- •1. Введение.
- •1.Генезис социологии.
- •2.История российской социологии.
- •3. Предмет и объект социологии.
- •4. Социология и другие науки.
- •5. Структура социологического знания.
- •6. Функции социологии.
- •1.Классическая и неклассическая социология.
- •2. Марксистская социология.
- •3. Работа э.Дюркгейма «Самоубийство» (1897)9.
- •4. Работа э.Дюркгейма «Элементарные формы религиозной жизни» 10(1912).
- •1. Веберовская методология социального познания.
- •2. Веберовская теория капитализма.
- •3.Веберовская политическая социология.
- •1. Структурно-функциональный анализ.
- •2. Теория конфликта.
- •1. Общая характеристика символического интеракционизма.
- •2. Чарльз Кули (1864-1929).
- •3. Джордж Герберт Мид (1863-1931).
- •4.Уильям Айзек Томас (1863-1947).
- •5. Герберт Блумер (1900-1987).
- •1. Понятие социальной структуры.
- •2.Социальная стратификация и социальная мобильность.
- •3.Понятие социального института.
- •4.Виды и функции социальных институтов.
- •1.Основные концепции социальных изменений.
- •2. Теория модернизации.
- •3. Мировая система и процессы глобализации.
- •1. Основные концепции власти.
- •2. Типы правления.
- •2. Девиантное поведение.
- •1. Понятие идеологии.
- •2. Классические концепции идеологии.
- •3. Неклассические концепции идеологии.
- •4. Постнеклассические концепции идеологии.
- •1.Понятие религии.
- •2. Типы религиозного поведения.
- •3. Основные теории религии.
- •4. Типы религиозных организаций.
- •5. Основные религиозные традиции.
- •1. Предмет и объект экономической социологии.
- •2. Основные этапы развития экономической социологии.
- •3. Экономическая культура.
- •4. Предпринимательство как социальное явление.
- •1. Подготовительный этап конкретного социологического исследования.
- •17. Список литературы .
2.Социальная стратификация и социальная мобильность.
Социальная стратификация – это иерархическое ранжирование людей по признаку неравенства в доходах, уровню образования, власти, престижу. Системы стратификации делятся на закрытые и открытые.
Открытые системы стратификации – такие структуры, члены которых могут легко и по собственному желанию изменять свой статус. К закрытым системам относится кастовая организация индийского общества до 1900г. : брахманы (жрецы), кшатрии (воины), шудры (работяги), неприкасаемые (опущенные). Или: структура тюремной зоны: авторитеты, мужики и опущенные.
В теоретической социологии предложены два основных подхода к пониманию природы и системы критериев стратификации – подход Маркса и подход Вебера. Согласно марксистскому подходу, стратификация возникает как продукт развития производительных сил; соответственно, главный критерий стратификации – собственность на средства производства. Вебер подходил к этому вопросу более гибко и взвешенно. Он выделял три измерения общественной жизни : классовое (экономическое положение), статусное (престиж) и партийное (власть). Положение каждого человека в обществе измеряется в трех координатах - {деньги, власть, престиж}.
Введенное Питиримом Сорокиным понятие «социальная мобильность» обозначает перемещение индивида с одного уровня на другой. Социальная мобильность подразделяется на горизонтальную и вертикальную. Вертикальная мобильность – это изменение положения индивида, которое вызывает изменение его социального статуса. Горизонтальная мобильность - это изменение положения индивида, которое не приводит к изменению его социального статуса.
Рассмотрим стратификацию и социальную мобильность современного российского общества. В своей известной книге18 акад. Т.И. Заславская выделяет пять основных слоев современного российского общества :
(1) верхний (власть, политическая элита);
(2) средний (предприниматели, менеджеры, высококвалифицированные специалисты);
(3) базовый (бюджетники);
(4) нижний (пенсионеры);
(5) «дно» (бомжи).
Социальная структура современного российского общества характеризуется слишком значительной поляризацией – разрывом в доходах и статусах 5% и 95% населения и крайне низким уровнем восходящей вертикальной мобильности; общество становится слишком замкнутым.19
3.Понятие социального института.
Социальные институты – это исторически сложившиеся, устойчивые формы организации совместной деятельности людей. Слово «социальный институт» происходит от латинского слова institutum – установление, учреждение. Социальный институт – это всегда институционализация, т.е. упорядочение, формализация и стандартизация общественных отношений.
Необходимые условия существования социальных институтов состоят в следующем.
(1) Наличие социальной потребности; социальные институты должны организовывать совместную деятельность людей для удовлетворения тех или иных социальных потребностей. Например, институт семьи удовлетворяет потребность в воспроизводстве человеческого рода и в воспитании детей. Или – институт образования удовлетворяет потребность в подготовке квалифицированной рабочей силы. Институт армии – в защите границ.
(2) Социальные институты должны обладать собственным системным качеством. Они носят надиндивидуальный характер и имеют свою собственную логику развития. Поэтому социальные институты – это организованные социальные системы, характеризующиеся устойчивостью структуры, интегрированностью элементов и изменчивостью функций. Что же это за элементы ? – Это ценности, нормы и образцы поведения. Поэтому
(3) социальные институты должны обладать устоявшимся набором ценностей, норм и образцов поведения. Но, для того, чтобы они заработали, необходимо, чтобы эти элементы стали достоянием внутреннего мира личности, превратившись в систему ролей и статусов. Поэтому
(4) необходима интернализация индивидами всех социокультурных элементов и формирование на их основе системы потребностей, ценностных ориентаций и ожиданий.
(5) Организационное оформление социального института, включающее совокупность материальных средств.
В итоге мы можем придти к следующему определению.
Социальные институты – это организованные объединения людей, выполняющих определенные социально значимые функции, которые обеспечивают совместное достижение целей на основе социальных ролей, задаваемых социальными ценностями, нормами и образцами поведения.