- •6 Кромаха
- •7 Метанист
- •17 Димана
- •46 Тритий
- •53 Акифы
- •56 Демотий
- •57 Диета
- •58 Дулос
- •64 Симбола
- •70 Антидосис
- •74 Декархия(простартанская)
- •75 Охлос
- •81 Атерия
- •83 Диойкет
- •88 Пенатум
- •89 Эпимелет
- •92 Акме
- •110 Элогия
- •125 Агер публикус
- •126 Вето
- •127 Виканы
- •129 Клиентела
- •136 Трибун
- •140 Император
- •143 Политика «клементии»
- •152 Буколики
- •166 Дионез
- •169 Капитация
- •171 Консилиарии
92 Акме
93 амфитеатр античное сооружение для зрелищ: овальная арена, вокруг которой уступами располагались места для зрителей (Колизей в Риме).
94 апейрон термин древнегреческой философии. У ранних философов, в частности у Анаксимандра апейрон означал неопределенное и бесконечное первовещество или свойство первоэлементов. Понятие апейрона стало шагом вперед в выработке понятия материи по сравнению с отождествлением первовещества с одним каким-либо веществом (водой, воздухом), как у Фалеса и Анаксимена. Александр Афродизийский истолковывал понятие «апейрон» как что-то промежуточное между воздухом и водой, огнем и водой или воздухом. У Платона и пифагорейцев апейрон означал беспредельное бесформенное начало, вместе с противоположным ему «пределом» являющееся основой сущего, был синонимом материи. Анализ понятия был дан Аристотелем в «Физике».
95 аретэ добродетель
96 гиматий вершняя одежда
97 глиптика (греч. glyptike, от glypho — вырезаю), искусство резьбы на драгоценных или полудрагоценных камнях.
98 диалог (греч. dialogos),
1) форма устной речи, разговор двух или нескольких лиц; речевая коммуникация посредством обмена репликами. Как часть словесно-художественного текста доминирует в драме, присутствует в эпических произведениях. Существует и как самостоятельный публицистический и философский жанр (напр., диалоги Платона).
2) В переносном смысле — переговоры, свободный обмен мнениями, напр. политический диалог.
99 дифирамб (греч. dithyrambos),
1) первоначально хоровая культовая песнь в честь бога Диониса. Позднее литературная форма, близкая к гимну и оде (Пиндар, Арион, Шиллер, Гердер).
2) Преувеличенная похвала.
100 натурфилософия (нем. Naturphilosophie), философия природы, умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности. Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др.) явилась по существу первой исторической формой философии вообще.
101 Одеон (греч. odeion, от ode — песня), античное круглое в плане здание для выступления певцов.
102 орхестра (греч. orchestra, от orcheomai — танцую), основная часть театрального здания в Древней Греции; окаймленная амфитеатром площадка, на которой выступали хор и актеры.
103 ордер архитектурный, определенное сочетание несущих и несомых частей стоечно-балочной конструкции, их структура и художественная обработка. Ордер включает несущие части (колонна с капителью, базой, иногда с пьедесталом) и несомые (архитрав, фриз и карниз, в совокупности составляющие антаблемент). Классическая система ордеров сложилась в Др. Греции; основные ордера получили название от племен и областей: дорический, ионический, коринфский. Разновидность дорического ордера — тосканский, коринфского и ионического — композитный.
104 палестра (греч. palaistra, от palaio — борюсь), частная гимнастическая школа в Др. Греции для обучения мальчиков 12-16 лет.
105 периптер основной тип древнегреческого храма периодов архаики и классики: прямоугольное в плане здание, с четырех сторон обрамленное колоннадой.
106 пронаос (греч. pronaos), полуоткрытая часть античного храма между входным портиком и наосом.
107 Пропилей специально построенный и художественно оформленный проход на Акрополь.
108 скене в древнегреческом театре первоначально палатка для переодевания актеров, расположенная у края орхестры.
109 стилобаты (греч. stylobates), в античной архитектуре каменные плиты под колоннами, верхняя ступень стереобата, в позднем словоупотреблении трехступенное подножие древнегреческого храма.