До Теми. Філософія, її призначення,

зміст і функції в суспільстві

1. Зміст світогляду визначають:

1. знання про світ, вироблені природознавством;

2. знання, принципи, переконання, що виконують функцію життєвого орієнтування;

3. політичні, економічні, соціальні програми;

4. ті уявлення про дійсність, які є виключно індивідуальним надбанням людини.

2. Зміст світогляду групується довкола відношення:

1. природне – соціальне;

2. природні речі – штучні речі;

3. людина – світ.

3. Філософія - це:

1. наука про мудрість;

2. прагнення до мудрості;

3. володіння мудрістю;

4. мудрість.

4. Хто із стародавніх філософів уперше використовує поняття “філософія”?

1. Конфуцій;

2. Фалес;

3. Піфагор;

4. Сократ;

5. Платон;

6. Демокрит.

5. Міфологічний світогляд передбачає:

1. протистояння людини природі;

2. єдність людини з природою;

3. поділ усього сущого на матеріальне і духовне;

4. міфологія не має автора, її творцем є народ;

5. раціонально пояснює свої твердження;

6. міфологічна свідомість є синкретичною;

7. міфологія є авторською формою мислення та інтелектуальної творчості.

6. Філософський світогляд є:

1. свідомо вибудованим;

2. формується і функціонує стихійно;

3. логічно-послідовним;

4. характеризується рефлексією;

5. наявністю догматів та священних текстів;

6. раціонально пояснює свої твердження;

7. постає свідомою та усвідомленою інтелектуальною діяльністю;

8. є авторською формою мислення та інтелектуальної творчості;

9. знаменує виділення людини із природи.

7. Де вперше зароджується філософія як вищий тип світогляду?

Давній Єгипет;

Давня Греція;

Давній Китай;

Давня Індія.

8. Які з перерахованих питань є філософськими?

1. У чому сенс існування людини?

2. Які шляхи вирішення екологічної кризи?

3. Чи можливі небілкові форми життя?

4. Що є істина?

5. Як вирішити продовольчу проблему людства?

6. У чому сутність гравітації?

7. Що таке свобода?

9. Які з наведених нижче суджень відносяться до філософських?

Всяке явище причинно обумовлене.

Вічний двигун неможливий.

Мета виправдує засоби?

Кількість енергії в замкнутій системі зберігається.

Всі елементарні частки повинні мати структуру.

Життя є спосіб існування білкових тіл.

Чи пізнаваний світ?

Свідомість є властивість високоорганізованої матерії.

Усі матеріальні об'єкти мають енергію.

10. Які з наведених суджень можуть належати тільки матеріалісту?

Закони природи створюються мисленням людини.

Світ існує поза свідомістю людей.

Свідомість є властивість, продукт матерії.

Основою світу є світовий розум.

Буття визначає свідомість.

Матерія існує незалежно від якої б то не було свідомості.

11. Які з наведених суджень можуть належати тільки ідеалісту:

Закони природи створюються мисленням людини.

Світ існує поза свідомістю людей.

Свідомість є властивість, продукт матерії.

Основою світу є світовий розум.

Буття визначає свідомість.

Матерія існує незалежно від якої б то не було свідомості.

12. Питання про що Ф.Енгельс назвав “основним питанням філософії”?

1. про буття сущого;

2. про сенс життя;

3. про основні закони суспільства, природи і мислення;

4. про відношення мислення до буття.

13. В яких з наведених запитань розкривається, за Ф.Енгельсом, сутність другої сторони основного питання філософії?

1. Чи здатне людство пізнати абсолютно все у світі?

2. Чи може людство досягнути повного і вичерпного знання про все матеріальне у світі?

3. Чи всі об’єкти дійсності стануть предметами нашого пізнання?

4. Чи здатна людська свідомість пізнати сутність речей, закони об’єктивного світу?

14. Кому з давньогрецьких філософів належать слова: “…займатися філософією слід і молодому й старому: першому для того, щоб він і до старості залишався молодим, залишаючи добру пам'ять про минуле, другому—щоб він був і молодим, і старим, не відчуваючи страху за майбутнє”?

1. Платону;

2. Епіктету;

3. Аристотелю;

4. Епікуру;

5. Сенеці.

15. Хто із філософів вважав, що кожен народ тим більше освічений, чим краще в ньому філософствують, тому немає для держави більшого блага, ніж мати дійсних філософів?

1. Сократ;

2. Платон;

3. Бекон;

4. Декарт;

5. Гегель.

16. Кому з філософів Нового часу належать слова:“…Філософія…одна тільки відрізняє нас від дикунів і варварів і що кожний народ характеризується більшою громадськістю і освіченістю, чим краще в ньому філософствують; тому немає для держави більшого блага, ніж мати справжніх філософів”:

1. Декарту;

2. Спінозі;

3. Руссо;

4. Канту.

17. Кому з філософів Нового часу належать слова: “Філософія є наука про граничні цілі людського розуму. Це високе поняття надає філософії гідності, тобто абсолютної цінності”:

1. Декарту;

2. Спінозі;

3. Руссо;

4. Канту.

18. Кому з філософів Нового часу належить цей вислів і як Ви його розумієте: “ Філософія є вищий цвіт, вона є поняття усього образу духу, свідомість і духовна сутність усього стану народу, дух часу як мислячий себе дух… вона цілком тотожна зі своєю епохою»:

1. Декарту;

2. Спінозі;

3. Гегелю;

4. Руссо;

5. Канту.

19. Хто із філософів вважав, що справжня філософія є не та, що досліджує об’єкти, а та , що боліє сенсом життя та особистою долею?

1. А.Шопенгауер;

2. М.Бердяєв;

3. І.Кант;

4. І. Фіхте;

5. А.Камю.

20. Хто із німецьких філософів вважав, що філософія – це “знання заради спасіння” на противагу “знанню заради панування”?

1. І.Кант;

2. Г.Гегель;

3. І.Фіхте;

4. М.Шелер;

5. К.Ясперс.

21. Кому з філософів ХХ століття належить метафорична

характеристика філософії як “Нічийної Землі”?

