- •Васильев л.С. История Востока Древнее Двуречье: возникновение первых государств
- •Протогосударства древнего Шумера
- •Ранние государства Месопотамии
- •Вавилония
- •§ 4.1. Государственность в древней Месопотамии
- •Образование «номовых» государств.
- •Эволюция раннемонархического государства.
- •Организация государственной администрации.
- •§ 7. Право Древнего Вавилона (Законы царя Хаммурапи)
- •Древнейшее законодательство Месопотамии.
- •Законы Хаммурапи: система и принципы.
- •Социально-правовой строй.
- •Брачно-семейное право.
- •Торговое и обязательственное право.
- •Преступления и наказания.
- •Глава 3. Вавилон
- •6. Зобов’язальне право
- •7. Шлюбно-сімейне та спадкове право.
- •9. Судовий процес і докази.
- •10. Судова система.
9. Судовий процес і докази.
9.1. Судовий процес був змагальним (ознаки змагального процесу детально висвітлено у попередній темі), з елементами розшукового: розшук і доставку в суд особливо небезпечних злочинців здійснювали спеціально уповноважені царські службовці.
9.2. Докази:
свідчення свідків;
клятви;
речові докази і письмові;
огляд місця події;
ордалії (випробування водою).
10. Судова система.
Першими суддями були жерці. ЗХ закріпив правило, відповідно до якого функції з відправлення правосуддя остаточно закріпились за царськими урядовцями:
старостами в общинах;
управителями міст (рабіану);
намісниками провінцій (ісакку);
управителями округів і областей (шакканаку).
За Хаммурапі з’являються професійні судді, призначувані царем. Одночасно ці судді виступали в ролі контролерів правильності сплати податків.
Судді мали помічників, які вимагали від сторін докази і оформляли (вели) справи, а також мали право самостійно збирати докази.
В судах існували також «воїни судді», які були судовими охоронцями та забезпечували виконання судових рішень.
Найвищим суддею був цар, який здійснював право помилування, а також міг розглянути будь-яку справу або переглянути її в апеляційному порядку.
1Довольно частый легендарно‑мифологический сюжет, известный в истории многих народов. В частности, он использован в Библии при описании судьбы пророка Моисея
2Номери статей за ЗХ
3Крім випадку, передбаченому в ст. 131 а також випадку зречення самого усиновленого. Зречення усиновленого мало місце тоді, коли усиновителі не виконали щодо нього своїх обов’язків (не включили до родини, не дали своє ім.’я або не навчили ремеслу). В противному випадку усиновленому, який відрікається своїх усиновлювачів, відрізали язика.