Література Стародавнього Риму. Ранній період

Література Стародавнього Риму виникла і досягла розквіту значно пізніше давньогрецької і завжди відчувала її велика, плідна вплив. Однак цей вплив не слід надмірно перебільшувати. Римська література мала своє неповторне своєрідність і збагатила світову якісно новими досягненнями і художніми цінностями.

Література Риму виникла на ґрунті прадавньої усної народної поезії, пам'ятники якої до нас не дійшли. Первісні форми релігійних вірувань у римлян були примитивней і наивней давньогрецьких. На відміну від грецької, рання римська релігія була позбавлена антропоморфізму, і тому не могла стати підґрунтям мистецтва. Лише пізніше, під впливом етруської і грецької релігій, римляни "олюднюють" своїх богів, а потім засвоюють давньогрецькі релігійні уявлення, обмежуючись перейменуванням еллінських богів.

Перший національний римський поет - Аппій Клавдій (кінець IV - початок III ст. до н. е.) став сміливим політичним реформатором, придававшим літературі суспільне значення. Свій погляд висловив у збірнику "Сентенції" - коротких афористичних висловлюваннях на всі випадки життя (наприклад, "Всяк свого щастя коваль" та ін).

Але на шлях самостійного творчого розвитку римська література стає тільки після Пунічних воєн (264-241 і 218-204 рр. до н. е.). Перемога в цих війнах викликала швидке зростання економічної могутності Риму, сприялаформуванню художньої літератури, зачинателем якої став Лівії Андроник - полонений грек, який організував у Римі школу для знатної молоді. Він вперше в Європі здійснив літературний переклад - вільно переказав латинським гекзаметром "Одіссею" Гомера і переробив кілька давньогрецьких трагедій, пристосувавши їх до смаків римського глядача. Його учні та продовжувачі - перші класики римської літератури Невий, Энний і Плавт.

Особливості давньоримської комедії і творчість Плавта. Тит Макцій Плавт (254-184 рр. до н. е.) - найбільший давньоримський комедіограф - був професійним актором. Спираючись на традиції грецької новоаттической комедії, він не був простим наслідувачем і надав римської комедії специфічні національні якості, сприяв формуванню особливостей самої театральної техніки Риму.

Повністю до нас дійшли 20 комедій Плавта ("Амфітріон", "Скарб", "Вакхиды", "Хвалькуватий воїн", "Псевдол", "Бранці", "Канат" і ін), всі вони належать до жанру так званої паллиаты (комедії плаща). Дія римської паллиаты переносилося в Грецію, характери в ній так само стабільні як і типи новоаттической комедії (хвалькуватий воїн, скупий звідник, гетера, послужливий раб, безсовісний і нахабний паразит тощо), постійно використовувався прийом контамінації (перенесення ситуацій з різних давньогрецьких п'єс в художню тканину паллиаты).

Плавт збагатив (новоаттическую) комедію соковитим і яскравим комізмом, ввів музику, спів, танці, ліричні номери і буфонаду (грубі лайки та бійки). Він прагнув зміцнити чесноти республіканського Риму, уїдливо бічуя найманців, які раптово збагачуються під час грабіжницьких воєн. Плавт критикує невігластво, марновірство, жадібність ("Хвалькуватий воїн").

Психологічно глибше комедія "Скарб", в якій розкрита растлевающая сила золота: вперше у світовій літературі створений образ скнари, разрывающего заради золота і збагачення сімейні і родинні зв'язки, втрачав людський вигляд. Але за законами комедійного жанру, який передбачає перемогу добра, старий Эвклион повертається до себе і віддає нещасливий скарб в придане дочці.

Дійшли до нас комедії Плавта можна розділити на три групи: комедії характерів, комедії з сімейного життя і комедії, фарси, причому деякі з них сам Плавт визначав терміном "трагікомедія". Політично помірний, він ніколи не піднімався до критики основ римського рабовласницького ладу, обмежуючись нападками на лихварство, спекуляцію, сутяжництво. Оптимізм Плавта спирався на патріотичний підйом і виражав дух заповзятливості, що охопив широкі верстви римського суспільства у зв'язку з переможним завершенням Пунічних воєн. Комедії Плавта зробили помітний вплив на європейських драматургів - Шекспіра, Мольєра, Островського.

Публій Теренцій Афр (185-159 рр. до н. е.) - класик ранньої римської драматургії, народився в Карфагені і потрапив в Рим як військовополонений. Теренцию належить шість драм: "Дівчина з Андроса", "Самоистязатель", "Євнух", "Брати", "Свекруха". По суті, він лише майстерно переробляв грецькі комедії. Близький до эллинофильской ліберальної аристократичної групі Сципіона Молодшого з її прагненнями до примирення суспільних суперечностей, Теренцій розробляв переважно морально-етичну проблематику, утверджуючи високі моральні цінності - взаємна довіра і повага, доброта і доброзичливість, дотримуючись у всьому "золотої середини". Гуманність і просвітницька спрямованість творінь Теренція пояснюють особливий інтерес до нього з боку Дідро і Лессінга, що спиралися на авторитет Теренція для теоретичних обґрунтувань принципів так званої " міщанської драми.

Особливим успіхом завжди користувалася комедія "Брати", у якій протиставляються дві системи виховання: староримский домострой і вільна еллінська. Автор, прихильник людяності, все ж пом'якшує протиріччя, намагається обходити всі гострі кути, що помітно послаблює творчі можливості Теренція: його серйозні, спокійні комедії не мали успіху в Римі (Юлій Цезар цінував його витончений стиль, але називав уїдливо "полуменандром", маючи на увазі відсутність "сили").