Корш - Краткий словарь античности

богиню почитали под именем Пакс (лат. «мир»), в ее честь ежегодно совершались жерт воприношения на особом алтаре. Эйрена изоб ражалась молодой женщиной с рогом изобилия, оливковой ветвью, жезлом Гермеса, колосьями, иногда — с богом младенцем Плутосом на ру ках, чем подчеркивалась связь мира и богатства. ЭКБАТА´НА — главный город Мидии и летняя резиденция персидских царей.

Э´КВЫ — древний италийский народ, живший в горах к востоку от Лациума, враждебно отно сившийся к Риму, но в конце концов покорен ный римлянами в 302 г. до н. э.

ЭЛЕВСИ´Н — древний город в Аттике, извест ный своими мистериями в честь Деметры.

ЭЛЕ´КТРА, или ЛАОДИ´КА, — героиня сказа ний, дочь Агамемнона и Клитемнестры, сестра Ореста.

ЭЛИА´Н КЛА´ВДИЙ — философ, литератор, ро дом из Пренесты в Италии, был в Риме учите лем красноречия при Северах. Он написал два сочинения, дошедшие до нас, из которых одно называется «О природе животных» и состоит из 17 книг, а другое — собрание различных ис торий в 14 книгах.

Э´ЛИДА — область на западном берегу Пело поннеса. Здесь находился город Олимпия, близ которого через каждые 4 года происходили иг ры в честь Зевса.

ЭЛИ´ЗИУМ, или ЕЛИСЕ´ЙСКИЕ ПОЛЯ´, — по преданию, волшебные луга на западной окраи не земли, где обитают блаженные души. Греки представляли себе это место также в виде ост ровов, где над душами господствует Кронос. В поэзии Элизиум, Елисейские поля употреб ляются как символ вечного покоя, царство кра соты и умиротворения. В переносном смысле «отправиться на Елисейские поля» — умереть. Э´ЛИЯ — название, данное Иерусалиму после восстановления его римским императором Элием Адрианом.

ЭЛИЯ

Элевсинские

мистерии.

Фрагмент античного рельефа. Нач. IV в. до н. э.

ЭЛЛИН

Монета рода Эмилиев

Вергилий. Античный бюст. I в.

Э´ЛЛИН, или ГЕ´ЛЛЕН, — мифологический пер сонаж, отец Эола, Дора и Ксуфа, мифический родоначальник греческого народа. Эллины — название греческого народа. Слово же «греки» пришло от римлян — так они называли все на селение Греции, хотя оно относится к неболь шому дорийскому племени греков, населявших западное побережье Эпира.

ЭМИ´ЛИЯ — жена Сципиона Африканского Старшего и мать знаменитой Корнелии, матери Гракхов.

ЭМПЕДО´КЛ (490 — 430 гг. до н. э.) — знамени тый философ, живший в городе Агригенте в Сицилии. Он был искусным врачом и считался чародеем.

ЭНДИМИО´Н — персонаж сказаний, прекрас ный юноша, в которого влюбилась богиня Лу ны Селена; она наводила на него сон и каждую ночь спускалась на гору Латмос в Карий, чтобы целовать его без его ведома.

ЭНЕ´Й — герой эпической поэмы Вергилия «Энеида», сын Анхиса и Афродиты и родст венник Приама. Он родился на горе Иде и был властителем дарданов. Когда на Энея напал Ахилл и угнал его стадо, он повел дарданов против греков и принял участие в Троянской войне. Гектор и Эней были величайшими тро янскими героями, и последнего, любимца лю дей и богов, не раз спасали боги в сражениях: Афродита спасла его от Диомеда, Посейдон — от Ахилла. Из пламени горящей Трои он вы нес на спине своего отца Анхиса, а также до машних богов и вывел сына Аскания и жену Креузу, дочь Приама.

