- •Содержание
- •Тема 1. Культурология как наука
- •1. Какова специфика социальнонаучного и гуманитарного знания?
- •2. Каковы особенности культурологии как научной дисциплины?
- •4. Рассмотрим подробнее специфику социальной и гуманитарной культурологии.
- •5. В чем смысл логоса и хаоса как полярных категорий культурологии?
- •6. Проблема профессионализма и профессиональной культуры в современной жизни
- •7. Почему возникла альтернатива технократического и гуманитарного стилей мышления?
- •7. Место культурологии в системе инженерного образования.
- •Тема 2. Сущность и смыслы культуры
- •1. В чем причины многообразия подходов, направлений и школ в понимании культуры?
- •2. Как можно классифицировать определения культуры?
- •3. Каковы сущностные характеристики культуры?
- •4. Каковы смыслы культуры?
- •5. Каковы структура и функции культуры?
- •Культурология как научная дисциплина
- •Э.Б.Тайлор первобытная культура
- •Г.Риккерт науки о природе и науки о культуре Природа и культура
- •В.Ф. Эрн культурное непонимание
- •Й. Хейзинга homo ludens. Опыт определения
- •Тема 3. Типология культуры
- •1. Истоки проблемы типологической классификации культуры.
- •2. Понятия типа, типологии и типологизации культур.
- •3. Как осуществляется типологизация культур
- •Тема 4. Социокультурная динамика
- •1. В чем актуальность проблемы определения социокультурной динамики?
- •2. Каково отличие понятия "динамика" от понятия "прогресс"?
- •3. Две крайних позиции во взглядах на социокультурную динамику
- •5.Идеи цикличности и волновых колебаний
- •6. В чем суть эволюционистских взглядов на социокультурную динамику?
- •7. Каковы предпосылки синергетического подхода?
- •8. Каковы ключевые понятия синергетической парадигмы?
- •9. Как применимы принципы синергетического подхода к исследованию социокультурных процессов?
- •Типология культуры
- •Клод Леви-Строс структурная антропология
- •П.А. Сорокин кризис нашего времени Диагноз кризиса
- •А. Моль социодинамика культуры
- •Глава I. Понятие культуры
- •§ 1. Методологические замечания
- •§ 2. Гуманитарная культура и ее закат
- •§ 3. Словарь и культура
- •§ 4. Эволюция рамок современного мышления
- •§ 5. Определение культуры
- •§ 16. Заключение
- •§ 9. Основные элементы социокультурного цикла
- •§ 3. Мозаичная культура и западное мышление
- •А. Тойнби постижение истории
- •С.Л. Франк крушение кумиров
- •3. Кумир культуры.
- •Тема 5. Язык культуры
- •1. Что мы вкладываем в понятие языка культуры?
- •2. Почему мы полагаем, что проблема языка культуры - одна из самых актуальных как в науке, так и в жизни?
- •3. В чем заключен фундаментальный характер проблемы языка культуры?
- •4. Каким образом можно классифицировать языки культуры?
- •5. Какими науками изучается язык культуры?
- •6. Что такое текст?
- •7. Что такое "знак" и "символ"?
- •8. Сенсибильный и интеллигибельный планы бытия
- •9. Как можно классифицировать процесс формирования символических структур?
- •Язык культуры
- •(Хрестоматия)
- •Роман Якобсон
- •В поисках сущности языка
- •Вяч. Иванов наш язык
- •Г.Г. Шпет эстетические фрагменты
- •А.А. Потебня мысль и язык
- •Тема 6. Мир человека как культура
- •Культура — дом человека
- •1. Какова специфика культурологического подхода к осмыслению культурного мира человека?
- •2. Что представляет собой мир культуры человека? Современные подходы к определению духовности.
- •3. Как выражены в культуре мотивы судьбы и смерти? в чем причина ритуализации человеческой жизни?
- •Значения, ценности и нормы
- •4. Как определяются эти понятия? Их соотношение?
- •5. Что такое ценность?
- •6. Какова роль ценностного компонента в жизни людей?
- •7. Каковы принципы классифицирования ценностей?
- •8. Что лежит в основе универсального и специфического в природе ценностей?
- •9. Что такое ценностное ядро культуры? Каковы факторы, влияющие на его формирование?
