
- •Глава I
- •§ 1. Объект и предмет социологии права
- •§ 2. Методология и методы социологии права
- •§ 3. Практические критерии самостоятельности социологии права
- •Глава II
- •Глава II
- •§ 1. Научная функция социологии права
- •Глава II I (I 'значение и функции социологии права
- •§ 2. Практическая функция социологии права
- •§ 3. Особенности социологии права как науки
- •Глава II
- •Глава II
- •§ 4. Социология права
- •Глава II
- •Глава III
- •§ 1. Европейская школа в социологии права
- •§ 3. Социология права в России
- •Глава III Краткий очерк возникновения и развития социологии права
- •Глава IV
- •§ 1. Социализация
- •Глава IV 11озитивная социология права
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •13Ык0м.
- •§ 2. Источник (природа) права
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •§ 3. Право как фактор социальной эволюции
- •Глава IV Позитивная социология права
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава V
- •§ 1. Реализация права
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •§ 2. Правовое регулирование: понятие, виды
- •Глава V
- •Глава V
- •§ 3. Элементы механизма правового регулирования
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •§ 4. Социальный механизм действия права и его основные элементы
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •§ 5. Проблема показателей действия (бездействия) права в современном обществе
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава VI 4 проблемы правового
- •§ 1. Понятие социального развития
- •Глава VI
- •Глава VI
- •§ 2. Природа социального развития
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •§ 3. Понятие правового развития
- •Глава VI
- •§ 4. Основные факторы (предпосылки) правового развития
- •Глава VI
- •§ 5. Признаки (показатели) правового развития
- •§ 6. Проблемы правового развития России
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VII патология права
- •§ 1. Природа патологии социального явления
- •Глава VII
- •§ 2. Патология права
- •Глава VII
- •Глава VII
- •§ 3. Патология права и правонарушение
- •Глава VIII
- •§ 1. Понятие (природа) девиантного поведения
- •Глава VIII
- •§ 2. Основные концепции причин отклоняющегося поведения
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •§ 3. Основные виды отклоняющегося поведения
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава IX преступность как социальное явление
- •§ 1. Общая характеристика проблемы
- •Глава IX
- •§ 2. Природа преступности
- •§ 3. О понятии преступности
- •Глава IX
- •Глава X
- •§ 1. Понятие и основные этапы социологического исследования
- •§ 2. Программа и рабочий план социологического исследования
- •§ 3. Основные виды социологического исследования
- •§ 4. Обоснование выборки социологического исследования
- •§ 5. Измерение социальных процессов и явлений
- •§ 6. Сбор социологической информации
- •§ 7. Обработка информации, ее анализ и обобщение
- •Глава I. Социология права как наука: проблемы само стоятельности (статуса) 11
Глава IV
ПОЗИТИВНАЯ СОЦИОЛОГИЯ ПРАВА
(ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ПРАВА И ПРАВОВЫХ ЯВЛЕНИЙ
В СОЦИОЛОГИИ ПРАВА)
§ 1. Социализация
Понятие и природа социализации
Отечественное правоведение практически не пользовалось разработками области социализации индивида. Одной из редких попыток обращения к этой ;ме можно считать рассуждения Л. И. Петражицкого. Он, в частности, писал, то мораль, право являются инструментами социализации индивида в обществе, однако цели и результаты преследуют различные.
Мораль прививает человеку чувство долга и только, право же, наряду с чувством долга, прививает человеку чувство правомочия, ощущение себя в качестве личности, способной настоять на своем, отстоять свое. Поэтому, подчеркивал ученый, мораль готовит для общества людей пассивных, право же — активных.
Эти рассуждения Л. И. Петражицкого представляются вполне современными и проливают определенный свет на основные вопросы темы, хотя, конечно, в весьма общей (абстрактной) форме (социализация — это привитие человеку социальных свойств; назначение социализации — в подготовке индивида к деятельности с позиций общественной пользы и блага).
Остановимся на природе социализации. Последняя тесно связана с природой человека. По поводу последней в науке накоплен обширный материал. Показано, что заметную роль в эволюции человека играли и продолжают
58
игратьинстинкты,
в первую очередь, половой, а также
инстинкты самосохранения
и агрессивности.
Если человек слабо контролирует (сдерживает) подобные инстинкты, то он вызывает, как правило, неприязнь, а то и осуждение с последующим отторжением со стороны окружающих его людей (социума). Человек, плохо контролирующий инстинкт самосохранения, становится замкнутым, скрытным, стремится к затворничеству. Последнее сводит общение человека к эпизодическим, спонтанным контактам.