Фромму;

Сартру;

Бердяєву;

Расселу;

Ортезі-і-Гасету.

ДО ТемИ. АНТИЧНА ФІЛОСОФІЯ, ЇЇ КОСМОЦЕНТРИЧНА СПРЯМОВАНІСТЬ.

22. Такі важливі філософські терміни як “філософія”, “космос”, “гармонія” були запроваджені:

1. Архімедом;

2. Гераклітом;

3. Піфагором;

4. Аристотелем;

5. Т.Аквінським.

23. Який соціальний фактор найбільш сприяв виробленню у давніх греків передумов раціонального філософського мислення:

1. суспільства;

2. полісна демократія;

3. рабовласницький уклад;

4. релігійна ідеологія.

24. Що означало у давніх греків слово “космос”?

безповітряний простір;

безконечність;

нерухомі зірки;

порядок.

25. Хто з названих філософів є представниками мілетської школи?

Геракліт;

Діоген;

Анаксагор;

Піфагор;

Анаксимен;

Парменід;

Фалес;

Анаксимандр.

26. Яким уявлялось Фалесу начало світу?

1. атоми – основа всіх речей;

2. боги – творці усього існуючого;

3. вода – начало усього існуючого;

4. чотири елементи – начало усіх речей.

27. Що є началом нашого світу, згідно з вченням Анаксимандра?

1. повітря;

2. вогонь;

3. матерія;

4. апейрон.

28. Що, на думку Анаксимена, є началом усього?

1. ефір;

2. вогонь;

3. повітря;

4. безкінечність.

29. З чим узгоджуються всі речі, на думку Піфагора?

1. з душею;

2. з космосом;

3. з простором;

4. з числом.

30. Піфагор вважав, що після смерті душа …

1. переселяється в інше тіло;

2. припиняє існування;

3. розчиняється в світовому дусі;

4. існує окремо від тіла.

31. Кому належать наступні слова: “Цей космос, один і той же для всіх, не створив ніхто з богів, ніхто з людей, але він завжди був, є і буде вічно живим вогнем, що рівномірно спалахує, рівномірно згасає”?

1. Емпедоклу;

2. Анаксимену;

3. Фалесу;

4. Геракліту;

5. Парменіду.

32. Як у Геракліта називається те, що керує усіма речами, є критерієм істини, існує вічно?

1. апейрон;

2. космос;

3. логос;

4. квінтесенція.

33. Хто першим в історії філософії поставив питання про буття?

1. Геракліт;

2. Парменід;

3. Сократ;

4. Фалес.

34. Мелісс сформулював ”закон збереження буття” – головний пункт вчення елеатів. В чому його суть?

1. із небуття виникає буття;

2. буття єдине і однорідне;

3. із нічого ніколи не може виникнути щось;

4. буття вічне в часі: воно було, є і буде;

5. буття існує лише в теперішньому.

35. Хто автор тези: “…є буття, а небуття не існує”?

1. Горгій;

2. Демокрит;

3. Ксенофан;

4. Парменід.

36. Як слід розуміти думку Парменіда: “Мислення та буття - одне і те ж”?

1. існує світ, який чуттєво сприймається;

2. буття є, а небуття немає;

3. існує лише те, що можна мислити;

4. існує лише умоглядний світ;

5. будь-яка думка є думкою про щось як таке, що існує, і таке, що не існує.

37. Які судження розробив Зенон Елейський на підтримку вчення Парменіда?

апорії;

афоризми;

софізми;

трюїзми.

38. Що пояснюють апорії Зенона?

рух взагалі не існує;

не те, що руху немає, а лише те, що він немислимий;

руху немає, але не в чуттєвому, а в мисленому світі;

суттєвим є не те, чи є рух, чи його немає, а те, як його висловити в логіці понять.

39. Хто застосував поняття “світового розуму” (“нус”) для пояснення походження речей?

Анаксимандр;

Анаксагор;

Демокрит;

Емпедокл.

40. Хто з філософів стверджував, що неможливий поділ речей до безкінечності?

Анаксагор;

Демокрит;

Зенон Елейський;

Парменід.

41. Яке знання Демокрит називав “справжнім” на відміну від “темного”?

інтуїтивне;

містичне;

раціональне;

чуттєве.

42. Що Демокрит вважав вищим благом для людини?

багатство;

знання;

задоволення;

добрий настрій.

43. Хто з античних філософів вважав вірогідним існування множини речей з чотирьох начал: вогню, повітря, води та землі?

Парменід;

Зенон;

Анаксагор;

Емпедокл.

44. Хто з філософів відноситься до досократичного періоду?

Аристотель;

Анаксагор;

Геракліт;

Емпедокл;

Епікур;

Демокрит;

Зенон з Елеї.

45. Який вислів належить Протагору:

“В одну і ту ж річку не можна увійти двічі”;

“Я знаю, що я нічого не знаю”;

“Людина є міра усіх речей”.

46. Чого шукав Діоген, ходячи містом вдень із запаленим ліхтарем?

мудрості;

справедливості;

щастя;

людину.

47. Сократ основну увагу у своїх міркування приділяв:

1. космосу та закону його розвитку;

2. політичному устрою держави;

3. людині та внутрішнім чинникам її дій;

4. атомістичній теорії;

5. співвідношенню світу ідей та світу речей.

48. Наполягання на тому, що справжнє знання є основою правильних моральних вчинків було характерним для:

1. Геракліта;

2. Демокрита;

3. Сократа;

4. Марка Аврелія;

5. Сенеки.

49. Кому з античних філософів належить вислів: “Заговори, щоб я побачив тебе!”

Діогену;

Геракліту;

Платону;

Сократу.

50. Хто з античних мислителів поділяв філософію на практичну і теоретичну?

1. Піфагор;

2. Геракліт;

3. Платон;

4. Аристотель.

51. Хто із названих філософів відноситься до школи софістів?

1. Горгій;

2. Епікур;

3. Сократ;

4. Протагор;

5. Парменід;

6. Діоген.

52. Кому належить вислів: “Я знаю, що нічого не знаю”?

