- •1. Предмет, значення курсу “Історія середніх віків”.
- •2. Специфічні риси феодальної власності на землю.
- •3. Роль дрібного селянського господарства при феодалізмі.
- •4. Основні форми феодальної ренти
- •5. Феодальна ієрархія, держава і право в феодальному суспільстві.
- •6. Церква, її організація в Західній Європі у середні віки.
- •7. Основні риси феодального суспільства. Основні періоди феодалізму в Західній Європі.
- •8.Джерела з історії середніх віків (V – х ст.).
- •7.Криза Римської імперії у іv – V ст. Та її наслідки.
- •8.Роль “варварів” – кельтів, германців, слов,ян у ранньому середньовіччі.
- •9.Суспільний лад стародавніх германців у іі ст. До н.Е. За даними Цезаря, Таціта.
- •10.Франкська держава Меровінгів.
- •11.Утворення імперії Карла Великого, її внутрішнє і зовнішнє становище.
- •12. Візантія у іv – хі ст. Особливості процесів феодалізації.
- •15. Утворення імперії Оттона.
- •16. Велика феодальна вотчина у Французькій державі vііі – іх ст.
- •17. Англосаксонські королівства у Британії і особливості процесу феодалізації.
- •18. Візантійська община за даними “Землеробського закону”.
- •20. Виникнення і розвиток західноєвропейських міст.
- •21. Боротьба міст за незалежність (на прикладах Італії, Франції, Німеччини).
- •24.Франція в хі – хv ст.
- •25. Англія в хі – хv ст.
- •26. Столітня війна. Жанна д’Арк
- •27. Зміст та наслідки процесу політичного об,єднання Франції в хv.
- •28. Норманське завоювання та його вплив на розвиток феодалізму в Англії.
- •29. Особливості соціально-політичного розвитку Англії в хv ст
- •30. Феодальна анархія в Англії. Війна Червоної та білої троянд.
- •39. Араби в Іспанії. Реконкіста та її вплив на соціально-політичний розвиток країн Піренейського півострова.
- •40. Міжнародні відносини в Західній Європі у хі – хv ст.
- •41. Четвертий хрестовий похід та його наслідки.
- •42. Основні риси аграрно-ремісничої цивілізації
- •44. Візантія за Юстініана.
- •45. Повстання чомпі.
- •48. Угорщина хі – хv ст. Турецькі завоювання на Балканах.
- •53. Середньовічна культура та ідеологія в країнах Західної Європи.
- •54. Роль слов,ян в історії Західної Європи та Візантії.
- •55. Жакерія
- •56. Повстання Уота Тайлера
- •57. Релігія германських племен
- •58. “Салічної правди” про майнове розшарування у франків
- •59. Порівняйте “Салічну правду” і “Землеробський закон”, що спільного і відмінного у ролі общин у цих суспільствах.
- •60. Проаналізуйте як вільні франки попадали у феодальну залежність.
- •61. Які висновки можна зробити на основі статутів цехів.
- •63Аналізуючи “Землеробський закон” дайте характеристику ведення господарства у Візантії.
- •64 Які висновки можна зробити на основі документу “Капитулярий о поместьях”
- •66. На основі документів “Записки о Гальской войне” Гай Юлій Цезаря і “Гармати” Корнелія Тацита покажіть, які зміни відбулися у житті германців
- •67 Дайте оцінку документу “Великая хартия вольностей”, що була прийнята в Англії у хііі
- •68 Які аргументи англійського уряду по прийняттю ряду законів хvі ст. Які наслідки цих законів для селян і міської бідноти
- •69Проаналізуйте джерела з історії Жакерії. Визначіть політичні симпатії авторів
- •70 На основі документів проаналізуйте розвиток феодальних відносин у Англії в хі – хv ст
39. Араби в Іспанії. Реконкіста та її вплив на соціально-політичний розвиток країн Піренейського півострова.
