11 Кл. Тов «Дієз-продукт».

Хід уроку

І. Організаційний момент (2 хв.)

ІІ . М отивація навчальної діяльності (3 хв.)

Особливої мотивації навчальна діяльність учнів, які вже мають

певний досвід такої роботи з попередніх уроків, не потребує. Проте

вчитель наголошує на важливості і цінності відео для нашої інтер‑

претації історичних подій і доповненні створених образів про істо‑

ричну епоху суттєвими психологічними деталями.

Методика розвитку історичного мислення

засобами наочності 81

ІІІ . Оголошення мети й очікуваних результатів навчальної

діяльності учнів. Організація навчального процесу (3 хв.)

Після оголошення мети і завдань уроку, суть яких полягає

в отриманні

нової, не доступної з інших джерел інформації, учні

поділяються на групи залежно від кількості відеоджерел, пропоно‑

ваних до певної теми, та кількості учнів у класі. У конкретному ви‑

падку працюють 5 груп по 3 учні в кожній. Із 9 відеоілюстрацій,

які пропонують розробники електронного посібника, використову‑

ватиметься на даному уроці 5 («Мао Цзедун», «Че Гевара, Куба

(1956 р.)», «Червоні кхмери у Камбоджі», «Індіра Ганді», «Режим

апартеїду в ПАР»). На цьому етапі уроку застосовується дослідни‑

цько-інструктивний метод навчання учнів («Пошук інформації»).

Кожна група отримує пам’ятку-інструкцію для дослідження відеоджерела

і конкретний відеофрагмент, який члени групи повинні

уважно переглянути й дослідити.

Дослідження учнями відеоджерел

Хоча стандартний відеоматеріал за своїми часовими параметра‑

ми невеликий (в середньому приблизно 30 секунд), проте він на‑

стільки насичений інформацією, що для його аналізу учням необ‑

хідно передивитися його декілька разів. Полегшує роботу з відео

функція паузи. Відеоматеріал містить звуковий супровід, яким під

час дослідження користуватися забороняється, щоб зберегти мож‑

ливість самостійності у висновках та аналізі відеосюжету (10 хв.).

Після роботи кожної групи над своїм відеоджерелом відбуваєть‑

ся обговорення результатів роботи груп шляхом методу «Засідання

експертних груп». Кожна група по черзі, демонструючи свій віде‑

офрагмент, описує, що, на їхню думку, відбувається на екрані моні‑

тора, інтерпретує побачене й оголошує висновки, яких дійшли чле‑

ни групи. Кожен учень у групі представляє частину результатів

роботи групи. Один учень описує побачене, інший — інтерпретує,

третій — оголошує висновки. Після цього у членів інших груп

з’являється можливість доповнити аналіз своїми зауваженнями

й міркуваннями.

Так відбувається загальне обговорення класом ві‑

деоматеріалів. (22 хв.)

Наведемо декілька аналізів-інтерпретацій.

Група, яка досліджувала відеофрагмент «Мао Цзедун»

У першій частині відеосюжету ми бачимо натовп дітей віком від

10 До 16 років, що знищують написи, зроблені китайськими ієро‑

гліфами. Після цього йдуть кадри виступу Мао Цзедуна перед

82 Десятов д. Л.

величезним

натовпом людей, яких не менше декількох мільйонів.

Він одягнений у військову форму, що не має військових відзнак.

У правій руці він тримає кашкет. Виступаючи перед натовпом,

зберігає незворушній вираз обличчя, рухи повільні й відсторонен‑

ні. Після цього йдуть кадри, зняті в сільській місцевості. Китайські

селяни працюють, але лише наявність у їхніх руках сільськогоспо‑

дарських знарядь праці відрізняє цей процес від занять військо‑

вих. Всі операції селяни здійснюють за командою. Відеофрагмент

закінчується сценою відловлювання горобця хлопчиком віком при‑

близно 12 років. Після цього в кадрі опиняється вантажівка, довер‑

ху наповнена мертвими горобцями. Вражає величезна кількість

убитих птахів.