1. Аристотелю;

2. Ксенофану;

3. Епікуру;

4. Платону;

5. Сократу;

6. Протагору.

53. Що означає сократівське поняття “майєвтика”?

1. мистецтво суперечки;

2. пізнання;

3. міркування;

4. сповивальне мистецтво.

54. Хто з давньогрецьких філософів використовує образ бранців у печері для ілюстрації сутності процесу пізнання?

1. Демокрит;

2. Зенон з Елеї;

3. Платон;

4. Аристотель;

5. Піррон.

55. Якому типу філософствування віддавав перевагу Платон?

1. наївному

2. стихійному матеріалізму;

3. об’єктивному ідеалізму;

4. скептицизму;

5. суб’єктивному ідеалізму.

56. Яка ідея, згідно з Платоном, є найважливішою?

1. ідея блага;

2. ідея істини;

3. ідея краси;

4. ідея справедливості.

57. Хто з названих філософів стояв біля витоків “лінії матеріалізму”?

1. Сократ;

2. Демокрит;

3. Сенека;

4. Аристотель;

5. Платон;

6. Епікур.

58. Хто з названих філософів стояв біля витоків “лінії ідеалізму”?

1. Сократ;

2. Демокрит;

3. Сенека;

4. Аристотель;

5. Платон;

6. Епікур.

59. Які якості, згідно з Платоном, притаманні ідеям:

1. вічність;

2. первинність;

3. тимчасовість;

4. недосконалість;

5. тілесність;

6. надчуттєвість, умосяжність;

7. мінливість;

8. вторинність.

60. Що являє собою, за Платоном, пізнання?

1. конституювання світу в свідомості суб’єкта;

2. відображення об’єктивної реальності;

3. пригадування того, що відомо ще до народження.

61. Який чином пояснював Платон те, що душі притаманне знання ідей?

1. душа споглядає ідеї в період безтілесного існування;

2. ідеї виникають шляхом узагальнення чуттєвого досвіду;

3. ідеї осягаються завдяки містичній інтуїції;

4. ідеї осягаються завдяки раціональній інтуїції.

62. Хто із названих античних філософів є автором концепції ідеальної держави?

1. Демокрит;

2. Платон;

3. Геракліт;

4. Аристотель;

5. Сократ.

63. Хто з античних філософів заснував у Афінах перипатетичну школу?

1. Сократ;

2. Платон;

3. Аристотель;

4. Протагор.

64. Як називалась перша філософія у Аристотеля?

1. діалектика;

2. аналітика;

3. логіка;

4. метафізика.

65. Кого із античних філософів К.Маркс назвав О.Македонським грецької філософії?

1. Сократ;

2. Платон;

3. Аристотель;

4. Епікур.

66. В чому полягає, за Аристотелем, благо людини?

1. в апатії, відсутності страждань і незворушності духу;

2. в діяльності душі відповідно до доброчинності;

3. в любові до вищих неземних цінностей;

4. в задоволенні.

67. За визначенням Аристотеля людина є:

1. міра всіх речей;

2. мікрокосмос;

3. суспільна істота;

4. боже творіння.

68. Які форми держави, за Аристотелем, реалізують загальне благо?

1. тиранія;

2. аристократія;

3. демократія;

4. монархія;

5. олігархія.

69. Які з зазначених філософів відносяться до класичного періоду?

1. Епікур;

2. Парменід;

3. Сократ;

4. Геракліт;

5. Платон;

6. Плотін;

7. Аристотель;

8. Епіктет.

70. Які з зазначених філософів відносяться до пізньоантичного періоду?

1. Піфагор;

2. Плотін;

3. Сенека;

4. Фалес;

5. Марк Аврелій;

6. Діоген;

7. Аристотель;

8. Піррон;

9. Епіктет;

10. Епікур.

71. Філософські школи пізньої античності:

1. опікувалися докладним удосконаленням античної натурфілософії;

2. розробляли вчення про найкращу державу;

3. намагалися надати кожному окремому індивіду засоби життєвого самоствердження;

4. прагнули підпорядкувати філософію теології.

72. Яка, з точки зору Епікура, основна мета розсудливої людини?

апатія, безпристрасність;

безтурботність духу;

очишення душі;

задоволення.

73. Кому з філософів належить думка про те, що боги безсмертні і блаженні, в силу чого зовсім бездіяльні і тому ніяк не впливають на людське життя?

1. Емпедоклу;

2. Епіктету;

3. Епікуру;

4. Аристотелю.

74. Для чого, з точки зору Епікура, потрібні наукові знання?

1. для незворушності духу;

2. для підкорення природи;

3. для дотримання істини;

4. для справедливого облаштування суспільства.

75. Кому з філософів належить вчення про три види бажань?

1. Епіктету;

2. Епікуру;

3. Піррону;

4. Сократу;

5. Аристотелю.

76. Що таке доля в розумінні стоїків?

бездушний, закономірний хід механізму природи;

дія розуму природи як одушевленої істоти;

здійснення замислу трансцендентного божества;

випадковий збіг обставин.

77. Кому з філософів належить вислів: “Того, хто бажає, доля приваблює, того, хто не бажає – штовхає”?

Епікуру;

Сенеці;

Сократу;

Марку Аврелію;

Протагору

78. Що є головним принципом і ознакою скептицизму?

1. утримання від суджень;

2. заперечення усього;

3. релятивізм;

4. сумнів в усьому.

79. Як називаються розроблені скептиками аргументи, що ставлять під сумнів істинність пізнання?

1. антиномії;

2. апорії;

3. парадокси;

4. тропи.

До теми. Філософія середньовічного суспільства, її теоцентризм. Філософія доби відродження

80. Вчення яких філософів Стародавньої Греції виступило підґрунтям середньовічної філософії?

1. Платона;

2. Сократа;

3. Сенеки;

4. Аристотеля;

5. Піррона;

6. Протагора.

81. Які характерні риси властиві середньовічній філософії?

1. теоцентризм;

2. космоцентризм;

3. фідеїзм;

4. роздвоєння світу на земний та небесний;

5. антропоцентризм.