У 709 р. перший загін арабів висадився на території Вестготского королівства.У завоюванні брали участь корінні жителі Пн Африки - бербери. У 711 р. почалося їх масове вторгнення до Іспанії. Вестготское військо значно перевершувало ворога чисельно , проте зазнало нищівної поразки в першій же великій битві ; до 714 м. здалися всі великі фортеці королівства. Араби і бербери (у християнському світі їх зазвичай називали маврами ) захопили вестготські володіння і на північ від Піренеїв , проте їх просування в глиб Франкського королівства було зупинено Карлом Мартеллом. Слабкість Вестготского королівства була обумовлена гострими внутрішніми соціальними і політичними протиріччями . Селянство було обтяжується повинностями та державними податками; знать вела запеклу боротьбу за престол, оскільки принцип успадкування королівської влади тут так і не утвердився; величезний вплив католицької церкви викликало невдоволення у частини світської знаті. Тому основна маса населення досить байдуже поставилася до вторгнення арабів , а деякі представники панівної верхівки навіть допомагали їм. Серйозний опір маври зустріли лише на гористому півночі півострова , де дещо пізніше сформувалися іспано- християнські держави. До 755 р. мусульманська Іспанія входила до складу Дамаського халіфату. Коли влада там захопили Аббасіди , представник поваленої династії Омейядів Абд ар- Рахман зумів утвердитися в ал-Андалусії і проголосив себе еміром . Його столицею стало місто Кордова. У 929 р. емір Абдар-Рахман III остаточно затвердив незалежність арабської Іспанії від інших ісламських держав , присвоївши собі титул халіфа. X століття було вершиною політичної могутності ал-Андалусії , однак визрівали в цей час тенденції феодальної роздробленості викликали в 1008-1031 рр. . серію міжусобиць і палацових переворотів, що призвело до розпаду халіфату на кілька десятків незалежних князівств - Тайфу, найбільшими з яких були Кордовська, Толедські, Севільська, Валенсийськая, Сарагосская Тайфу. В економічному відношенні мусульманська Іспанія представляла собою процвітаючий регіон ранньосередньовічної Європи. Соціальний лад ал-Андалусії свідчить про специфічність місцевого варіанту феодалізму. У сільському господарстві панувало дрібне селянське господарство при фактично повній відсутності домена. Не набули розвитку прикріплення селян до землі і пов'язані з ним важкі форми особистої залежності . Селяни, як правило, орендували на важких умовах ділянки у великих землевласників, що проживали зазвичай у містах, а також платили значні податки в казну. На відміну від інших західноєвропейських країн раннього середньовіччя платежі стягувалися головним чином грошима. Політичний розвиток ал -Андалусії навіть у період халіфату з його централізованою і розвиненою адміністрацією відрізнялося відносною нестабільністю. Постійно спалахували заколоти, викликані суперечностями між різними племінними угрупованнями арабів. Непросто складалися і відносини завойовників з місцевим населенням. Значна частина його прийняла іслам, інша, зберігши свою релігію, засвоїла мову і культуру маврів. Проте ці категорії населення не були повноправними, часто піднімали. Реконкісти: У ході завойовницькі походи 709-714 рр. . арабам не вдалося закріпитися на невеликій території. Втікачі в Астурію нечисленні залишки вестготского війська отримали підтримку місцевого населення. У 718 р. поблизу містечка Ковадонга був розбитий арабська загін, посланий для ліквідації цього останнього вогнища опору. Стабільність цього процесу і його кінцева перемога в XV в. були обумовлені тим, що всі групи населення християнських територій з тих чи інших причин були зацікавлені в Реконкісті. Феодали в ході завоювань отримали нові землі, посади в адміністрації підкорених областей , зміцнювали свою самостійність по відношенню до центральної влади. Церква не тільки отримувала великі земельні пожалування, а й засновувала в колишніх мусульманських володіннях нові парафії, монастирі, єпископства. Перемоги над ал-Андалусії збагачували королівську скарбницю, усталювали позиції і престиж корони як усередині країни, так і на міжнародній арені. Селянство прагнуло знайти на нових територіях полегшення від сеньйоріальних і державних повинностей , придбати землю , ще не поглинену феодальними вотчинами . Міста , які грунтувалися в ході Реконкісти або заселялися християнами після відвоювання, користувалися значними пільгами. Спільним для всіх учасників воєн з маврами було прагнення до захоплення багатої здобичі . Реконкіста тривала майже вісім століть і мала свої особливості на різних етапах історії Іспанії . Так , до середини VIII в . для астурійськой Реконкісти було характерно переселення людей з півдня на північ. До середини IX в . заселення безлюдних прикордонних земель велося на свій страх і ризик окремими селянами і вотчинниками. Пізніше, коли кордон Реконкісти підійшла до заселеним землям, замкам і містам, керівництво нею взяла на себе королівська влада Наприкінці VIII в . поряд з королівством Астурія на Піренейському півострові склався ще один центр Реконкісти - володіння франків. Хоча похід Карла Великого на Сарагосу в 778 р. не був вдалим , незабаром після нього франкам вдалося захопити територію нинішньої Каталонії. Там була створена Іспанська марка з центром в Барселоні. У X - початку XI в . на політичній карті Іспанії відбуваються серйозні зміни. Після розпаду імперії Каролінгів на території Іспанської марки утворюється фактично самостійна графство - Барселонське . Астурійські королі , відвоювавши у маврів кілька великих міст на північ від річки Дуеро , перенесли свою столицю з Ов'єдо в Леон. У другій половині X в . , В період найвищого розквіту халіфату, Реконкіста призупинилася. Мусульмани під командуванням талановитого полководця аль-Мансура неодноразово спустошували як Астуро-Леонська королівство, так і Барселонському графство . Північ Піренейського півострова , за винятком узбережжя Каталонії , був відсталою окраїною як римської , так і готської Іспанії . Арабське завоювання , постійні набіги з півдня також перешкоджали економічному розвитку регіону. До XI в . Астуро-Леонська королівство було малолюдної аграрної країною. Жителі невеликих , віддалених один від одного сіл займалися обробітком злакових (пшениця , ячмінь ) і технічних ( льон , коноплі) культур. Під впливом Реконкісти надзвичайно широке поширення набуло скотарство. Воно вимагало меншої кількості робочих рук.