Vнормальным¬ людям, понятно, чем резче выражена ин-

дивидуальность, тем ярче становятся и свойственные ей психо-

патические черты. Вероятно, поэтому среди людей высокоода-

ренных, с богато развитой эмоциональной жизнью и легко воз-

будимой фантазией имеется значительное количество несом-

ненных психопатов. В профилактике психопатий самым суще-

ственным средством является воспитание, но и оно нередко

оказывается беспомощным перед полным отсутствием волевых

задержек у одних и могучим напором влечений, разрушающих

личность, у других.

Характер не является застывшим образованием, он форми-

руется на всем жизненном пути человека. Анатомо-физиологи-

ческие задатки, как было показано, не предопределяют абсо-

лютно развитие того или иного характера. Признание же зави-

симости характера от таких факторов, как внешний облик, кон-

ституция тела, дата рождения, имя и т.п., ведет к признанию

невозможности сколько-нибудь существенным образом изме-

нять и воспитывать характер. Однако вся практика воспитания

опровергает тезис о постоянстве характера, подобные случаи

возможны лишь в случае патологии личности.

Характер, несмотря на свою многогранность, лишь одна из

сторон, но не вся личность. Человек способен подняться над

своим характером, способен изменить его. Поэтому, когда го-

ворят о прогнозировании поведения, не забывают, что оно имеет

определенную вероятность и не может быть абсолютным. Лич-

ность может бросить вызов обстоятельствам и стать другой (если,

конечно, она не скрывает свое бессилие за фразой vТакой1 уж у

меня характер¬).

Становление характера со временем обусловлено, конечно,

и тем, каким он был раньше. Даже при самых крутых

изменениях в жизни характер обычно все же сохраняет изве-

стное единство в основных наиболее общих его чертах. Но

характер не является фатально предопределенным, хотя он и

обусловлен объективными обстоятельствами жизненного пути

человека, но сами эти обстоятельства изменяются под влия-

пиыи ииы-улкив чолиьска. человек сам является творцом своего

характера, поскольку характер складывается в зависимости от

мировоззрения, от убеждений и привычек нравственного

поведения, которые он у себя вырабатывает, от дел и

поступков, которые он совершает, в зависимости от всей его

сознательной деятельности.

Самовоспитание характера предполагает, что человек способен

освободиться от излишнего самомнения, может критически

посмотреть на себя, увидеть свои недостатки. Это позволит ему

определить цель работы над собой, т.е. те черты характера, от

которых бы он хотел избавиться или, наоборот, выработать у себя.

Вероятно, для того, чтобы характер не стал противоречивым,

чтобы новые черты легче приживались, необходимо пре-

дусмотреть* органическую связь между новыми и имеющимися

чертами, их гармоническое взаимодействие.

Большую помощь в воспитании характера оказывают более

опытные люди и здесь важно найти пример достойный для под-

ражания. На Востоке говорят: vЕсли есть ученик, учитель най-

дется¬. Здесь заложен глубокий смысл. Никакой учитель не в

состоянии обучить того, кто не хочет учиться. Тот, кто хочет

учиться, всегда найдет, на кого ему равняться, с кого брать пример.

Характер человека формируется во взаимодействии с другими. Но

тот, кто берется помочь другим, сначала должен сам

продемонстрировать пример целеустремленности, активности,

организованности, стойкости и других черт характера, которые он

должен сформировать у своих воспитанников. Здесь нельзя

забывать о механизмах подражания, которые в первую очередь

распространяются на негативные проявления поведения. Сначала

мать, отец, другие члены семьи, потом воспитатели в детском

саду, сверстники, учителя и т.д. являются потенциальны- . ми

наставниками. Однако реальное воздействие на характер возможно

лишь при условии референтности воспитателя для воспитанника.

Пример для подражания необязательно должен быть реаль-

ным. Это может быть киногерой или герой литературного

произведения, отличающийся глубокой принципиальностью и

исключительной твердостью характера, герой войны, передовой

ученый. Живые образы стойких, целеустремленных характеров

дает многовековая история России. Для примера достаточно

указать на М.ВЛомоносова и А.В.Суворова, жизнь которых

является своего рода школой воспитания характера.