- •10. Совпадают ли в одном и том же обществе социальные и культурные ценностные образцы?
- •11. Как соотносятся ценности и мотивации личности?
- •12. Как изменяются ценности? Какие факторы на это влияют?
- •13. Как выражены ценности в особенностях той или иной культуры?
- •Творчество как способ инкультурации*
- •14. Какова специфика культурологического подхода к творчеству?
- •15. Как соотносятся творчество и профессиональная культура?
- •16. Какие обстоятельства обуславливают творчество как способ формирования индивидуального мира культуры?
- •17. Какова роль личностно-психологической культуры человека в его творческой деятельности? к чему надо стремиться?
- •18. Как соотносятся индивидуальный мир культуры с окружающим миром в разных традициях мировой культуры?
- •19. Итак, каковы же особенности мира человека как культуры?
- •Мир человека как культура
- •(Хрестоматия)
- •П.Тейяр де Шарден
- •Феномен человека
- •Риккерт г. Науки о природе и науки о культуре
- •Н. Бердяев философия неравенства
- •С.Н. Булгаков
Тема 5. Язык культуры
1. Что мы вкладываем в понятие языка культуры?
Языком культуры в широком смысле этого понятия мы называем те средства, знаки, формы, символы, тексты, которые позволяют людям вступать в коммуникативные связи друг с другом, ориентироваться в пространстве культуры. Язык культуры - это универсальная форма осмысления реальности, в которую "организуются все вновь возникающие или уже существующие представления, восприятия, понятия, образы и другие подобного рода смысловые конструкции (носители смысла)"1.
2. Почему мы полагаем, что проблема языка культуры - одна из самых актуальных как в науке, так и в жизни?
Глубинные перемены, происходящие в обществе, обострение геополитической и общественно-политической ситуации, противоречия, пронизывающие нашу эпоху, ведут, по сути, к смене типа культуры. В периоды, когда "распадается связь времен", всегда актуализируется проблема понимания. Как отмечал Г. Гадамер, "она встает всякий раз, когда терпят крах попытки установить взаимопонимание между регионами, нациями, блоками и поколениями, когда обнаруживается отсутствие общего языка и вошедшие в привычку ключевые понятия начинают действовать как раздражители, лишь укрепляющие и усиливающие противоположности и напряжения"2.
Ускорение истории к концу ХХ века, а следовательно и более быстрое обновление языка, также вносит помехи во взаимопонимание поколений.
Термин "понимание" используется в двух смыслах: как фактор интеллектуальный, познавательный, но и как сопереживание, вчувствование. Сложность понимания обусловлена тем, что восприятие и поведение детерминированы стереотипами - идеологическими, национальными, сословными, половыми, сформированными у человека с детства. Понимание апперцептивно, то есть новая информация ассимилируется путем соотнесения с тем, что уже известно, новое знание и новый опыт включаются в систему знания, уже имеющегося, на этой основе происходит отбор, обогащение и классификация материала.
Следовательно, проблема языка культуры - это проблема понимания, проблема эффективности культурного диалога как "по вертикали", то есть диалога между культурами разных эпох, так и "по горизонтали", то есть диалога разных культур, существующих одновременно, между собой.
Самая серьезная трудность заключена в переводе смыслов с одного языка на другой, каждый из которых имеет множество семантических и грамматических особенностей. Не случайно в науке сформировалась крайняя точка зрения, в соответствии с которой смыслы настолько специфичны для каждой культуры, что вообще не могут быть адекватно переведены с языка на язык. Соглашаясь с тем, что иногда действительно трудно передать смысл, особенно если речь идет об уникальных произведениях культуры (многие из нас сталкивались с удивлением по поводу, например, гениальности А.С.Пушкина, высказываемым иностранцами, читавшими его только в переводах), заметим, что не столь уж безрезультатны попытки выявить универсальные человеческие концепты, представляющие собой психические феномены внутреннего мира человеческой мысли. Эти попытки предпринимались еще великими философами-рационалистами Х1Х века — Р. Декартом, Б. Паскалем, Г. Лейбницем, называвшим элементарные смыслы, генетически передающиеся от поколения к поколению, "алфавитом человеческих мыслей". Описание значений, закодированных в языке, систематизация, анализ этого "алфавита" — одна из главных задач культурологии.