3. Плюрализм современной социологии.

Современная социология представляет собой сложную систему гипотез, концепций, теорий, методов исследования и способов описания разнообразных социальных реалий. При этом современная социология плодотворно использует идеи классической социологии. Плюралистический характер современной социологии проявляется в существовании различных школ и направлений, в их нелинейном, а многомерном развитии.

Таблица. Основные направления в современной социологии:

Название направления в социологии	Учёные
Эмпирическая социология	Р. Парк, Э. Берджес, У. Томас
Символический интеракционизм	Дж. Мид, Ч. Кули
Структурно-функциональный анализ	Т. Парсонс, К. Мертон, Д. Истон, Н. Смелзер
Теория структурации	Э. Гидденс
Неофрейдизм	К. Юнг, К. Хорни, Г. Салливан, Э. Фромм
Структурализм	К. Леви-Стросс, М. Фуко, Р. Барт
Социология Франкфуртской школы («критическая социология»)	Т. Адорно, М. Хоркхаймер, Г. Маркузе, Ю. Хабермас
Теория социального обмена	Д. Хоманс, П. Блау
Феноменология	А. Шюц
Этнометодология	Г. Гарфинкель, А. Сикурель, Х. Сакс
Социологический постмодернизм	Теория самореферентной системы (Н. Луман)
	Теория социального поля (П. Бурдье)

3.1. Эмпирическое направление.

Эмпирическое направлениевозникло в 20 – 40 г. ХХ ст. Эмпирическое направление характеризуется установкой на поиск общих для природы и общества законов развития, использованием точных эмпирических методов и стремлением к ценностной нейтральности выводов. Представители эмпирической социологии: Г. Блумер, Э. Парк, У. Томас, Ф. Знанецкий, У. Самнер, У. Огборн и др. [3, с. 181].

В рамках эмпирической социологии сложились следующие школы: Чикагская школа(Р. Парк, Э. Берджес, У. Томас, Ф. Знанецкий);Колумбийская школа(Р. Мертон, П. Лазарсфельд);Гарвардская школа(Э. Мэйо, П. Сорокин);Немецкая школа(Х. Шельский, А. Адлер) [1, с. 40].

Наиболее влиятельной была Чикагская школа. Её основателем считаютР.Э. Парка(1864 – 1944). Эта школа способствовала усовершенствованию методологии социологических исследований. Например, учёные Чикагской школы создали исследовательскую программу по изучению локальных сообществ в г.Чикаго [3, с. 180].

Особенностями Чикагской школы являются:

- комбинирование этнографических и количественных методов в исследованиях;

- объяснение эволюции общества по аналогии с адаптацией организма к окружающей среде;

- исследование неформальных сторон общественной жизни, проявляющихся в наблюдаемых межличностных взаимодействиях;

- приоритет качественных методов в исследованиях [1, с. 41].

В рамках Чикагской школы были созданы основы урбанистической концепции, социальной экологии. Чикагская школа оказала значительное влияние на всё развитие эмпирической социологии.

3.2. Структурно-функциональный анализ(функциональный подход в социологии) характеризовался попыткой построить законченную систему социального действия. Наиболее известные его представители: Т. Парсонс, Р. Мертон.

Т. Парсонс (1902 – 1979)считал наиболее важными функциями научной теории описание и анализ. Они неразрывно связаны, т.к. анализ становиться возможным только тогда, когда существенные факты описываются и тщательно систематизируются. Основной категорией всякого научного описания он считает категорию эмпирической системы, потому что эмпирические утверждения о факте не могут быть изолированными друг от друга. Основной метод отбора из неограниченного числа фактов о конкретных явлениях – теоретическая концептуализация [3, с. 187].

Т. Парсонс утверждает, что основным объектом анализа в социологической теории систем действия является единичный акт, который конструируется из: актера, целей деятельности, социальной ситуации, представленной средствами и условиями, нормами и ценностями, посредством которых выбираются цели и средства. Система действий является структурированным набором единичных актов. Социальная система предполагает наличие трёх подсистем: личностной подсистемы, культурной подсистемы и физического окружения, на которое общество должно ориентироваться [4, с. 711].