82. Які з зазначених рис характеризують середньовічний світогляд?

1. політеїзм;

2. боги є частиною природи або уособленням природних сил;

3. головне життєве завдання людини – здійснення подвигу;

4. головне життєве завдання людини – спасіння душі;

5. космос, природа – загальні умови існування богів і людей;

6. Бог творить світ із нічого;

7. вихідна якість Бога – любов до людини;

8. вихідні якості богів: сила, могутність.

83. Які з названих філософів є представниками патристики:

1. Абеляр;

2. Августін Блаженний;

3. Григорій Нісський;

4. Еріугена;

5. Боецій.

84. Хто є автором вислову: «вірогідно, тому що безглуздо» (або “вірую, тому що абсурдно”):

1. Августин;

2. Боецій;

3. Ориген;

4. Тертулліан.

85. Яким є, згідно з біблійними уявленнями, є положення людини у світі?

1) людина - звичайна істота, як і інші;

2) людина - найгірша істота у світі, порочна, гріховна;

3) людина - незначна, нічого не значуща величина у світі;

4) людина - вінець творіння і владика землі.

86. Згідно з Аврелієм Августином, наш світ...

1) існує вічно сам по собі;

2) створений Богом з матерії;

3) створений Богом з нічого;

4) існує лише в уяві.

87. Що, на думку Аврелія Августина, є вищим авторитетом у питанні про істину?

1) дані чуттєвого досвіду;

2) критичний розум філософа;

3) Священне писання;

4) церква.

88. Хто є автором трактату «Про град Божий»?

1) Аврелій Августин;

2)Ансельм Кентерберійський;

3) Василій Великий;

4) Григорій Нисський.

89. Що являє собою, згідно з Аврелієм Августином, «Град Божий»?

1. ідеальне, неіснуюче місто блаженних;

2. люди, що живуть любов’ю до Бога;

3. потойбічний рай;

4. теократична держава.

90. Яким уявляється Аврелію Августину відношення небесного Граду до земного?

1) він відокремлюється, ізолюється від земного граду;

2) він заперечує і руйнує земний град;

3) він підкоряється законам земного граду;

4) він зберігає земний град і веде його до небесної мети.

91. Яким терміном слід охарактеризувати погляди Аврелія Августина на історію?

1. есхатологія;

2. песимізм;

3. провіденціалізм;

4. холізм.

92. Хто автор книги «Розрада філософією»?

1) Аврелій Августин;

2) Боецій;

3) Тертулліан;

4) Ориген.

93. Яке положення, з точки зору схоластики, займає філософія по відношенню до інших наук?

1) філософія - головна серед наук;

2) філософія - методологія наук;

3) філософія - служниця богослов’я;

4) філософія - сукупність усіх наук.

94. Яке джерело знань вважалось в схоластичній філософії головним критерієм істини?

1) апріорні знання;

2) містична інтуїція;

3) Священне писання;

4) чуттєвий досвід.

95. Розмежування середньовічної схоластики на два напрямки - реалізм і номіналізм - відбулося через питання про...

1) методи доказу буття Бога;

2) природу загальних понять (універсалій);

3) свободу волі людини;

4) термін другого пришестя Христа.

96. Прихильники крайнього реалізму стверджували, що універсалії існують...

1) до речей;

2) до речей і в речах;

3) у речах і після речей;

4) після речей.

97. Прихильники крайнього номіналізму стверджували, що універсалії існують...

1) до речей;

2) до речей і в речах;

3) у речах і після речей;

4) після речей.

98. Хто з названих мислителів є одним із засновників крайнього реалізму в середньовічній схоластиці?

1) Августин;

2) Росцелін;

3) Тертулліан;

4) Еріугена.

99. Хто засновник крайнього номіналізму?

1) Абеляр;

2) Ансельм;

3) Росцелін;

4) Еріугена.

100. Хто засновник концептуалізму (помірного номіналізму)?

1) Абеляр;

2) Росцелін;

3) Тома Аквінський;

4) Еріугена.

101. Хто автор формули «розумію, щоб вірити» ?

1)Абеляр; 2) Ансельм

3) Росцелін

4) Еріугена

102. Хто є засновником томізму?

1)Томас Мор;

2) Томас Мюнцер;

3) Тома Аквінський;

4) П’єр Абеляр.

103. Який з перерахованих догматів Тома Аквінський вважав доступним для раціонального розуміння?

1. Про первородний гріх людини;

2. Про існування Бога;

3. Про творіння світу Богом з нічого;

4. Про триєдність Бога.

104. Погляди якого з античних мислителів поклав в основу свого вчення Тома Аквінський:

1. Платона;

2. Аристотеля;

3. Сократа;

4. Піфагора;

5. Епікура.

105. Які з названих філософів є представниками схоластики:

Росцелін;

Августин Блаженний;

Абеляр;

Фома Аквінський;

Дунс Скотт;

Василій Великий.

106. Точка зору, що загальне існує реально в самих речах, належить:

1. номіналізму;

2. реалізму;

3. поміркованому реалізму;

4. крайньому номіналізму.

107. Концепція, згідно з якою Бог — це безособове начало, злите з усією світобудовою, називається:

деїзмом;

пантеїзмом;

раціоналізмом;

суб'єктивізмом;

матеріалізмом.

108. Хто першим з філософів середньовіччя сформулював 5 доказів існування Бога?

Августин;

А. Великий;

П. Абеляр;

Ф. Аквінський;

Р. Бекон.

109. Що відроджує доба Відродження?

1. гармонійну людину доби античності;

2. політеїзм давніх греків;

3. антропоцентризм;

4. споглядальність.

110. Яка провідна тема філософських пошуків епохи Відродження?

1. гуманізм;

2. натурфілософія;

3. теоцентризм;

4. орієнтація філософських роздумів на людину.

111. Хто з перерахованих особистостей є представниками філософії Відродження?

1. Рафаель;

2. Мішель Монтень;

3. Піко делла Мірандола;

4. Фома Аквінський;

5. Микола Кузанський;

6. Томас Гоббс;

7. Вольтер.