Затем Эней вместе с уцелевшими троянцами отправился на 50 кораблях в то странствова ние, которое составляет предмет «Энеиды» Вергилия. После того как он посетил Эпир и Сицилию, буря прибила его к берегам Африки, где он встретился с Дидоной, царицей только что основанного Карфагена, которая влюби

лась в него. Но Эней, по велению Зевса, поки нул Дидону, и она лишила себя жизни. Затем Эней отправился в Лациум, где женился на до чери царя Латина, Лавинии, и основал город Лавиниум. Царь рутулов Турн, с которым сна чала была обручена Лавиния, начал войну с Ла тином и Энеем, но Эней убил Турна и стал ца рем аборигенов и троянцев, которым дал общее имя латинов. Вскоре после этого Эней был убит в битве с рутулами.

ЭНЕ´Й, или ОЙНЕ´Й, — мифический царь горо да Калидона в Этолии, отец Мелеагра и Деяни ры. При нем происходила охота на Калидон ского вепря.

ЭНИО´ — богиня войны, спутница Ареса; в позднейших сказаниях — дочь морского бога Форкия, сестра бога битв Полема. У римлян — Беллона.

ЭНИПЕ´Й — речной бог в Фессалии и Элиде. ЭНКЕЛА´Д — один из гигантов, которые всту пили в борьбу с богами. Он был убит 3евсом и погребен под горой Этна.

Э´ННИЙ (239 — 169 гг. до н. э.) — отец римской поэзии, родился в Калабрии, в городе Рудиях. Он написал римскую историю в стихах с древ нейших времен до своих дней. Сочинения его не дошли до нас.

ЭНОМА´Й — царь Элиды, сын Ареса и нимфы Гарпины, отец Гипподамии. Он был предуп режден оракулом, что замужество дочери при несет ему гибель, и чинил всяческие препятст вия женихам. Дочь он обещал тому, кто побе дит его в беге на колесницах. Лишь Пелопс превзошел царя в состязании, да и то в резуль тате подкупа возничего. По другому мифу, Пе лопс сумел обогнать Эномая, так как получил коней в подарок от Посейдона.

ЭНО´НА — дочь бога троянской реки Кебрена, нимфа в Троаде. Она была женой Париса и жи ла с ним на горе Ида под Троей. Первая любовь Париса, она бросилась в погребальный костер

ЭНОНА

Энний. Античный бюст. II в. до н. э.

раза Эпаминонд вторгался в Пелопоннес и, наконец, погиб, снова разбив спартанцев в блестящей битве при Мантинее в Аркадии в 362 г. до н. э. Эпаминонд был один из вели чайших людей Древней Греции, замечатель ный своими способностями, добродетелями и образованием.

ЭПЕ´Й, или ЭПЕ´ЙОС — 1) участник Троянской войны, отличавшийся большой физической си лой, создатель «троянского коня» (идея соору жения деревянного коня принадлежит Одис сею). Эпей был одним из воинов, спрятавшихся в пустотелом сооружении; после взятия Трои он благополучно вернулся на родину; 2) сын Эндимиона, ставший царем Элиды, победив в соревновании своих братьев.

ЭПИГО´НЫ — сыновья участников похода Се мерых против Фив, аргосские вожди, которые спустя десять лет покорили Фивы, отомстив за своих отцов. Позже так стали называть потом ков солдат и полководцев войска Александра Великого. В современном языке слово измени ло значение: эпигоны — ничтожные, слабые по следователи, повторяющие отжившие идеи предшественников.

ЭПИКУ´Р (341 — 270 гг. до н. э.) — греческий философ, основатель эпикурейской школы. Он родился на острове Самос, но большую часть жизни провел в Афинах. Он учил, что высшее благо заключается в удовлетворении своих желаний, и только гораздо позднее эпи курейцами стали называть людей, живущих исключительно в свое удовольствие. По мне нию Эпикура, лишь добродетель дает счастье; стоики же утверждали, что добродетель долж на существовать ради самой себя и не дарует счастья.

