Методология_Литература / Lloyd deMause_Psychohistory

лизация развивается через постепенное принятие по­ требностей детей, что позволяет им расти, не приоб­ ретая защитные механизмы, уродующие личность.

2Г.2. Идея Гегеля, заключающаяся в том, что история - это «обретение человеком своей собственной природы», несколько ближе к истине, но лишь потому, что каж­ дое поколение пытается помочь своим детям обре­ сти собственные желания. Следовательно, новые цен­ ности возникают эволюционно, а не телеологически.

3.Появление новых психогенных стилей дает новые психоклас­ сы, которые представляют угрозу групповым фантазиям пре­ дыдущих психоклассов. Возникновение новых психоклассов выражается периодами бунта, триумфа и реакции.

ЗА. Групповые фантазии формируются индивидами как за­ щита от детских страхов, каждый индивид играет в них свою роль.

ЗА.1. В группах интрапсихические защитные механиз­ мы неэффективны, и им на смену приходят группо­ вые фантазии, имеющие свойство регрессировать к детским травмам.

ЗА.2. Чем больше группа, тем большая регрессия в дет­ ство ей грозит, тем к более раннему периоду жиз­ ни относится источник групповой фантазии, и, тем, следовательно, примитивнее причина раскола.

ЗА.З. В группе человек не становится животным - он ста­ новится испуганным ребенком.

»

ЗБ. То, что обычно называют «социальной структурой», - на самом деле разделение больших групп на малые груп­ пы-представители, играющие каждая свою специфическую роль в групповой фантазии.

-

ЗБ.1. Группы-представители играют роль выразителей противоречивых чувств, присущих всем членам

большой группы, но не признаваемых ими и проек­ тируемых на группу-представителя.

ЗБ.2. То, что обычно называют «социальными института­ ми» - это исторические группы-представители: цер-

. ковь - это групповая фантазия зависимости, армия - групповая фантазия рождения, правительство - групповая фантазия выхаживания, капитализм - групповая фантазия контроля, революция — группо­ вая фантазия антизависимости, классовая система — групповая фантазия почтения, школа - групповая фантазия унижения.

ЗБ.З. Группы-представители состоят из индивидов с об­ щими защитными стилями, которые организуются в иерархии, чтобы сдержать насилие групповой фан­ тазии.

ЗВ. Лидер - это личность, способная стать объектом проти­ воречивых проективных идентификаций групповой фанта­ зии.

3B.I. Проективная идентификация, главное средство ком­ муникации в групповой жизни - это фантастичес­ кое перенесение на других отвергнутой части соб­ ственной психе.

3В.2. Лидер - это не только родитель. Он играет защит­ ные роли, необходимые на любой стадии групповой фантазии, становясь строгим отцом, когда группа от­ вергает групповое насилие, заботливой матерью - когда группа стремиться защититься от ощущения покинутости, непослушном сыном - когда его авторитет пошатнулся, и параноидальньм братом (сестрой), когда на него проецируется групповое насилие.

3В.3. Лидер всегда служит вместилищем группового чув­ ства униженности — результата деперсонализации

ЛЛОЙД ДЕМОЗ

ЗД.2. Период бунта имеет место, когда новый психокласс молод, сначала преимущественно в художественной сфере.

ЗД.З. Период триумфа наступает, когда цели группы на-

. . чикают в основном диктоваться новым психоклас­ сом, даже если в количественном отношении он еше составляет меньшинство.

ЗД.4. Когда возникает еще более молодой психокласс, и над его целями и стилем жизни довлеет предыду­ щий, наступает период реакции.

ЗЕ. Психогенные изменения являются первопричиной всех технологических изменений, которые не происходят сами собой, как часто предполагается, также не пробуждают они психе.

ЗЕ.1. Причина того, что стиль воспитания детей до неко­ торой степени согласуется с технологическим уров­ нем, заключается в обусловленности второго пер­ вым, а не наоборот.

ЗЕ.2. Примитивный стиль родительства всегда дисфункци­ онален по отношению к технологическому уровню - так, раннее приучение к туалету в детстве не по­ могло первым капиталистам успешнее накапливать деньги, а наоборот, придало им невротические черты, мешавшие продуктивно вкладывать средства, что про­ должается и по сей день.

ЗЕ.З. Ни одна экономическая Система не «требует» нали-

*

чия какого-либо конкретного психогенного типа - и капитализм, и социализм смогут существовать и с са­ дистским типом личности, и со зрелой личностью; и ни одна экономическая система не «требует» ка­ кого-либо определенного способа воспитания детей.

*

ЗЕ.4. Изобретение и распространение новых технологий происходит, когда новые психоклассы начинают

меньше отождествлять с материальными предмета­ ми части своих психе. Так, поверхностная вспашка могла смениться глубокой, лишь когда образ «мате­ ри-Земли» был психически разгружен (decathected); зубчатую передачу смогли изобрести и ввести в

употребление, только когда ее зубцы утратили свою эмоциональную тождественность с зубами человека; современная наука смогла зародиться только после того, как была отброшена идея Аристотеля о после­ дних сущностях.

ЗЕ.5. Экономическая система изменяется, когда новые пси­ хоклассы начинают меньше использовать группу для проективной идентификации. Так, рыночная эко­ номика смогла зародиться, когда уменьшилась по­ требность во взаимных подарках в качестве защи­ ты от примитивного желания смерти; распространение торговли в позднем средневековье стало возможным благодаря отмиранию потребности в феодальных узах как защите от детской травмы, свя­ занной с отказом родителей; капиталистическая собственность могла появиться лишь после психи­ ческой разгрузки (decathexis) собственности от ее «исторического» происхождения (на деле - от груп­ повой фантазии).

ЗЕ.б. Даже те исторические явления, которые, по всеоб­ щему мнению, являются «чисто природными», ока­ зываются психогенно детерминированными - на­ пример, эпидемии чумы были связаны с любовью христиан к грязи, что позволяло размножаться кры­ сам, а вместе с ними блохам - переносчикам чумы.

ЗЕ.7. Порядок, в котором делаются открытия и изобрете­ ния, определяется не «потребностями общества» - иначе бачок для унитаза придумали бы раньше, чем научную астрономию.

i

ЗЖ. Примитивные племена магически мыслят не потому, что они технологически примитивны. Когда-то очень давно