112. Хто з перерахованих філософів є представниками натурфілософського напрямку в філософії Відродження?

1. Піко делла Мірандола;

2. Микола Кузанський;

3. Еразм Роттердамський;

4. Джордано Бруно;

5. Ніколо Макіавеллі.

113. Під впливом чого була сформована натурфілософія Дж. Бруно:

1. геоцентричної системи;

2. канонічно-церковного вчення;

3. теоцентричної системи.

114. Ніколо Макіавеллі вважав, що государ при управлінні підданими повинен…

1. Виходити з принципу християнської моралі;

2. По можливості триматися добра, але могти ступити на шлях зла;

3. Зневажати всі моральні норми;

4. Строго дотримуватись встановлених законів.

до Теми. Філософія Нового часу ХVІІ - ХVІІІ ст.

115. Хто був родоначальником філософії Нового часу?

1. Д.Юм;

2. Дж. Локк;

3. Ф.Бекон;

4. Р.Декарт;

5. Б.Спіноза;

6. Ф.Вольтер.

116. Які проблеми стають на перший план у філософії Нового часу?

1. антропології;

2. гносеології;

3. онтології.

117. Що, з точки зору емпіризму, повинно бути основою наукового знання?

1. апріорні принципи розуму;

2. інтуїція;

3. логіка та математика;

4. чуттєвий досвід.

118. Серед названих філософів вкажіть тих, які представляли емпіризм:

1. Локк;

2. Декарт;

3. Спіноза;

4. Бекон;

5. Лейбніц;

6. Гоббс.

119. Серед названих філософів вкажіть тих, які представляли раціоналізм:

1. Локк;

2. Декарт;

3. Спіноза;

4. Бекон;

5. Лейбніц;

6. Гоббс.

120. Які примари («ідоли»), на думку Ф.Бекона, перешкоджають успішному пізнанню природи?

примари роду;

примари сім'ї;

примари печери;

примари площі;

примари ринку.

121. До якого типу ідолів відносяться омани, що виникають внаслідок безумовного підпорядкування авторитету?

ідолу ринку;

ідолу театру;

ідолу площі;

ідолу роду.

122. На кого, згідно з образним порівнянням Ф.Бекона, повинен бути схожий справжній вчений?

1. мурашку;

2. метелика;

3. бджолу;

4. павука.

123. Кому належить вислів «Мислю, отже, існую»?

Ф. Бекону;

Т.Гоббсу;

Ф.Вольтеру;

Р.Декарту.

124. Які з наведених тверджень характеризують погляди Р.Декарта?

вважав розум вищою цінністю і основою пізнання;

стояв на позиціях сенсуалізму;

вважав, що філософія відрізняє нас від дикунів і варварів;

був пантеїстом;

був дуалістом.

125. Кому належить гасло: “Знання – сила”?

Д.Юм;

Т.Гоббс;

Ф.Вольтер;

Дж. Локк;

Ф. Бекон;

Р.Декарт.

126. Хто з філософів Нового часу започаткував дедуктивний метод?

Ф. Бекон;

Дж. Локк;

Б. Спіноза;

Р. Декарт.

127. Хто з філософів Нового часу започаткував індуктивний метод?

Ф. Бекон;

Дж. Локк;

Б. Спіноза;

Р. Декарт.

128. Що, за Р.Декартом, необхідно для досягнення дійсного знання, яке дозволяє розпоряджатися силами природи?

1. життєвий досвід;

2. вивчення мудрості древніх;

3. науковий метод;

4. проникливість, прозорливість.

129. Що, на думку Р.Декарта, є модусами мислення?

почуття;

уява;

бажання;

сумнів.

130. Запропонований Ф. Беконом метод передбачає поступове проходження п’яти етапів дослідження. В якому порядку вони повинні бути розташованими?

співставлення кількості і якості ознак;

перелік всіх проявів явища;

відкидання окремих випадків;

формування висновків;

випадки відсутності ознак.

131. Хто із філософів Нового часу подолав онтологічний дуалізм Р.Декарта:

Г.Лейбніц;

Б.Спіноза;

Ф.Бекон;

Дж.Локк;

Т.Гоббс;

Ж.Ламетрі.

132. Які характеристики, на думку Спінози, притаманні природі?

безконечна здатність свого існування;

для свого виникнення потребує ідеальні причини;

вона є causa sui (причиною самої себе);

є першоосновою світу;

має властивість життя.

133. Яке визначення дає Б.Спіноза поняттю “субстанція”? Субстанція – це …

1. матерія;

2. об’єктивна реальність;

3. причина самої себе;

4. те, з чого складаються усі речі.

134. За Спінозою, свобода це:

1. це довільне визначення людиною своєї поведінки;

2. повна свобода волі, котра панує над природою;

3. пізнана необхідність;

4. свідома реалізація своєї мети відповідно до дії природних законів.

135. Ідея прогресу є лейтмотивом якої епохи?

1. Античності;

2. Середньовіччя;

3. Відродження;

4. Просвітництва.

136. Як називається поширений в епоху Просвітництва погляд, що Бог, створивши світ, більше не втручається в природний хід його подій?

1. Атеїзм;

2. Деїзм;

3. Пантеїзм;

4. Теїзм.

137. Що мав на увазі І.Кант під словом “неповноліття”, даючи визначення епосі Просвітництва?

1. невихованість;

2. неосвіченість;

3. нездатність користуватися своїм розсудком без стороннього керівництва;

4) соціальну, моральну незрілість.

138. Який суспільний інститут Томас Гоббс порівняв з біблійним чудовиськом Левіафаном?

1. армію;

2. державу;

3. промисловість;

4. церкву.

139. Яке поняття є основним у філософській концепції Г.Лейбніца?

1. безкінечність;

2. матерія;

3. ідея;

4. монада.

140. Назвіть найбільш відомих філософів епохи Просвітництва.

1. Піко делла Мірандолла;

2. Леонардо да Вінчі;

3. Дж.Локк;

4. Ф.Вольтер;

5. Ж.Ж. Руссо;

6. М.Монтень;

7. Лессінг;

8. Гердер.