Особое значение в формировании характера принадлежит об-

щественной деятельности человека, активное участие в которой

развивает чувство ответственности перед коллективом, способст-

вует развитию организованности, выдержки, чувства долга.

14 Зас. 306

является труд. Сильными характерами обладают люди, ставящие

перед собой большие задачи в работе, настойчиво добивающиеся их

решения, лреодолевающие все стоящие на пути к достижению этих

целей препятствия, осуществляющие систематический контроль за

выполнением намеченного. Здесь уместно вспомнить слова

Н.Островского: vМужество рождается в борьбе. Мужество вос-

питывается изо дня в день, в упорном сопротивлении трудно-

стям¬. Простым и действенным способом формирования харак-

тера является занятие физкультурой и спортом, которые делают

людей более выносливыми, мужественными. Спорт дает возмож-

ность соревнования, где каждый идет на максимуме своих сил,

проявляет то, на что человек способен.

В соответствии с выработанными целями человек принимает

самообязательство. Оно должно быть посильным и выполнимым

на уровне оптимальной трудности. Это обязательство может быть

зафиксировано в программе самовоспитания с указанием

приблизительных сроков выполнения. Если человеку трудно

самому сформулировать такую программу, то на помощь могут

прийти его близкие, но лучше обратиться к психологу. Вот какую

программу самовоспитания рекомендует известный психолог Дейл

Карнеги в своей книге vКак завоевывать друзей и оказывать

влияние на людей¬ [Минск, 1990].

1. Именно сегодня я буду счастлив. Это означает, что я буду

руководствоваться словами Авраама Линкольна, который сказал,

что vбольшинство людей счастливы примерно настолько,

насколько они полны решимости быть счастливыми¬. Счастье

заключено внутри нас; оно не является результатом внешних

обстоятельств.

2. Именно сегодня я постараюсь приспособиться к той жизни,

которая меня окружает, а не пытаться приспосрбить все к моим

желаниям. Я приму мою семью, мою работу и обстоятельства моей

жизни такими, как они есть, и постараюсь приноровиться к ним.

3. Именно сегодня я позабочусь о своем организме. Я сде-

лаю зарядку, буду ухаживать за своим телом, правильно питаться,

постараюсь не наносить вреда своему здоровью и не пре-

небрегать им, чтобы мой организм стал идеальной машиной

для выполнения моих требований.

4. Именно сегодня я постараюсь уделить внимание развитию

своего ума. Я изучу что-нибудь полезное. Я не буду лентяем в

умственном отношении. Я прочитаю то, что требует усилия,

размышления и сосредоточенности.

5. Именно сегодня я займусь нравственным самоусовершен-

ствованием. Для этого я рассчитываю осуществить три дела: я

___ ._ .-.~.,,.v^, 1ал -mjubi он не знал ob

этом; я сделаю по крайней мере два дела, которые мне не хо-

чется делать, + просто для упражнения.

6. Именно сегодня я ко всем буду доброжелательно

настроен. Я постараюсь выглядеть как можно лучше; по

возможности надену то, что мне больше всего идет, буду

разговаривать тихим голосом, любезно вести себя, буду

щедрым на похвалы, постараюсь никого не критиковать, ни к

кому не придираться и не пытаться кем-то руководить или

кого-то исправлять.

7. Именно сегодня я постараюсь жить только нынешним

днем, не буду стремиться решить проблему всей своей жизни

сразу. В течение двенадцати часов я смогу делать такие вещи,

которые привели бы меня в ужас, если бы мне пришлось

заниматься ими всю жизнь.

8. Именно сегодня я намечу программу своих дел. Я

запишу, что я собираюсь делать каждый час. Возможно, я не

смогу точно следовать этой программе, но я составлю ее.

Это избавит меня от двух зол + спешки и нерешительности.

