Тема: Формування нової парадигми у філософії XVII – XVIII століття

План

1.Особливості розвитку філософії Нового часу та проблема методу пізнання.

2. Основні напрями філософії Нового часу:

а) емпірико-сенсуалістична філософія (Ф. Бекон, Т. Гоббс, Дж. Локк);

б) філософський раціоналізм (Р. Декарт, Б. Спіноза, Г. Ляйбніц);

в) суб’єктивний ідеалізм Дж. Берклі й агностицизм Д. Юма.

3. Загальна характеристика німецької класичної філософії.

4. Філософські та етичні уявлення І.Канта.

5. Ідеалістична філософська система Г.Гегеля. Вчення про Абсолютний дух.

Поміркуйте!

• У чому, на думку Ф.Бекона, полягає теоретичне та практичне призначення науки ?

• Який смисл може мати твердження Р.Декарта: «Я мислю, отже я існую» ? Обґрунтуйте свою відповідь.

• І.Кант вважав, що: «Просвітництво – це вихід людини зі стану свого неповноліття, в якому вона знаходилася з власної провини. Неповноліття є неспроможністю користуватися своїм власним розсудком без керівництва зі сторони когось іншого. Неповноліття з власної провини ‒ це те, причина чого полягає не у недостатності розсудку, а у недостатку рішучості та мужності користуватися ним без керівництва зі сторони когось іншого». Чи може, на вашу думку, філософія допомогти просвітництву ?

Тексти для конспектування:

Руссо Ж.-Ж. Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми // Философия и общество. – 2001. − № 2.

Що Гегель мав на увазі, стверджуючи: «хибне лише те, що абсолютизується» ? (Гегель Г. Истинное и ложное /Г.Гегель; [сост. П.В. Алексеев; А.В. Панин] // Хрестоматия по философии: учеб. пособ. − 3-е изд., перераб. и доп. − М.: Проспект, 2005. ‒ С. 294).

Додаткова література:

1. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия / А.В. Гулыга. – М.: Мысль, 1986. – С. 3-19.

2. Гусєв В.І. Західна філософія Нового часу XVII-XVIII ст.: підруч. для вузів / В.І. Гусєв. – К.: Либідь, 1998. – С. 110-135.

3. Денисенко В.М. Проблеми раціоналізму та ірраціоналі-зму в політичних теоріях Нового часу європейської історії / В.М. Денисенко. – Л.: ПАІС, 1997. – 274 с.

4. Дзьобань О.П. Аксіологічний вимір проблеми безпеки (звертаючись до Томаса Гоббса) /О.П. Дзьобань // Вісн. Нац. юрид. акад. України ім. Ярослава Мудрого. – Сер.: Філософія, філософія права, політологія, соціологія. – Х.: Право, 2010. – Вип. 6. – С. 3-13.

5. Коротких В.И. Педагогическая карьера и трагедия творчества: факторы эволюции философии Гегеля / В.И. Коротких // Alma mater (Вестн. высш. шк.). – 2001. – № 8. – С. 22-26.

6. Коротких В.И. Система философии Гегеля как предмет историко-философского рассмотрения / В.И. Коротких // Вестн. Моск. ун-та. – Сер. 7.: Философия. – 2002. – № 6. – С. 3-19.

7. Розова Т.В. Філософія Нового часу: навч. посіб. / Т.В. Розова, О.В. Шинкарук. – О.: Юрид. літ., 2000. – 32 с.

8. Терлецький В.М. Кантове вчення про “a priori” в онтологічній перспективі / В.М. Терлецький // Філософська думка. – 2008. – № 6. – C. 21-39.

Семінар 5

Тема: Західна філософська думка XIX –XX століття

План

1. «Філософія життя» про смисл людського буття.

2. Світ як воля та уявлення у філософії А.Шопенгауера. Сутність «життєвої мудрості».

3. «Воля до влади» у філософії Ф.Ніцше. Вчення про Надлюдину.

4. Уявлення про світ та сутності людини у філософії екзистенціалізму (С.Кьєркегор, М.Гайдеґер, Ж.-П. Сартр, А.Камю, М.Бубер).

5. Проблема свободи, вибору та відповідальності в екзистенціалізмі.

Поміркуйте!

• Що залишає Ф.Ніцше «по ту сторону добра і зла» ?

• Вставте пропущене поняття, введене Ф.Ніцше: «У відношенні до собі подібних ...................... поблажлевий, стриманий, гордий та дружній. У відношенні чужих-хижий звір».

• Чи може любов подолати екзистенційну самотність ?

Теми творчих робіт:

Проблема абсурдності людського існування (А.Камю «Міф про Сізіфа»)

Роль мистецтва в житті людини з точки зору А.Шопенгауера.

Тексти для конспектування:

Хайдеггер М. Основные понятия метафизики /М.Хайдеггер //(Вопросы философии. –

1989. − № 9. – С. 145.