141. Хто з наведених мислителів є представником французького Просвітництва ХVІІІ ст.?

1. Дж.Локк;

2. Ф.Вольтер;

3. І. Гердер;

4. Д.Дідро;

5. Ж.Ж.Руссо;

6. П. Гольбах;

7. Ж.Ламетрі.

142. Назвіть риси, які характеризують філософію Просвітництва:

1. теоцентризм;

2. ірраціоналізм;

3. раціоналізм;

4. антропоцентризм;

5. пантеїзм;

6. атеїзм;

7. деїзм.

143. Кому з філософів Нового часу належить вислів: “При отсутствии гражданского состояния всегда имеется война всех против всех”?

1. Дидро;

2. Гоббс;

3. Кант;

4. Спіноза;

5. Руссо.

до теми. НІМЕЦЬКА КЛАСИЧНА ФІЛОСОФІЯ

144. Хто є родоначальником німецької класичної філософії?

Г.Гегель;

І.Кант;

І.Фіхте;

Ф.Шеллінг.

145. В діяльності Канта виділяють такі етапи:

1. доантропологічний та антропологічний;

2. етичний та післяетичний;

3. докритичний та критичний;

4. природничий та антропологічний.

146. Кому належить вислів: “Зоряне небо наді мною і моральний закон в мені”:

1. І. Фіхте.

2. Ф. Шеллінг.

3. І. Кант.

4. Г. Гегель.

147. Хто відновив в німецькій класичній філософії матеріалістичну традицію?

1. Ф. Ніцше;

2. І. Кант;

3. Л. Фейєрбах;

4. К. Маркс.

148. Як у Канта називаються «знання, що безумовно незалежні від усякого досвіду»?

апостеріорні;

апріорні;

аналітичні;

синтетичні.

149. Які, згідно з Кантом, ознаки апріорного знання?

1. природженість;

2. інтуїтивна очевидність;

3. логічна несуперечливість;

4. необхідність і всезагальність.

150. У чому полягає сутність гносеологічної концепції І.Канта?

висуває космогонічну гіпотезу про виникнення та розвиток Всесвіту;

відокремлює апріорні та апостеріорні форми пізнання;

розглядає суб’єкт пізнання у якості головного фактора пізнавального процесу;

формулює категоричний імператив як моральний закон.

155. Які здатності до пізнання, на думку І.Канта, притаманні людині?

1. чуттєвість;

2. абстрагування;

3. розсудок;

4. узагальнення;

5. розум;

6. воля.

156. Які з наведених тверджень виражають агностицизм І.Канта?

між явищами, тобто “речами для нас”, та “речами у собі” існує єдність;

“речі у собі” – це не тільки дані досвіду, а й форми пізнання, які організовують наш досвід;

“речі у собі” – об’єктивні, але непізнавані;

між цими двома світами - “речами для нас” та “речами у собі” - лежить прірва, котру суб’єкту пізнання подолати не під силу.

157. Згідно зі ствердженням І.Канта предмет та річ-в-собі співвідносяться таким чином:

1. вони є тотожними;

2. між ними немає нічого спільного;

3. предмет постає синтезом відчуттів, викликаних речами-в-собі, та форм розсудку;

4. предмет непізнаваний, а річ-в-собі сприймається відчуттями;

5. у сфері речей-в-собі діє принцип причинності, а в предметній сфері панує свобода.

158. Що, згідно з Кантом, є предметом наукового пізнання?

1. речі самі по собі (речі у собі);

2. ноумени;

3. судження про речі;

4. чуттєві образи речей (явища, феномени).

159. У котрій з чотирьох антиномій, сформульованих Кантом, мова йде про людину?

1. Теза: Світ має початок (межу) у часі і просторі. Антитеза: Світ нескінченний у часі і просторі.

2. Теза: Усе в світі складається з простого. Антитеза: Немає нічого простого, все є складним.

3. Теза: У світі існує свобода. Антитеза: Немає ніякої свободи, все здійснюється лише за законами природи.

4. Теза: У ряді причин світу є певна необхідна сутність. Антитеза: У цьому ряді немає нічого необхідного, все в ньому випадкове.

160. В “Критиці чистого розуму” Кант писав, що йому прийшлось обмежити знання, щоб звільнити місце …Для чого?

1. для абсурду;

2. для віри;

3. для любові;

4. для надії.

161. Що, згідно з Кантом, є основною умовою морального закону?

божественна заповідь;

природний порядок речей;

суспільство;

свобода.

162. Що, згідно Канту, дає людині можливість усвідомити свою свободну волю?

1. божественне одкровення;

2. інтроспекція;

3. моральний закон;

4. правильне виховання.

163. До чого (до кого), згідно з Кантом, ніколи не можна ставитися лише як до засобу, але завжди слід ставитися як до мети?

1. до бога;

2. до живої істоти;

3. до прогресу людства;

4. до людини.

164. Яким словом Кант характеризував вчинок, котрий здійснюється згідно з обов’язком, проте без відчуття обов’язку, а виходячи з якихось інших спонукань?

аморальний;

легальний;

моральний;

доцільний.

165. Кому з філософів належить твердження, що “сферу діяльності філософії можна підвести під такі питання: Що я можу знати? Що я повинен робити? На що я можу сподіватись? Що таке людина?”

1. Бекону;

2. Декарту;

3. Фейєрбаху;

4. Канту;

5. Марксу

166. Які закони сформулював Г. Гегель?

1. закони природи;

2. закони пізнання;

3. закони діалектики;

4. закони моралі

167. Принцип розвитку (як і теорія розвитку) був найбільш продуктивно розроблений:

1. Кантом;

2. Фіхте;

3. Шеллінгом;

4. Гегелем;

5. Фейєрбахом.

168. Яким основний методом користувався Г.Гегель при побудові своєї філософської системи?

1. аксіоматичним;

2. гіпотетико-дедуктивним;

3. діалектичним;

4. індуктивним.