Відеосюжет знятий у Китаї. (Особливу складність, яка тільки

підвищує цінність аналізу відео, представляє хронологічна невід‑

повідність знятих сцен їх реальному здійсненню в просторовому

вимірі. Але учні, які добре знають навчальний матеріал, успішно

справляються з цим завданням.) Перша частина відеосюжету зі

сценами вандалізму і масового мітингу відноситься до періоду «Ве‑

ликої культурної революції». Кадри зняті не раніше 1966 р. (поча‑

ток проведення ідеологічних чисток) і не пізніше 1976 р. (смерть

Мао Цзедуна). Можливо, відео зняте не пізніше 1968 р. (припинен‑

ня гучних ідеологічних кампаній). Саме для періоду проведення

культурної революції характерні масові мітинги. Величезний на‑

товп людей перебуває у стані збудження, на відміну від лідера,

який виступає перед ними. Вражає подібність рухів Мао Цзедуна,

який махає кашкетом перед натовпом, до традиційних анекдотич‑

них уявлень про виступи В. І. Леніна. До того ж можна помітити

ще одну цікаву деталь — любов «вождів» до військової форми. Зни‑

щення культурних пам’яток відбувається загонами хунвейбінів

і цзаофанів. Привертає увагу участь в актах вандалізму дітей віком

не старше десяти років. Знищення культурних пам’яток супроводжується

емоційним піднесенням.

Друга частина відео знята раніше і відноситься до часу ство‑

рення «трудових армій» та воєнізації праці китайських селян.

Кадри зняті не раніше 1958 р., саме тоді почалося проведення

соціально-економічних експериментів, що були названі керів‑

ництвом китайської держави курсом «трьох червоних знамен».

Вражає абсурдність і повне безглуздя такої організації праці

селян. Остання частина сюжету дозволяє зробити цікаве припу‑

щення про існування індивідуального завдання для кожного

підлітка зі знищення горобців. У певний час у населеному пунк‑

Методика розвитку історичного мислення

засобами наочності 83

ті з’являвся автомобіль, призначений для збирання вбитих

птахів. На борту автомобіля висить мегафон, мабуть, призначе‑

ний для оголошення, що настав час звітувати вбитими птахами

про виконання «планів партії».

Відеофрагмент ілюструє існування тоталітарного режиму в Ки‑

таї з його основними ознаками: культ вождя; істерія натовпу, що

обожнює вождя; використання дітей у політичних цілях; безглуз‑

дя праці, заснованої на командно-адміністративних принципах.

Аналіз-інтерпретація групи, що досліджувала відеофрагмент

«Червоні кхмери у Камбоджі»

У першій частині відеосюжету ми бачимо, як озброєні військові

перевіряють і роздягають цивільних громадян на вулицях міста.

Це відбувається грубо, жорстоко і цинічно. Після цього ми бачимо

невелику яму, в якій сидить людина. На її обличчі страх, безпорад‑

ність і цілковита беззахисність. Після цього кадру ми бачимо

зв’язану людину, яку тягнуть з великою швидкістю по землі. На

екрані з’являється обличчя жінки, яка плаче. Відеосюжет закін‑

чується страхітливими кадрами, на яких ми бачимо дорослих і ді‑

тей, чиї тіла нагадують скелети, обтягнуті шкірою. Після цього ми

бачимо поле з сотнями людських черепів.

Відеоматеріал знято в Камбоджі, в якій під час перебування при

владі «червоних кхмерів», могли відбуватися такі страшні події.

Відео знято не раніше 1975 р., коли комуністи захопили владу

в країні, і не пізніше 1979 р., коли країна була окупована В’єтнамом.

Кінооператорами, швидше за все, є представники країн Західної

Європи чи США, бо комуністичні режими навряд чи були зацікав‑

лені в такій ілюстрації «переваг комунізму». Всі кадри відео передають

страх і страждання населення, яке стало жертвою комуністичних

експериментів. Кадри, на яких зображені виснажені

голодом люди, нагадують зйомки ув’язнених нацистських концта‑

борів. Можна зробити припущення, що тіла загиблих людей ніхто

роками не намагався поховати. Про це свідчать людські черепи,

побілілі від сонця, які просто неба лежать у високій траві.

Відеосюжет дозволяє зробити висновок, що за своєю жорстокіс‑

тю і цинічністю комуністичний режим у Камбоджі можна порівня‑

ти лише тільки з нацистським режимом у Німеччині.