Философия эпохи Просвещения
XVIII в. Англия, Франция,
Германия
«Все должно предстать перед судом разума!»
для этого надо:
-Открыть естественный порядок (=разумные, заложенные в самой природе принципы человеческой жизни)
-Естественное состояние соответствует подлинным, неиспорченным желаниям человека.
-Существующие социальные и человеческие установления подпорчены
-Реформировать на основе этих принципов общественное устройство, право, экономическую, политическую и религиозную жизни)
-Решающая роль знания и разума как инструмента его получения. Распространения знаний среди народа
•Направленность идей Просвещения
•Антифеодализм
•Антиклерикализм
•Антитрадиционализм
• Идеи просвещения стали Значение идей лозунгами буржуазных Просвещения революций в Англии и Франции
•Принципы Просвещения были положены в основу американской Декларации независимости, французской Декларации прав человека и гражданина
•Критика Просвещения – критика претензий разума на всесильность, чрезмерного оптимизма по поводу заманчивых возможностей переустройства всего на «разумных основаниях»
Идеи философии Просвещения
•Идея
естественных прав человека
(Локк. Гоббс, Руссо)
Ж-Ж. Руссо - естественными являются права на жизнь, свободу, собственность и результаты своего труда.
•Права, которые вытекают из самой природы человека и не зависят от социальных условий
Идеи философии Просвещения
• Идея общественного |
|
договора - теория, |
|
объясняющая происхождение |
|
гражданского общества, |
|
государства, права как |
|
результат соглашения |
|
между людьми. |
|
Понятие общественного договора |
|
подразумевает, что люди |
|
частично откажутся от |
|
суверенитета и передадут его |
|
правительству или другой |
|
власти, чтобы получить или |
|
поддержать общественный |
|
строй через господство права. |
|
легитимный государственный |
• Общественный договор |
орган должен быть получен из |
означает соглашение |
согласия управляемых. |
управляемыми на наборе |
|
правил, по которым ими |
|
управляют. |
Идеи философии
Просвещения
•Происхождение и функции государства (Т.Гоббс)
•«Война всех против всех»
• Левиафан — библейское чудовище, изображённое как
сила природы, принижающая человека. Гоббс использует этот образ для описания могущественного государства
•При создании теории возникновения государства Гоббс отталкивается от постулата о естественном состоянии людей «Война всех против всех» и развивает идею «Человек человеку — волк» ).
•Люди, в связи с неминуемым истреблением при нахождении в таком состоянии продолжительное время, для сохранения своих жизней и общего мира отказываются от части своих «естественных прав» и по негласно заключаемому общественному договору наделяют ими того, кто обязуется сохранить свободное использование оставшимися правами — государство.
•Государству, союзу людей, в котором воля одного (государства) является обязательной для всех, передаётся задача регулирования отношений между всеми людьми.
Идеи философии Просвещения
• Деизм - признает существование Бога и сотворение им мира, но отрицающее большинство сверхъестественных и мистических явлений.
•Бог после сотворения мира не вмешивается в течение событий, либо не контролирует их полностью.
«Если бы бога не было, его следовало бы выдумать»
Вольтер