Учёный предлагал рассматривать общество как систему, имеющую определённую структуру. Любую социальную систему, считал Т. Парсонс, можно представить в двух нераздельных аспектах:

1.как структуру, выступающую в совокупности единиц или компонентов со стабильными свойствами (статика системы);

2. как ряд событий, процессов, в ходе которых изменяются свойства и отношения между структурными единицами (динамика системы), причём эти изменения связаны с действиями.

Из этого следует, что социальные системы рассматриваются как сложные совокупности социальных действий людей, отсюда вытекает определение социальных систем – это системы, образуемые состояниями и процессами социального взаимодействия между субъектами [8, с. 62].

Социальная система, согласно Т. Парсонсу, выполняет четыре взаимосвязанные функции: 1.адаптациянацелена на приспособление системы к окружающей среде (эту функцию выполняет экономика); 2.целедостижениезаключается в определении целей системы и мобилизации энергии и ресурсов для их достижения (эту функцию выполняет политика); 3.мотивация– направлена на воспроизводство образца, т.е. на сохранение норм и ценностей системы (эту функцию выполняет культура); 4.интеграция – направлена на поддержание координации между частями системы, её связанности, целостности, на защиту её от резких изменений и крупных потрясений, на стабилизации системы [8, с. 63]. Т. Парсонс особо выделял системообразующую роль культуры. Свойственная ей система культурных идеалов, ценностей, образцов создаёт устойчивые связи для структурирования индивидов в единую социальную систему. Структурирует обязательства личностей перед социальной реальностью в значимые ориентации по отношению к социальному окружению и системам действия. По отношению к другим системам (личности, социальной системе) культура выполняет роль регулятора [8, с. 64].

Таблица. Основные работы Т. Парсонса

Название работы	Год создания
«Структура социального действия»	1937
«Социальная система»	1951
«К общей теории действия»	1951
«Общества: эволюционные и сравнительные перспективы»	1966
«Система современных обществ»	1971
«Социальное действие и условия человеческого существования»	1978

Мертон Роберт Кинг (1910 – 2003)подверг структурно-функциональный анализ «внутренней критике» за то, что это – попытка создать всеобъемлющую социологическую теорию, непригодную для эмпирической практики. Он предложил создать теории среднего уровня в социологии. «Это теории, которые находятся в промежуточном пространстве между частными рабочими гипотезами и попытками развить общую единую теорию». Согласно Р. Мертону, они позволяют в рамках структурно-функционального анализа ввести ограничения на организационные построения теории и концептуализировать исследовательскую практику [4, с. 547].

Р. Мертон ввёл понятие о дисфункциях системы – негативных последствиях воздействия одной части системы на другую. Дисфункции, по Мертону, вызываются: рассогласованностью элементов, побочными следствиями и эффектами структурных действий, разладом в подсистеме. Отсюда возможности нарастания аномии в системе и роста девиантного поведения, когда культурные нормы (цели) начинают расходиться с институциональной их поддержкой (санкционированием) системы [4, с. 548].

Мертон разделил функции на явные и латентные (скрытые). Первые относятся к тем объективным и преднамеренным последствиям социального действия, которые способствуют приспособлению или адаптации некоторой определённой социальной единицы (индивид, группа, сообщество, социальная система); вторые – к непреднамеренным и неосознанным последствиям того же самого порядка. Разграничение между явными и латентными функциями позволяет понять социологу стандарты поведения, которые, на первый взгляд, кажутся иррациональными [3, с. 195].

Таблица. Основные работы Р. Мертона.

Название работы	Год создания
«Пуританизм, пиетизм и наука»	1936
«Социальная теория и социальная структура»	1957 - 1968
«О теоретическое социологии»	1967
«Социология науки»	1973
«Структурный анализ в социологии»	1975
«Походы к изучении социальной структуры»	1975

Функционализм был попыткой объяснить социальную организации и поведение с независимой точки зрения наблюдателя. В целом, структурно-функциональный анализ рассматривал общество как стабильную систему, поэтому, в кон. 50-х – сер. 60-х гг. ХХ ст. это направление подверглось критике, как неспособное адекватно анализировать конфликтные состояния в обществе [6].