169. Оберіть варіанти правильної характеристики гегелівського розуміння вихідної засади світу:

1. Абсолютна ідея;

2. субстанція-суб’єкт;

3. всеохоплююча сутність, що розвивається;

4. процес, що характеризується визріванням та вирішенням внутрішніх суперечностей;

5. матеріально-природний процес, що породжує духовне.

170. Із запропонованих варіантів виберіть ті формулювання, що передають зміст вихідних принципів діалектичної логіки Гегеля:

1. тотожність мислення і буття;

2. тотожність протилежностей;

3. єдність «я» та «не-я»;

4. синтез матеріалу чуття та категорій розсудку.

171. Яке поняття є вихідним в філософській системі Г.Гегеля?

1. буття;

2. ідея;

3. субстанція;

4. сутність.

172. В якому напрямку розгортається у Г.Гегеля філософська система?

1. від абсолютного до відносного;

2. від абстрактного до конкретного;

3. від складного до простого;

4. від явища до сутності.

173. На яких принципах базується діалектика?

1. субстанціоналізму;

2. розвитку;

3. універсалізму;

4. зв’язку.

174. Визначте, кому належить вислів про предмет філософії: “Філософія – це епоха, схоплена думкою”?

1. Г.Гегелю;

2. Ф.Енгельсу;

3. К.Марксу;

4. О.Конту;

5. І.Канту.

175. Який принцип Л.Фейєрбах поклав в основу своєї філософії?

1. антропологічний;

2. теологічний;

3. атеїстичний;

4. феноменологічний.

176. В чому вбачав Л.Фейєрбах основний недолік філософії Гегеля?

1. в її зайвій деталізації;

2. в тому, що вона являла собою логізовану теологію;

3. в її зв’язках із політикою;

4. в її складності.

175. Який принцип постає вихідним для філософії Л.Фейєрбаха:

1. принцип монізму;

2. принцип активності;

3. принцип тотожності протилежностей;

4. антропологічний принцип.

176. З точки зору Л.Фейєрбаха, сутність Бога є відчужена сутність …

1. держави;

2. світу;

3. суспільних відносин;

4. людини.

177. Що пропонує “нова філософія” Л.Фейєрбаха замість “любові до Бога”?

1. любов до прогресу;

2. любов до розуму;

3. любов до усього живого;

4. любов до людини.

178. Який з наведених висловів належить Л.Фейєрбаху?

людина людині вовк;

людина – машина;

людина людині бог;

людина це канат, натягнений між твариною і надлюдиною.

179. Критикуючи гегелівський ідеалізм, Л. Фейєрбах в той же час недооцінив його:

онтологію;

антропологію;

діалектику;

раціоналізм;

філософію духу.

180. Якому мислителю належать слова: “Моєю найпершою думкою був бог, другою – розум, третьою й останньою – людина”.

1. Фіхте;

2. Шеллінгу;

3. Канту;

4. Гегелю;

5. Марксу;

6. Фейєрбаху.

181. В чому суть перевороту, зробленого К. Марксом в філософії?

1. розробка матеріалістичного розуміння історії;

2. розробка концепції практики;

3. розробка теорії істини.

182. Що, за визначенням Маркса, є сутністю людини?

1. свобода;

2. сукупність усіх суспільних відносин;

3. здатність осягати сутність речей;

4. здатність виробляти знаряддя.

183. Що Маркс назвав головним недоліком усього попереднього матеріалізму?

1. абстрактність;

2. необ’єктивність;

3. споглядальність;

4. утилітарність.

184. Чиї філософські погляди мали найбільший вплив на формування марксистської філософії?

1. Ф.Бекона;

2. Д.Дідро;

3. Г.Гегеля;

4. Л.Фейєрбаха;

5. Б.Спінози.

185. Основними ідеями марксистського філософського світогляду були:

1. матеріалістична ідея практики;

2. нова концепція історії;

3. проблема ірраціонального;

4. проблема людини як суб’єкта історії;

5. проблема свободи людини;

6. проблема відчуження.

186. Кому належать ці слова: “Спосіб виробництва матеріального життя обумовлює соціальний, політичний і духовний процеси життя взагалі. Не свідомість людей визначає їхнє буття, а, навпаки, їхнє суспільне буття визначає їхню свідомість”?

1. Г.Гегелю;

2. Л.Фейєрбаху;

3. К.Марксу;

4. Ж.-Ж.Руссо.

187. Що, згідно з Марксом, є основою розвитку політичного та ідеологічного життя суспільства?

1. класові суперечності;

2. виробничі сили;

3. виробничі відносини;

4. товарно-грошові відносини.

188. Які категорії були розроблені марксистською філософією?

1. прогрес;

2. розвиток;

3. суспільно-економічна формація;

4. субстанція;

5. базис;

6. суспільна свідомість;

7. відчуження;

8. практика;

9. надбудова;

10. суспільне буття.

189. Який спосіб подолання відчуження людини від її сутності запропонував Маркс в “Економічно-філософських рукописах 1844 р.”?

1. виховання людей в дусі колективізму;

2. знищення експлуататорів;

3. скасування християнської релігії;

4. скасування приватної власності на засоби виробництва.

190. Що у марксистській теорії пізнання вважається найважливішим критерієм істини?

1. логічна узгодженість знань;

2. очевидність вихідних принципів;

3. практика;

4. чуттєвий досвід.

191. Хто є основними представниками неомарксизму?

• Ю.Хабермас;

• М.Хайдеггер;

• Ж.Сартр;

• В.Райх;

• Г.Маркузе;

• Е.Фромм.

до теми Традиції та особливості РОЗВИТКу ФІЛОСОФСЬКОЇ ДУМКИ В УКРАЇНІ

192. Загальною характеристикою філософії Київської Русі були:

1. Спрямованість на вирішення актуальних питань суспільного буття.

2. Домінування духовно-практичної форми освоєння світу.

3. Основна увага до питань суспільної практики, проблем людини, пізнання, смисложиттєвої проблематики.

193. За своїми найпершими особливостями рання українська філософська думка тяжіла до:

1. морального повчання та життєвої настанови;

2. вибудовування абстрактно-теоретичних конструкцій;

3. містико-афористичної символіки;

4. космоцентризму та натурфілософії.

