- •Глава 2. Предмет эстетики...............................................56
- •Глава 3. Эстетическое ......................................................66
- •Глава 4. Вкус ..................................................................114
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы
- •Глава 14. Неклассическая эстетика.
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории ....335
- •Глава 1.
- •Глава 1. История эстетики ц
- •12 Глава 1. История эстетики
- •Глава 1. История эстетики
- •Глава 1. История эстетики
- •Глава 1. История эстетики 19
- •Глава 1. История эстетики 21
- •Глава 1. История эстетики
- •Глава 1. История эстетики 25
- •Глава 1. История эстетики
- •1.4. Иррационально-духовное направление_____
- •Глава 1. История эстетики 35
- •Глава 1. История эстетики 37
- •16 Там же. С. 436-437.
- •Глава 1. История эстетики
- •Глава 1. История эстетики
- •21 Там же. С. 232.
- •Глава 1. История эстетики
- •Глава 1. История эстетики
- •26 Там же. С. 119.
- •Глава 1. История эстетики 47
- •1.6. Постклассическая эстетика___________
- •Глава 1. История эстетики 49
- •Глава 1. История эстетики 51
- •Глава 1. История эстетики 53
- •1. Для чего необходимо изучать историю эстетики?
- •Глава 2. Предмет эстетики 61
- •1. Как современная наука определяет предмет эстетики?
- •2. Почему на сегодня это определение является оптимальным и на чем оно основывается?
- •3. Каков в принципе механизм исторического становления предмета научной дисциплины?
- •Глава 3.
- •30 См.: Лукач д. Своеобразие эстетического. М., 1963.
- •Глава 3. Эстетическое 77
- •Глава 3. Эстетическое 79
- •Глава 3. Эстетическое 81
- •Глава 3. Эстетическое 83
- •39 Лат. — жизнь созерцательная. 84 Глава 3. Эстетическое
- •41 Флоренский п. Столп. С. 99. Подробнее см.: Бычков в. 2000 лет христианской культуры... Т. 2. С. 311-313.
- •Глава 3. Эстетическое
- •Глава 3. Эстетическое
- •3.3. Эстетический объект
- •Глава 3. Эстетическое
- •Глава 3. Эстетическое 91
- •Глава 3. Эстетическое 93
- •3.5. Эстетический предмет
- •Глава 3. Эстетическое 95
- •Глава 3. Эстетическое 97
- •49 Многие из них в феноменологическом ключе подробно рассмотрены (для литературы, архитектуры, живописи, музыки) в указанных выше работах Ингарде-на и Гартмана.
- •100 Глава 3. Эстетическое
- •Глава 3. Эстетическое
- •50 Близко к этому, как мы видели, трактовал эстетическое созерцание и н. Лос-ский (см. С. 79).
- •51 Ингарден р. Исследования по эстетике. С. 152-153.
- •52 Гессе г. Собр. Соч. В 4-х т. Т. 1. СПб, 1994. С. Из.
- •53 Там же. С. 120.
- •102 Глава 3. Эстетическое
- •Глава 3. Эстетическое
- •54 Там же. С. 116.
- •55 Подробнее о понимании символа Флоренским см. В Главе 12.
- •104 Глава 3. Эстетическое
- •3.8. Эстетический опыт________________
- •1.9. Эстетическое сознание_____________
- •3.10. Эстетическая культура
- •3.11. Эстетическое воспитание
- •Глава 3. Эстетическое
- •13. Что такое катарсис?
- •114 Глава 4. Вкус
- •63 Там же. С. 389.
- •Глава 4. Вкус ц5
- •64 Вольтер. Эстетика. Статьи. Письма. Предисловия и рассуждения. М., 1974. С.267-268.
- •65 Там же. С. 268.
- •66 Там же. С. 270.
- •116 Глава 4. Вкус
- •67 Там же. С. 279.
- •68 Там же.
- •Глава 4. Вкус
- •69 Цит. По: История эстетики. Памятники... Т. 2. С. 143.
- •70 Там же. С. 153.
- •71 Бёрк э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного. М., 1979. С. 59.
- •118 Глава 4. Вкус
- •72 Винкельман и.-и. Избранные произведения. М., л., 1935. С. 218.
- •Глава 4. Вкус
- •Глава 4. Вкус 125
- •Глава 5. Прекрасное
- •Глава 5. Прекрасное
- •Глава 5. Прекрасное
- •5.3. Новое время
- •Глава 5. Прекрасное 133
- •89 Там же. С. 221-222.
- •91 Там же. С. 245.
- •Глава 5. Прекрасное
- •Глава 5. Прекрасное
- •100 Там же. С. 133.
- •102 Там же. С. 165.
- •Глава 5. Прекрасное
- •Глава 5. Прекрасное
- •Глава 5. Прекрасное 143
- •146 Глава 5. Прекрасное
- •Глава 6.
- •148 Глава 6. Возвышенное
- •Глава 6. Возвышенное
- •Глава 6. Возвышенное
- •115 Там же. С. 251. 115 Там же. С. 252.