9. Именно сегодня я полчаса проведу в покое и

одиночестве и постараюсь расслабиться.

10. Именно сегодня я не буду бояться, в особенности не

буду бояться быть счастливым, наслаждаться красотой, любить

и верить, что те, кого я люблю, любят меня.

Одним из положительных моментов этой программы является

подчеркивание того момента, что характер формируется не

столько в трудные моменты жизни (хотя в жизни каждого есть

такие переломные события), сколько в повседневной, буд-

ничной деятельности. И здесь существенное значение имеет ре-I

жим дня, соблюдение дисциплины, следование нормам поведе-I

ния. Даже незначительные поступки, если они служат доброму

[делу и совершаются систематически, воспитывают положитель-!

ные черты характера, облагораживают человека.

Лекция 6

СПОСОБНОС

ТИ

Всякая деятельность требует от человека обладания специ-

фическими качествами, определяющими его пригодность к

ней и обеспечивающими определенный уровень успешности ее

выполнения. В психологии эти индивидуально-

психологические особенности называют способностями

личности, причем выделяют только такие способности, которые,

во-первых, имеют психологическую природу, во-вторых,

индивидуально варьируют,

14¬

И'! ! .1; I1'." .'И . , - V \i ! \ ! 'Ч '-- J I "> I >-" '. ПН)! > IUI4II .!

! 1'|\п In -( -''.!!; i i ,Nii|!!'!i i'i I '! I ii n('U л 1 и .Т К!'Ч к

">Я ;: j j |п-.' г-- ;wf! .! i'^'U ;гп(. --'-; п: :' !;c,.-i!4

м. ^чтм

422

Индивидуальные проявления и особенности личности

трудно заметить существование видов деятельности, не разви-

вающих, а наоборот, отвлекающих и даже тормозящих развитие

его основных способностей. Так, например, если человек, име-

ющий музыкальные или изобретательные наклонности, вынужден

заниматься тяжелым физическим трудом, то эта деятельность

вряд ли будет развивать заложенные в нем способности.

Когда говорят о развивающей деятельности применительно к

отдельному индивиду, то имеют в виду, что она выступает как

значимая для него, как деятельность, вокруг которой аккумули-

руются его возможности. Поэтому, чтобы понять, является ли

данная деятельность развивающей, ей необходимо дать лично-

стную характеристику. В этом смысле даже профессиональная

деятельность, проходящая через всю жизнь человека, не всегда

может быть значимой для индивида. Производственные задания

или служебные обязанности далеко не исчерпывают творческих

возможностей и богатства жизненных отправлений человека.

Поскольку деятельность индивида не всегда может дать про-

стор для развития способностей, то между нею и способностями

существует известное расхождение. Это означает, что в каком-то

отношении способности шире выполняемой деятельности,

поскольку они содержат в себе потенцию новой деятельности. С

другой стороны, реальная деятельность оказывается шире

способностей, необходимых для конкретного ее вида. Вероятно

поэтому Н.Коупленд отмечал, что vобычный человек использует

только десять процентов своих физических и умственных

способностей. Разница между той силой, которую он ис-

пользует, и той, которая действительно имеется в его рас-

поряжении, + это разница между тем, что он есть, и тем, кем он

может быть¬ [Коупленд Н. Психология и солдат. М., 1958. С.

117].

В связи с этим способности можно разделить на актуальные и

потенциальные.

Потенциальные способности не реализуются в конкретном виде

деятельности, но способны актуализироваться при изменении со-

ответствующих социальных условий. К актуальным, реализован-

ным способностям относят не только те, которые реализуются и

развиваются в тех или иных видах деятельности, но и те, которые

необходимы в данный момент и реализуются в настоящем конк-

ретном виде деятельности. Потенциальные и актуальные способ-

ности выступают косвенным показателем характера социальных

условий, в которых развиваются способности индивида. Именно

характер социальных условий препятствует или способствует раз-

витию потенциальных способностей, обеспечивает или не обес-

печивает превращение их в актуачьные.