ЭПИ´Р — западная область Северной Греции. Предпологают, что Эпир был древнейшим ме стопребыванием греческих племен. Отсюда они в дальнейшем расселились по Балканско

ЭПИР

Эпикур.

Прорисовка с античного бюста

ЭПОНА

Шествие богов на свадьбу Пелея и Фетиды.

Фрагмент росписи диноса. VI в. до н. э.

му полуострову и островам Эгейского моря. Все мелкие государства Эпира соединил в од но царь Пирр. Впоследствии Эпирское царст во покорили римляне.

ЭПО´НА — римская богиня коневодства. ЭПОНИ´М — этим словом обозначают богов и героев, от имени которых произошло название местности, отрезка времени. К примеру, богиня Афина — эпоним города Афины.

ЭПОПЕ´Й — сын Алоэя, внук Гелиоса, отец Ма рафона, по имени которого названа одноимен ная местность. Эпопей был царем Сикиона, примечателен он тем, что приютил у себя Ан тиопу.

ЭРА´ТО — муза любовной поэзии и мимики. ЭРАТОСФЕ´Н — известный географ, поэт и фи лософ, назначенный Птолемеем Эвергетом уп равляющим Александрийской библиотекой. Его труд по географии дошел до нас только в извлечениях.

ЭРГИ´Н — 1) отец героев, знаменитых строи телей Агамеда и Трофиния. Он был царем Орхомена, наложившим непосильную дань на фиванцев, от которой тех освободил Ге ракл; 2) кормчий корабля аргонавтов после гибели Тифия.

ЭРЕ´Б — образ мифологии, сын Хаоса, источ ник мрака.

ЭРЕХТЕ´Й, или ЭРЕХФЕ´Й, — мифический царь Афин, имевший наполовину вид змеи. Ему приписывалось введение культа Афины, решение в ее пользу спора с Посейдоном.

ЭРИГО´НА — 1) дочь Икария; 2) дочь Эгисфа и Клитемнестры. Она была спасена Артемидой от Ореста, убившего ее брата Атлета и угрожав шего ей, и сделана жрицей в Аттике.

ЭРИ´ДА, или ЭРИС, — богиня раздора и ссоры, дочь Ночи, внучка Хаоса, сестра Ареса, сопро вождавшая его на битвы и находящая наслажде ние в пылу сражения. На свадьбе Пелея и Фети ды она подбросила богиням яблоко раздора, что

ЭРОТ

Эсхил.

Прорисовка с античного бюста

метры). За это боги покарали его неутоли мым голодом.

ЭРО´Т, или ЭРО´С, — бог любви, сын Афроди ты и Зевса. Он изображался в виде мальчика с золотыми крыльями, с золотым колчаном, на полненным стрелами. Своими стрелами он по ражал не только людей, но и богов, действуя слепо, в знак чего его представляли с завязан ными глазами. Эрот — постоянный спутник Афродиты. Его супругой называли Психею — олицетворение человеческой души.

ЭСКУЛА´ПИЙ — см. Асклепий.

ЭСХИ´Л (525 — 456 гг. до н. э.) — великий гре ческий драматург трагик, сын Эвфориона, ро дился в Аттике в городе Элевсине. Вместе с двумя своими братьями он сражался в битвах при Марафоне, Саламине и Платее. Побеж денный на поэтическом состязании Софок лом, он покинул Афины и отправился ко дво ру сиракузского царя Гиерона. Когда Гиерон умер, он вернулся в Афины, где написал три логию «Орестея». Эсхил считался у афинян отцом трагедии. Он ввел в трагедию второе лицо и положил начало диалогу. Он заботился также о том, чтобы актеры были одеты в кра сивые платья, в маски и т. д. Эсхил, как видно по сохранившимся заглавиям его произведе ний, написал более 70 трагедий, из которых до нас дошли семь.

ЭСХИ´Н (390 — 314 гг. до н. э.) — выдающийся афинский оратор, соперник Демосфена, вы ступал на стороне македонского царя Филип па. Демосфен одержал победу над Эсхином, и тот удалился на остров Родос.