- •117 Там же. С. 270.
- •118 Шиллер ф. Статьи по эстетике. М.-л., 1935. С. 138.
- •152 Глава 6. Возвышенное
- •119 Шеллинг ф.В. Философия искусства. С. 167. Глава 6. Возвышенное
- •120 Гегель г.В.Ф. Эстетика. Т. 2. С. 73.
- •121 Там же.
- •154 Глава 6. Возвышенное
- •1. Чем отличается гегелевское понимание возвышенного от кантовского?
- •2. В чем состоит эстетический смысл категории возвышенного?
- •Глава 7.
- •Глава 7. Безобразное 159
- •Глава 7. Безобразное
- •1. В чем состоит эстетический смысл категории безобразного в классической эстетике?
- •2. Каковы основные причины появления феноменов безобразного в искусстве XX в.?
- •Глава 8.
- •Глава 8. Игра
- •Глава 8. И гра
- •132 Ницше ф. Соч. В двух томах. Т. 1. М., 1990. С. 708.
- •133 Лосев а.Ф. Форма. Стиль. Выражение. М., 1995. С. 106.
- •168 Глава 8. Игра
- •136 Там же. С. 11,21 и др.
- •137 Там же. С. 41.
- •Глава 8. Игра
- •170 Глава 8. Игра
- •Глава 8. Игра 171
- •139 Там же. С. 298-299.
- •140 Там же. С. 154-155.
- •Глава 8. Игра
- •Глава 9.
- •9.1. Трагическое______________________________
- •Глава 9. Трагическое. Комическое
- •150 Там же. С. 73.
- •151 Там же. С. 79.
- •Глава 9. Трагическое. Комическое
- •154 Шеллинг ф.В. Философия искусства. С. 400.
- •182 Глава 9. Трагическое. Комическое
- •Глава 9. Трагическое. Комическое
- •161 Фрейд 3. Художник и фантазирование. М., 1995. С. 18.
- •184 Глава 9. Трагическое. Комическое
- •186 Глава 9. Трагическое. Комическое
- •Глава 9. Трагическое. Комическое 187
- •167 Там же. С. 581; 582.
- •190 Глава 9. Трагическое. Комическое
- •Глава 9. Трагическое. Комическое
- •Глава 10.
- •Глава 10. Ирония 195
- •170 Там же.
- •Глава 10. Ирония
- •173 Там же. С. 422.
- •Глава 10. Ирония
- •Глава 10. Ирония
- •Глава 11. Искусство как эстетический феномен
- •208 Глава и. Искусство как эстетический феномен
- •Глава 11. Искусство как эстетический феномен 209
- •212 Глава и. Искусство как эстетический феномен
- •Глава 11. Искусство как эстетический феномен
- •Глава 11. Искусство как эстетический феномен 217
- •218 Глава 11. Искусство как эстетический феномен
- •195 Подробнее см.: с. 87-88; Бычков в.В. Провидения теургической эстетики // Лосевские чтения: Образ мира — структура и целое. М., 1999. С. 405-415.
- •220 Глава и. Искусство как эстетический феномен
- •Глава 11. Искусство как эстетический феномен 221
- •Глава 12.
- •Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства
- •199 Ауэрбах э. Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе. М„ 1976. С. 44.
- •230 'Ловя 12. Основные принципы искусства
- •232 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства
- •236 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 237
- •Глава 12. Основные принципы искусства 239
- •240 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 24-1
- •242 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 243
- •246 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 247
- •206 Флоренский п. Детям моим: Воспоминанья прошлых лет. Генеалогические исследования. Из соловецких писем. Завещание. М., 1992. С. 35.
- •207 Флоренский п.А. Том 2. У водоразделов мысли. М., 1990. С. 287.
- •248 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 249
- •209 Лосев а.Ф. Форма. Стиль. Выражение. М., 1995. С. 32.
- •210 Там же.
- •250 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства
- •254 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 257
- •258 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 259
- •260 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 261
- •262 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 263
- •264 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 265
- •266 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства
- •268 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 13.
- •272 Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства 273
- •223 Подробнее об эстетических аспектах фрейдизма см. В следующей главе. 276 Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства 277
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства 279
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства 281
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •228 Подробнее о некоторых из этих фигур и главных направлениях авангарда см.: Бычков в.В. Эстетика. С. 368-430.
- •284 Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •286 Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства 287
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •232 Цит. По буклету из экспозиции Бойса в художественном музее Дармштадта. 292 Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства 293
- •294 Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства 297
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства 299
- •300 Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства 301
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •304 Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •306 Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 14.
- •Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки 313
- •Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •238 Ницше ф. Сочинения в 2-х томах. Т. 1. С. 708. 318 Глава и. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •320 Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •324 Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •243 См.: Лотман ю. М. Структура художественного текста. М., 1970; его же. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. Таллин, 1973.
- •328 Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •332 Глава и. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки 333
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегорий
- •Глава 25. Неклассическая эстетика. Паракатегории 337
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегорий
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории
- •346 Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегорий
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегорий 347
- •254 Цит. По: хж. Художественный журнал. 1998. № 17. С. 4.
