбации маленьких детей матерью, оргаистических избиений дочерей отцом, о случаях, когда детей заставляли трогать половые органы родителей или мать поощ­ ряла дядю, который насиловал ее детей и т. д.; при этом он удив­ лялся, почему остальные обращают на подобные явления так мало внимания.31 Роберт Флисс, всю жизнь занимавшийся проблемой

СЕКСУАЛЬНОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ДЕТЕЙ В СОВРЕМЕННОМ ЗАПАДНОМ ОБЩЕСТВЕ

Когда определяешь реальную частоту сексуального использо­ вания детей в современном обществе, основной проблемой яв­ ляется то, что приходится полагаться на очевидцев, испытываю­ щих огромные эмоциональные затруднения, когда надо сообщить о своих наблюдениях - при изучении других психоисторических

объектов с такими трудностями сталкиваешься в гораздо мень­ шей степени.

Во-первых, большинство авторов, пишущих на эту тему, обыч­ но защищают педофилию. Большинство работ об инцесте, начи­ ная с ранних исследований таких сексологов, как Саймондс и Эглинтон37 выполнено учеными, стремящимися оправдать сексу­ альные отношения с детьми, что показывает, насколько широко распространена эта практика. Многие, как Аллен Эдварде и Р.Э.Л. Мастере, открыто заявляют, что «нет ничего постыдного в том, что человек... педераст или насильник, если он удовлетворен»,38 или утверждают, что инцест может быть «позитивным, здоровым опытом», как это делает социальный работник Леро.й Шульц в пространной работе о детской сексуальности.39 Даже Кинсей писал: «Трудно понять, почему ребенок, если исключить влияние культурной среды, должен быть обеспокоен тем, что его половые органы трогают»,40 а соавтор Кинсея по многим исследованиям, Уорделл Померой, писал, что «инцест между взрослым и малень­ ким ребенком может... удовлетворять и обогащать впечатлени­ ями обоих...И1

К исследованиям таких ученых следует относиться крайне осторожно, поскольку их главный мотив - показать, что взрос­ лые не прибегают к насилию, когда совращают одиноких и нелю­ бимых детей. Тем не менее, чтобы докопаться до немногочис­ ленных-первоисточников, приходится перебирать поистине го­ ловокружительное количество литературы по сексуальности в обществах прошлого и настоящего42 (так, одних только журналов, регулярно публикующих статьи на эту тему, свыше шестидеся­ ти), поэтому исследователь не может не ознакомиться с работа­ ми адвокатов педофилии.

Статистические исследования частоты сексуальных домога­ тельств к детям в США восходят к 1929 г.,43 но эти ранние рабо­ ты в большинстве случаев игнорировались общественностью,

которая обычно не верит обвинениям со стороны детей и при­ выкла к тому, что те немногие взрослые, которых арестовывают за домогательства к детям, наказываются далеко не всегда. По официальной оценке Американской филантропической ассоциа­ ции, работающей с докладами обществ защиты детей, на 1976 год в США было зарегистрировано лишь 7000 случаев. Хотя в 1985 г. эта цифра, по оценке АФА, выросла до 113000,44 это едва ли один процент всех случаев с детьми в Америке. Кинсей был удивлен, обнаружив, что 24% исследуемых женщин хорошо по­ мнят о том, как в детстве они получали сексуальные предложе­ ния от взрослых мужчин, но он не придал значения этим сооб­ щениям, поскольку большинство из них, по его словам, были всего лишь неконтактными сближениями, по мнению Кинсея, несуще­ ственными.45 За исключением единственной работы Ландиса в 1956 г., в которой сообщалось, что из выборки в 1800 студен­ тов колледжа около трети вспомнило о сексуальных домогатель­ ствах в детстве,46 до конца 70-х и начала 80-х не проводилось тщательных исследований на достаточно большой выборке, что­ бы гарантировать достоверность статистического анализа.

Хотя в перечисленных двух десятках исследований уточня­ ется определение сексуальных домогательств и возрастные кри­ терии, результаты их можно сравнивать,47 лишь исключив из определения неконтактное использование (такое как эксгибици­ онизм) и поставив обязательным условием доказанность при­ нуждения и разницы в возрасте, по меньшей мере, в пять лет, если жертве больше двенадцати. Если делать такие поправки, то процент людей, сообщающих о контактном сексуальном исполь­ зовании в детстве, колеблется среди женщин от 6 до 45%, а среди

мужчин - от 3 до 30%.