Должностное лицо, на которое возлагаются функции организации осуществления гражданами субъективных прав и свобод (в первую очередь, функция контроля за самим процессом использования правомочий), должно уметь контролировать свое поведение. Если же его отличают замкнутость, скрытность, напряженность и др., вряд ли такое должностное лицо будет в состоянии эффективно осуществлять названные функции.
Аналогично можно рассуждать и о субъектах права — носителях различных субъективных прав и свобод. Человек должен играть собственную роль в процессе реализации своих прав. В гражданско-правовых ситуациях он должен найти вторую сторону, налаживать и поддерживать с ней контакты, нередко прикладывать усилия для того, чтобы склонить вторую сторону к взаимодействию в рамках юридического отношения в интересах достижения преследуемого результата (характерно, что в отечественном правоведении нередко такая роль отводилась норме права в том смысле, что норма права склоняет, сдерживает поведение; конечно, норма права способна оказывать воздействие на человека, но это воздействие чисто информативное, которое должно быть воспринято человеком, «вплетено» в мотив поведения в качестве стимулятора или ограничителя; только своими действиями люди реализуют свои ожидания, намерения, добиваются желаемого).
Замкнутость, скрытность и другие признаки недостаточной социализации способны стать серьезными препятствиями на пути реализации человеком своих прав и свобод и достижения какого-то социального блага.
Существо социализации — в обретении человеком навыков, опыта обуздания названных и иных инстинктов. Успех в данном направлении означает способность человека оперировать общеприемлемой и общезначимой терминологией, разделять общие ценности и идеалы, образ поведения. В этом смысле очень важным этапом выступает первичная (первоначальная) социализация, которая протекает в рамках семьи.
Первоначальная социализация всегда важна, потому что именно здесь передается культура общества — его нормы, ценности, обычаи и язык.
Т. Парсонс полагал, что происходящее в семье — больше, чем просто этап или форма социализации, поскольку ребенок здесь впитывает названные
59
Ъзитивная социология права
ценности глубоко. Они становятся частью его личности. Это помогает утвердить в обществе разделяемые всеми ключевые убеждения, а процесс социализации служит для того, чтобы найти общий взгляд на понятия, которые бъединяют общество, помогают решать возникающие конфликты.1 Конечно, одном обществе могут цениться высоко одни качества (образ поведения), другом — иные. В Америке, например, традиционно ценятся индивидуальные постижения, конкуренция, уверенность в себе, умение владеть собой, _. рессивность. В других обществах могут цениться смелость, альтруизм, уважение к старшим, забота об общем благе, созерцание, религиозность, клонность к душевной беседе, сдержанность вплоть до пассивности и др.
Пожалуй, никто так не содействовал осмыслению процесса накопления навыков социальной жизни, как Джордж Герберт Мид. Он ввел в научный оборот два важных понятия: «/»(«#») и «Ме»(«Меня»), («Мне»). Эти понятия, ражая двойственность личности, обозначают основные моменты процесса оциализации на индивидуальном уровне.
«I» — это внутренний стержень личности, можно сказать, ее внутренний лир, с помощью которого рассматриваются, оцениваются, отбираются и энчательно оформляются внешние требования, команды.
Конечно, стержень (внутренний мир) не дается человеку сразу и вдруг, он им формируется постепенно. Полезно иметь в виду, что внутренний мир человека неоднороден, в нем можно выделить несколько уровней. Верхний уровень — это область общих фраз, расхожих суждений, штампов [ стереотипов, которыми человек заполняет свою голову почти механически.
Нижний уровень — область, куда человек откладывает далеко не все. Чтобы сделать нечто частью своего «Я» (нижнего уровня) человек оценивает, ,. 5ирает, «пропускает» через свой, в той или иной степени сформированный, внутренний мир внешние требования и воздействия. Что-то отвергает, что-то корректирует, а что-то впитывает полностью. Критерий отбора в данном случае — значимость для него источника информации и, затем, самой информации.
«Me» — это понятие, которое отражает роль внешней информации, внешних команд и воздействий на человека, в первую очередь, исходящих от социальной группы, к которой принадлежит социализируемый индивид.
Изложенное выше делает возможным еще одно понятие социализации: социализация — это процесс формирования индивидом своего стержня — «I» «Я», собственного внутреннего мира, обеспечивающего ему возможность отбирать и накапливать социальный опыт и на этой основе — устойчивость в системе социальных связей и отношений.
1
ТомсонДж.
Л., Пристли Дж. Социология:
Вводный курс. М.; Львов, 1993. С. 175.
60