194. Для ідейного спрямування українського гуманізму характерно:

1. реабілітація цінності земного життя та інтерес до суспільно-історичної проблематики;

2. підвищений інтерес до природознавства та точних наук;

3. застосовувати дані точних наук до вивчення людини.

195. Першим вищим навчальним закладом на теренах України була:

1. Острозька академія;

2. Києво-Могилянська академія.

200. Кому з українських філософів належить вчення про дві натури та три світи?

1. П.Юркевичу;

2. І.Франку;

3. Г.Сковороді;

4. О.Потебні.

201. Світ символів, за Сковородою, це:

1. Біблія;

2. мова;

3. логіка.

202. Назвіть основні ідеї філософської системи Г. Сковороди:

1. антропоцентризм;

2. космологізм;

3. натуралізм;

4. містичний символізм.

203. З ким з античних мислителів порівнювали видатного українського філософа Григорія Сковороду?

1. Аристотелем;

2. Протагором;

3. Сократом;

4. Сенекою.

204. Ким була розроблена концепція “сродної праці”?

1. М.Драгомановим;

2. Д.Чижевським;

3. Т.Шевченком;

4. Г.Сковородою;

5. П.Юркевичем.

205. Із наведених нижче життєвих гасел виділіть ті, які, на Вашу думку, співзвучні поглядам Г.Сковороди:

1. "Проживи непомітно!"

2. "Пізнай самого себе!"

3. "Добре прожив той, хто добре ховався";

4. "Життя ловило мене, але не спіймало ";

5. "Подяка блаженній природі за те, що потрібне зробила неважким, а важке непотрібним".

206. Невірно, що Г.Сковорода:

1. розвивав ”філософію серця”;

2. був матеріалістом;

3. розвивав теорію “спорідненої праці”;

4. створив теорію “трьох світів”.

207. Що є основою неповторності людини за П.Юркевичем:

1. розум;

2. воля;

3. знання;

4. серце;

5. почуття;

6. уява.

209. Кому належать слова: “Ми мусимо навчатися чути себе українцями”?

1. М. Драгоманову;

2. І. Огієнку;

3. Л. Українці;

4. М. Грушевському;

5. І. Франку.

211. Які риси, на думку Чижевського, притаманні пси­хологічному складу українського народу, що відобразились у специфіці ук­раїнської філософії?

1. емоційність і сентиментальність;

2. індивідуалізм та прагнення до свободи;

3. колективізм;

4. прагнення до згоди, до миру, а не до боротьби;

5. релігійність;

6. схильність до абстрактного, відірваного від життя теоретизування.

212. Кому належить вислів: “Світ ловив мене та не впіймав”?

1. Юркевичу;

2. Сковороді;

3. Чижевському;

4. Шевченку.

1. Д.Чижевський.

до Теми. Сучасна світова філософія

214. До загальних особливостей філософії ХХ століття можна віднести:

1. її відданість традиціям класичної філософії;

2. актуалізація нею попередніх форм та напрямів філософії;

3. її негативне ставлення до історично попередньої філософії;

4. її відданість традиціям класичної філософії;

5. її надзвичайну тематичну та методологічну строкатість.

215. До напрямів сцієнтистської філософії ХХ століття належать:

1. неопозитивізм;

2. аналітична філософії;

3. антропологія;

4. неотомізм;

5. неокантіантство.

218. Якому філософу ХХ століття належать слова: “Людина приречена бути вільною. Приречена тому що не сама себе створила, і все ж вільна, тому що, колись закинута у світ, відповідає за все, що робить”?

1. Сартру;

2. Бергсону;

3. Шелеру;

4. Фромму.

219. Теза: “Наука сама собі філософія” - була проголошена:

1. Марксом;

2. Ніцше;

3. Енгельсом;

4. Контом.

220. Визначте, який із напрямів “наукової філософії” у ХІХ столітті наполягав на тому, що філософія повинна вивчати мову та логіку науки?

1. марксизм;

2. прагматизм;

3. природничий матеріалізм;

4. позитивізм.

239. Визначне правильну послідовність етапів історико-наукового процесу за Томасом Куном:

1. період нормальної науки;

2. допарадигмальний період;

3. наукова революція;

4. криза нормальної науки.

244. Яким терміном Т.Кун називав загальновизнані на протязі якогось часу концепції, котрі дають науковому співтовариству модель постановки проблем та їх вирішення?

1. канон;

2. норма;

3. парадигма;

4. еталон.

245. Як у Т.Куна називається дослідницька діяльність, що спирається на зразкові минулі наукові досягнення (парадигми)?

1. аномальна наука;

2. асиміляція;

3. компіляція;

4. нормальна наука.

246. Яким терміном позначав Т.Кун групу людей, що дотримуються однієї наукової парадигми?

1. когорта;

2. колегія;

3. наукове співтовариство;

4. секта.

247. Як в концепції Куна називаються явища, котрі не вкладаються в пояснювальні можливості парадигми?

1. аномалії;

2. контрадикції;

3. трансценденталії;

4. феномени.

248. Що таке, за Куном, наукова революція?

1. нове рішення вічних проблем;

2. відкриття справжньої сутності явищ;

3. відкриття, що веде до зміни технологій;

4. зміна парадигм, понятійної сітки.

249. Який філософський напрямок досліджує теорію і практику тлумачення, інтерпретації та розуміння тексту?

1. феноменологія;

2. психоаналіз;

3. герменевтика;

4. неопозитивізм.

250. Предметом філософії, на думку неопозитивістів, повинна стати:

1. розробка методології наукового пізнання;

2. логічний аналіз мови науки;

3. пошук сутності явищ;

4. розробка онтологічних проблем;

5. виявлення абсолютного знання про світ та людину.

250. Який образ науки запропонував Т.Кун?

     1. Це система знань, яка підпорядкована певній методології та логіці дослідження.

     2. Це сталі теорії, принципи, закони, які абсолютні та незмінні.

     3. Це діяльність наукових співтовариств, які визнають певну парадигму.