Античная философия
Мыслительная область отражает ту ситуацию, которая спонтанно складывается в социально-исторической действительности
Социально –историческая основа древнегреческой философии – |
|||
|
Мифология |
Философия |
|
рубеж двух общественно-исторических формаций - общинно- |
|||
• |
Когда возникает |
|
Пусковой механизм |
родовой и рабовладельческой. |
• |
философии – сомнение в |
|
|
вопрос о мире в |
|
|
|
целом, этот мир |
|
имеющихся |
|
|
объяснительных схемах |
|
|
стремятся объяснить |
• |
«Ничего не принимать на |
|
исходя из знакомых |
|
веру. До всего доходить |
|
и интуитивно |
|
своим разумом» |
|
• |
Выработка абстрактных |
|
|
понятных людям |
||
|
|
обобщенных категорий, |
|
|
родственных |
|
призванных объяснить |
|
отношений |
|
окружающий мир |
|
Античные представления о |
Космоцентризм |
мироздании |
древнегреческойОдин из первых вопросов об |
|
философии |
устройстве мироздания . «Из чего |
Категории |
|
Материя и |
все состоит?» «Как оно |
идея |
работает?» |
(форма) |
Различение материи и формы |
Космос
( тоже состоит из материального и духовного начала, движется внутри себя, он подчинен необходимости, внутреннему закону и одновременно свободен, т.к. кроме него ничего нет).
Материальное начало начало
Аналогии в социальной жизни
– раб и рабовладелец
Этапы развития древнегреческой философии
1.Натурфилософия
(досократовский)
2.Классический
3.
Эллинистический
1. Греческая
натурфилософия (досократовский этап)
материя
• Милетская школа –
поиск «архэ» -
«первовещества»,
первостихии, из которой состоит космос. Представители Фалес, Анаксимен, Анаксимандр
форма
•Пифагорейская
школа
«Число» – это то, что оформляет, дифференцирует материю
• |
лежит |
|
гармония |
Досократический этап (продолжение)
материя
• Школа атомистов
Представители Демокрит, Левкипп
Идеи:
мир состоит из атомов, мельчайших, неделимых частиц (бытие), между частицами – пустота (небытие)
Мир, кажущийся единым на самом деле множественен
Два рода познания мира : 1) посредством чувств; 2) посредством умозрения (разумом)
форма
• Элейская школа
Представители Зенон, Парменид
Идеи
главный тезис «Бытие есть, небытия нет»
Почему???
•«Небытие немыслимо, значит его нет».
•Бытие едино, поскольку разделить его на части может только небытие
•Радикально противопоставляет разумное и чувственное познание, «мнения» и «истину»
•Множественность - это иллюзия, разнообразие окружающего мира на самом деле подчинено единству. Только мышление способно постичь это единство.
•« Бытие неподвижно, поскольку движения нельзя помыслить без противоречия»
Апории Зенона
«Ахиллес и черепаха», «летящая стрела»
Классический период:
софисты / Сократ, Платон, Аристотель
Софисты и Сократ
Софисты – учителя риторики |
|
Представители: |
Сократ |
Протагор и Горгий (5 v до н.э.) |
Идеи:
•«Человек есть мера всех вещей…» - релятивизм (относительность в познании)
•Истина – это то, что допущено самим
•сознанием
•Скептицизм (существует только мир мнений)
•Софизмы- мнимые доказательства
•«Познай самого себя»
•Особенности философии
•1) этический рационализм (добродетель есть знание)
•2) разговорный, диалектический характер философского поиска
•3) ирония
•4) майевтика (философ не является источником знания, а помогает при рождении знания)
Платон |
347 г. |
до н.э.) |
|
1)Учение об идеях (объективный идеализм)
2)Учение о душе
3)Учение о государстве
4)Учение о
Аристотель (384 -322
г.о н.э)
•1) Философия как метафизика
•2) Идеи в вещах как их движущая сила
•3) Учение о причинах вещей
•4) учение о государстве
(«человек это политическое животное»)