Э´ТНА — вулканическая гора в Сицилии, по преданию, получившая свое название от сици лийской нимфы Этны, дочери Урана и Геи. В горниле Этны Гефест и циклопы ковали мол нии Зевсу. Эсхил и Пиндар говорят об извер жении Этны в 475 г. до н. э.; другое извержение вулкана произошло в 425 г. до н. э.

ЭТО´ЛИЯ — область в Греции. В горах Этолии водилось множество диких зверей, здесь про исходила охота на Калидонского вепря (см. Калидон). Жители Этолии промышляли гра бежом и питались сырым мясом.

ЭТРУ´РИЯ, или ТУ´СЦИЯ, — страна в Средней Италии, на берегу Тирренского моря.

ЭФЕ´С — один из двенадцати ионийских го родов в Малой Азии с великолепным храмом Артемиды, считавшимся одним из семи чудес света.

ЭФИО´ПЫ — первоначально греки называли эфиопами все народы с темным цветом кожи. У Гомера эфиопы — обитатели самых дальних концов земли; они «непорочные» друзья бо гов, которые часто посещают их и принимают от них жертвы. Эфиопы, о которых знает исто рия, — народ, населявший Эфиопию, или Ну бийское царство, в Африке.

ЭФИ´Р — бог ясного, лучезарного света, олице творение верхнего слоя воздуха, считавшегося местопребыванием Зевса. Позднее имя Эфира стало обозначать высшую оболочку мира, воз дух или более легкое вещество; в поэзии оно обозначает небесное пространство. Определе ние «эфирный» надо понимать как легчайший, воздушный, неземной, прозрачный.

ЭХИ´ДНА, или ЕХИ´ДНА, — страшное чудови ще, наполовину женщина, наполовину змея. Она была матерью Химеры, Цербера, Лерней ской гидры, Сциллы и других чудовищ. Была убита Аргусом.

Э´ХО — нимфа, наказанная Герой: она не могла заговаривать первая и не могла молчать, когда говорили другие. Эхо влюбилась в красивого юношу Нарцисса, но, отвергнутая им, так ис томилась от горя, что тело ее окаменело, и ос тался только голос.

ЭХО

Урна с изображением поединка Этеокла и Полиника. Этрурия. II в. до н. э.

Юнона.

Прорисовка с античной статуи

Юпитер

Капитолийский. Античный бюст

ЮГУ´РТА — племянник и преемник нумидий ского царя Миципсы. Во время войны с Ри мом (115 — 105 гг. до н. э.) он был побежден Марием и в 104 г. до н. э. привезен пленником в Рим, где был задушен в темнице.

ЮЛИА´Н, обыкновенно называемый Отступ ником (332 — 363 гг.), — римский император в 361—363 гг., племянник Константина Велико го, родился в Константинополе. Он был вос питан в христианской вере, но обратился к языческой религии и философии, а потому, став императором, начал гонения на христиан, пытаясь реставрировать язычество. В 363 г. он предпринял поход против новой Персидской державы и в сражении при Маранге получил смертельные ранения.

ЮНО´НА — римская богиня, соответствовав шая греческой Гере, супруга и сестра Юпите ра, пользовавшаяся еще большей властью на небе, чем Гера. Вместе с Минервой и Юпите ром ее чествовали в Капитолии как покрови тельницу Рима.

ЮПИ´ТЕР — римский бог, соответствовавший греческому 3евсу. Он царь неба, от которого зависят все небесные явления, властитель ми ра, управляющий судьбой народов и госу дарств. Он считался главным покровителем Римского государства; его святилище находи лось в Капитолии, ему посвящались игры.

ЮСТИ´ЦИЯ — римская богиня правосудия, олицетворение справедливости; отцом ее счи тался Юпитер. Юстиция последней покинула залитую кровью землю в железном веке. Ее обычно изображали женщиной с завязанны ми глазами; в правой руке она держала меч