При ближайшем рассмотрении оказывается, что низкие пока­ затели - следствие метода, использованного в исследованиях. Когда последовательно переходишь от исследований с более низкими цифрами к более высоким цифрам, видишь, что это свя­ зано с тем, насколько техника интервьюирования учитывает не­ желание респондентов отвечать на такие эмоционально значи­ мые вопросы. Низкие цифры соответствуют использованию пись­ менных анкет или кратких телефонных звонков, т.е. таких форм контакта, которые респондент расценивает как навязчивые, в то время как высокие цифры в работах таких авторов, как Вайэтт и Рассел,48 являются результатом тщательно продуманного ин-

тервью с глазу на глаз, продолжительностью от одного до вось­ ми часов. Разумеется, чтобы респондент начал рассказывать не­ знакомому человеку о собственном совращении в детстве, тре­ буется, чтобы он хоть немного ему доверял. Поэтому, обратив­ шись к этим двум исследованиям как к наиболее точным на настоящий момент, мы обнаруживаем, что 38% (Рассел) или 45% (Вайэтт) опрошенных женщин носят воспоминания о внутрисе­ мейном и/или внесемейном сексуальном насилии, которому подверглись в детстве, и в почти в половине всех случаев речь идет о непосредственном инцесте.

Что касается мужчин, то столь же точные цифры здесь по­ лучить гораздо труднее. Самая высокая пока что цифра получе­ на Ландисом - 30%. В других исследованиях приводятся более низкие цифры, поскольку получены они в результате короткого анкетирования. Сравнения чаще всего показывают, что мальчи­ ки подвергаются домогательствам примерно в три раза реже,50 чем девочки, однако есть данные, что мужчины намного неохот­ нее сообщают о таких событиях, отчасти потому, что они стано­ вятся жертвами домогательства в более раннем возрасте, чем девочки, отчасти из-за того, что им, возможно, даже труднее об этом вспомнить и рассказать. Те 30%, что получены Ланди­ сом, - несомненно, наиболее достоверная цифра из всех, которые мы имеем для мальчиков, поскольку исследование Ландиса про­ водилось методом интервью. Вот почему наиболее точной на се­ годняшний день оценкой для США числа вспоминающих о сек­ суальном насилии над собой в детстве следует считать 40% для девочек и 30% - для мальчиков, причем случаи непосредствен­ ного инцеста составляют почти половину всех случаев у дево­ чек и около четверти - у мальчиков.51

Тем не менее, даже эти поразительно высокие цифры — лишь часть всей скрытой правды. Еще четыре фактора заставляют предположить, что истинные цифры выше:

1)в опрашиваемые группы входит не много представителей той части американского населения, где распространенность сек­ суальных домогательств гораздо выше среднего: профессио­ нальные преступники, проститутки, подростки в приютах, люди с психическими расстройствами и т. д.;52

2)в исследованиях учитываются лишь признания интервьюируе­ мых, а ведь вряд ли обходится без таких случаев, когда респон­ дент во время интервью скрывает осознанные воспоминания;

3) в каждом исследовании большой процент людей отказывал­ ся от интервью, а ведь среди них могло быть больше всего жертв домогательства;53

4)самое важное: в этих исследованиях учитываются лишь чет­ кие осознанные воспоминания о происшедшем - неосознан­ ные же, которые обычно выявляются лишь во время психотера­ пии, повысили бы эти цифры.

Всоответствии с этими факторами в показатели следует вне­ сти статистические поправки. Хотя среди респондентов Рассела лишь 11 % вспоминали о том, как стали жертвами насилия до 5 лет,54 в еще одной работе говорится, что в сообщениях властям о сексуальном насилии чаще всего фигурирует возраст четыре года, а, согласно другим исследованиям, в сообщениях о сексуаль­ ном насилии от 21 до 50% жертв - дети до пяти лет. Посколь­ ку мало у кого откладываются осознанные воспоминания о любых травмирующих событиях, имевших место в возрасте до 5 лет, и поскольку по графику возрастного распределения сексуальное насилие в основном приходится на интервал от 2 до 16 лет,55 то с учетом этих трех факторов цифры следует повысить, по мень­ шей мере, еще на 50%.56 Поэтому с учетом поправок частота слу­ чаев составляет самое меньшее 60% у девочек и 45% у маль­ чиков. Пока кто-нибудь не возьмет на себя смелость прямо спро­ сить о домогательствах у самих детей - простая процедура, не проводившаяся ни в одном из опубликованных до сих пор иссле­ дований, - 60 и 45% следует считать наиболее достоверными на данный момент показателями частоты случаев для США.

Эти рассказы о совращении в детстве исследователи счита­ ют воспоминаниями о реальных событиях, а не фантазиями. Мало того, что большинство исследователей приходит, как Рассел, к выводу, что «важной проблемой было скрыть происшествие, а не сфабриковать ложные воспоминания»,57 но ведь еще в одном исследовании на выборке из 53 женщин, где делалась попытка из независимого источника подтвердить воспоминания об инцесте в детстве, в 74% случаев воспоминания находили непосред­ ственное подтверждение, еще в 9% - подтверждались косвен­ но, и ни в одном случае воспоминания не оказались просто фантазией.58

После таких достоверных исследований уже нет нужды от­ носиться к воспоминаниям о совращении в детстве столь же подозрительно, как во времена Фрейда. Воспоминания, выслушан-