__________-___________Способности___________________423

Природа человеческих способностей до сих пор вызывает

достаточно бурные споры среди ученых. Одна из господствую-

щих точек зрения, ведущая свою историю еще от Платона, ут- .

верждает, что способности биологически обусловлены и их про-

явление целиком зависит от унаследованного фонда. Обучение

и воспитание может лишь изменять скорость их появления, но

они всегда проявятся тем или иным образом. В качестве дока-

зательства врожденности способностей обычно указывают на

факты индивидуальных различий, проявляющихся в детском воз-

расте, когда воздействие обучения и воспитания, казалось бы,

еще не могло быть определяющим. Так, например, музыкальная

одаренность Моцарта обнаружилась в 3 года, Гайдна + в 4.

Талант в живописи и в скульптуре проявляется несколько поз-

днее: у Рафаэля + в 8 лет, у Ван-Дейка + в 10, у Дюрера + в

15 лет.

Концепция наследования способностей нашла отражение во

взглядах, связывающих способности человека с массой его моз-

га. Как известно, мозг взрослого человека весит в среднем около

1400 г. Взвешивание мозга выдающихся людей показало, что их

мозг несколько больше средней величины. Так масса мозга

И.С.Тургенева +2012 г., мозга Д.Байрона + несколько мень-

ше + 1800 г, аналогичные результаты дало взвешивание мозга

ряда выдающихся людей. Однако можно привести не меньше

примеров знаменитостей, мозг которых был меньше средней

величины: у известного химика ЮЛибиха мозг весил 1362 г, а у

писателя А.Франса + 1017. Более того, оказалось, что самый

большой и тяжелый мозг + более 3000 г + оказался у умствен-

но отсталого человека. Однако в обыденном сознании эта связь

-'оказалась очень стойкой: индивида с высоким лбом

заведомо наделяют умом и ожидают от него разумных

предложений, а умственные способности человека с низким

лбом оцениваются

-крайне невысоко, без всякой на то научной основы.

Определенная связь с идеей наследования способностей про-

слеживается в учении Франца Галля, получившем название фре-

нология (от греч. phrenos + vум¬, logos + vучение¬). Френологи

пытались проследить зависимость психических особенностей че-

ловека от наружной формы черепа. Основная идея заключалась

в следующем: кора головного мозга состоит из ряда центров, в

каждом из которых локализована определенная способность че-

ловека. Степень развития этих способностей находится в пря-

мой зависимости от величины соответствующих частей мозга.

На основе специальных измерений была составлена френоло-

гическая карта, где поверхность черепа разбивалась на 27 участ-

ков, каждый из которых соответствовал определенной индиви-

дуальной особенности. Среди них vшишки способностей¬ к му-

424

Индивидуальные проявления и особенности личности

зыке, поэзии, живописи; vбугры¬ честолюбия, скупости, храб-

рости и т.д. Однако впоследствии многочисленные вскрытия

показали, что череп вовсе не повторяет форму коры головного

мозга. Поэтому определение по шишкам и впадинам черепа

умственных и нравственных особенностей человека антинаучно

и беспочвенно. Еще менее научным был метод, которым

создавалась френологическая карта. Для этой цели изучались

скульптурные или живописные портреты таких мифических и

легендарных людей, как библейский Моисей, святой Антоний,

Гомер и др., само существование которых, а тем более досто-

верность изображения, являются достаточно спорным.

В то же время следует отметить важность сделанного Ф.Гал-

лем предположения о локализации функций в коре головного

мозга, что впоследствии получило подтверждение в работах Фри-

ча и Гитцига. Одним из известных исследователей этого на

правления является Френсис Гальтон, объясняющий наследо

вание способностей, исходя из принципов эволюционной тео

рии Ч.Дарвина. Анализируя биографии выдающихся деятелей,

Гальтон пришел к выводу, что совершенствование человече

ской природы возможно лишь путем выведения на основе за

конов наследственности расы особо одаренных; умственно и

физически сильных людей. Продолжая линию Гальтона в