- •Вопрос1 Происхождение государства и права.
- •Вопрос 2 Особенности государства и права в странах Древнего Востока.
- •Вопрос 3 Государственный строй Древней Вавилонии.
- •Вопрос 4 законы хаммурапи
- •6.Законы Ману общая характеристика
- •Вопрос 7 государство и право Древнего Египта
- •8.Государство и право Древнего Китая
- •9.Возникновение государства в афинах
- •9.Общественный и государственный строй в афинах
- •12.Общественный и государственный строй спарты
- •13.Древний Рим Царский период в истории Древнего Рима. Реформы Сервия Туллия, их политическое значение.
- •14.Законы 12 таблиц
- •15. Гос строй Древнего Рима в период республики
- •Магистраты и эдикты
- •16. Общественный и государственный строй Древнего Рима в период империи.
- •Общественный строй
- •Государственный строй
- •19.Салическая правда как источник раннефеодального права
- •Реформы Людовика IX
- •21.Сословно-представительная монархия во Франции
- •22. Абсолютизм во Франции и его специфика.
- •26. Английский абсолютизм и его специфика.
- •28.Источники и основные черты феодального права стран Западной Европы.
- •29.Арабский халифат
- •30.Мусульманское право.
- •31. Особенности и основные этапы буржуазной революции в Англии. Политические течения этого периода. Великая ремонстрация.
- •32. Формирование конституционной монархии в Англии в XVII в. Хабеас корпус акт (1679г.).
- •33. Развитие конституционной монархии в Англии после «Славной революции» 1688-1689гг. Формирование парламентской монархии в Англии в XVIII в.
- •34.Избирательные реформы Англии в XIX-XX вв.
- •35.Война за независимость и образование сша. Декларация независимости 1776 г. «Статьи Конфедерации» 1781 г.
- •36.Конституция сша 1787 г. Билль о правах. Основные черты государственного строя сша.
- •38. Великая французская буржуазная революция. Ее черты, основные этапы. Политические «партии» периода революции.
- •39. Основные документы Великой французской революции: июнь 1789 г. – июль 1794 г. Декларация прав человека и гражданина 1789 г. Конституции Франции 1791 г., 1793г.: сравнительная характеристика.
- •40.Французкий гражданский кодекс 1804
- •43.Германское гражданское уложение (1896 г.).
- •44. Япония во второй половине XIX в. Реставрация Мэйдзи. Конституция 1889г.
- •48. Образование фрг. Основной закон фрг. Правовые аспекты объединения Германии в конце XX в
- •50.Изменения в государственном строе Англии в XX в. Эволюция партийной системы Англии в XX в
- •51. Изменения в государственном строе сша в XX в. Двухпартийная система сша. Реформы избирательного права.
- •52. «Новый курс» ф. Рузвельта и его политическое значение.
- •56.Развитие правовой системы Англии в новое и новейшее время.
- •58.Основные черты права Нового времени.
- •59.Основные черты права Новейшего времени.
30.Мусульманское право.
Мусульманское право было тесно связано с религией. Основным источником права признавался Коран – священная книга мусульман. Его автором считается Мухаммед, признаваемый пророком-законодателем – шариат. Соответственно с этим мусульманское право получило название «шариата». Существовали дополнения к Корану, которыми являлись сборники преданий о судебных решениях Мухаммеда и толкования авторитетных мусульманских законоведов.
Согласно мусульманскому праву, существовали следующие линии поведения человека:
1) обязательное;
2) рекомендуемое;
3) безразличное;
4) порицаемое;
5) запрещаемое.
Следует отметить, что система обязательств мусульманского права отличается большой продуманностью и довольно четкой для того времени регламентацией. Обязательства из договора распадаются на две группы:
1) договоры мены, займа, найма имущества, купли-продажи;
2) договоры товарищества, поклажи, поручения.
Характерной чертой мусульманского права является правило, согласно которому риск случайной гибели вещи лежит на продавце, а также в сравнительно облегченном порядке расторжения договора (если купленная вещь с изъяном, если покупатель, совершив сделку не видя вещи, сочтет, что она ему не подходит, и пр.). Что касается семейных отношений, то мусульманское право исходит из безусловного преобладания прав мужчины над женщиной. Шариат разрешает мужчине иметь четырех законных жен и неограниченное число наложниц. Согласия на брак от женщины не требовалось. В заключении брачного договора она не участвовала. Выйдя замуж, она переходила во власть мужа, должна была избегать встречи с посторонними мужчинами, не показываться в общественных местах и т. д. Муж мог прибегать к телесным наказаниям жены. Развод по мусульманскому праву сравнительно легко осуществим, но не со стороны женщины. Большой разработанностью отличается мусульманское наследственное право. Завещатель имеет право распоряжаться по своему усмотрению не более чем одной третью имущества. Отличительной чертой мусульманского наследственного права является то, что к наследникам переходят только права, но не обязательства наследодателя, только то имущество, которое остается за вычетом всех уплат, следуемых по долгам умершего.
Уголовное право. По характеру ответственности все преступления можно разделить на два вида:
1) те, за которые виновный должен ответить своим телом или своей жизнью (сюда можно отнести кражу и разбой (влекущие за собой отсечение руки), прелюбодеяние жены, убийство в разбое (наказуемое смертной казнью) и др.;
2) те, которые он может искупить уплатой штрафа – убийство (умышленное и неосторожное), случаи причинения увечий и ран.
Признавая кровную месть, шариат разрешает родственникам убитого отомстить за преступление по принципу талиона. Однако они могут и простить убийцу, если последний или его родственники согласятся уплатить соответствующий денежный выкуп. Судебные функции в странах халифата исполнялись кадиями. Они назначались халифом или его представителями на местах из лиц, отвечавших необходимым условиям, обычным для классового общества. Помимо судебных функций им поручались и многие другие, в том числе надзор за распределением наследства, выдача замуж женщин, не имеющих попечителей, установление опеки и др. Процессуального права как такового шариат не знает. Кадий не был связан никаким сколько-нибудь определенным порядком судопроизводства. Прокурора и адвоката мусульманский процесс не знает. Писаного делопроизводства не существовало, так же как и судебных сроков, за исключением одного: каким бы сложным ни было дело, кадий должен был решить его в один день.