- •348 Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории 349
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории 355
- •256 Хлебников в. Творения. М., 1987. С. 628.
- •257 Там же.
- •356 Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории
- •258 Там же.
- •259 Цит. По: Жаккар ж.-ф. Даниил Хармс и конец русского авангарда. СПб, 1995. С. 285.
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории 357
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории 361
- •362 Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории 365
- •1. Чем характеризуется нонклассика в предметно-смысловом плане?
- •374 Заключение
- •376 Заключение
Глава 3. Эстетическое 79
В искусстве эстетическое сознание выражается в наиболее концентрированном виде, хотя при создании произведения искусства художественность далеко не всегда являлась главной осознаваемой целью его творцов или заказчиков. Тем не менее именно благодаря ей (и за нее) ценилось произведение искусства; лишь высокий уровень художественности выводил произведение на уровень классики. Только высоко художественные произведения объективно были в состоянии выполнить предназначенные им самой культурой (или выражающемся в ней и через нее Духом) функции, только они высоко оценивались (как правило на основе интуитивных критериев) современниками и именно они в конце концов вошли в сокровищницу человеческой культуры, являясь истинными художественно-эстетическими феноменами.
Поле искусств в истории культуры обширно и многообразно. И резонно спросить, неужели орнамент на какой-нибудь табакерке, татуировка на теле африканца, косметика светской красавицы, легкая танцевальная мелодия, фривольные сценки в живописи художников XVIII в., поэзия Данте или Цветаевой, музыка Баха или джаз и, наконец, православная икона имеют что-то общее и могут быть хотя бы в какой-то плоскости поставлены в один ряд. Да, имеют и могут быть поставлены. При одном, конечно, условии, что все они являются истинными произведениями искусства, т.е. являются художественными произведениями, или эстетическими феноменами. В этом случае они предстают выразителями некоего невербализуемого смысла, объектами неутилитарного созерцания, а может быть, и медитации и доставляют созерцающему их духовное наслаждение. Именно тогда они все являются эстетическими объектами, выполняют на том или ином уровне свою основную функцию духовного гармонизирующего контакта и могут быть только в этой (эстетической) плоскости поставлены в один ряд. Ясно, что уровни эстетического, эстетической ценности, степени осуществления контакта и возведения человека в духовные сферы во всех этих и подобных случаях с произведениями искусства будут существенно различными, но в основном только количественно, а не качественно (хотя, понятно, что количество в определенные моменты перерастает в качество и тем не менее смысл исходного тезиса сохраняется); поэтому такое различие не меняет сути. Главным в любых настоящих произведениях всех видов искусства (независимо от того, с какой целью они создавались и какие функции были призваны выполнять в своей культуре
80 Глава 3. Эстетическое
в момент их включения в нее) является их художественная ценность, т.е. — эстетическая функция, с помощью которой они и выполняли остальные, как правило, утилитарно-прикладные или культовые функции.
В одних случаях, как, например, при восприятии подавляющего большинства произведений декоративно-прикладного искусства, получаемое эстетическое удовольствие будет свидетельством лишь слабого намека на полноту бытия, слабым отблеском каких-то иных далей, иных миров, по которым тоскует душа человеческая. В других, — как при чтении произведений классической беллетристики, посещении драматического театра или картинных галерей с работами добротного художественного уровня, — мы, вовлекаясь в изображаемые события, сопереживая тем или иным персонажам, увлекаясь эмоциональными настроениями конкретных героев или тональностью, атмосферой отдельных произведений, сквозь них и за ними ощущаем нечто, более существенное и непреходящее, что возносит нас над конкретными перипетиями изображенного и переживаниями по их поводу и доставляет эстетическое наслаждение. Мы как бы воспаряем над тем, что стало причиной эстетического акта, ощущаем необычайный подъем, какую-то легкость и вневременность своего личного бытия. Это наиболее частый случай добротного эстетического восприятия.
И, наконец, более редкие и предельные состояния эстетического опыта, как бы венчающие его. Они, как правило, реализуются в процессе восприятия художественных шедевров (поэзии, музыки, архитектуры, живописи) при оптимальном настрое одаренного реципиента на эстетическое восприятие и в благоприятной ситуации восприятия (достаточное время восприятия, отсутствие помех и т.п.). В этих счастливых случаях эстетический субъект полностью отключается от окружающей его обыденной действительности, забывает обо всех жизненных заботах, проблемах, треволнениях, забывает даже о самом воспринимаемом произведении, как бы втягивается в него и проходит сквозь него в какое-то иное измерение, где уже не видит, не слышит, не воспринимает, не желает, не чувствует, не мыслит ничего конкретного. Он достигает того состояния, которое античные греки обозначали как катарсис (очищение); погружается в некое предельно высокое блаженное, радостное, экстатическое, сладостное состояние парения вне пространства и времени, ощущения необычайной легкости и бесконечной свободы, когда ничто не ограничивает его ничем, он с восторгом объемлет весь мир, ощу-