- •Раздел I жизнь древнейших людей
- •Глава 1. Древнейшие собиратели и охотники
- •§ 2. Жизнь древнейших людей.
- •§ 3. Древнекаменный век (палеолит)
- •§ 4. Среднекаменный век (мезолит)
- •Средний каменный век (мезолит) охватывает период 12-5 тысячелетий до н. Э.
- •Микролит - мелкое каменное орудие труда длиной 1-2 сантиметра.
- •Около 10 тысяч лет назад люди стали заниматься земледелием.
- •§ 5. Новокаменный век (неолит)
- •Но во каменный век (неолит) охватывает период 5-3 тысячелетий до н.Э.
- •На территории Казахстана найдено более 500 неолитических стоянок древних людей.
- •§ 6. Медно-каменный век (энеолит)
- •Ме дно-каменный век (энеолит) - 3000-2800 лет до н.Э.
- •§ 7. Представления древнейших людей об окружающем мире
- •I 9 I Вопросы для самопроверки
- •Что мы узнали о жизни древнейших людей?
- •Глава 2. Казахстан в эпоху бронзы
- •§ 8. Особенности эпохи бронзы
- •Эпоха бронзы охватывает период с 2800 по 900 год до н.Э.
- •§ 9. Изменения в хозяйственной и общественно-культурной жизни людей
- •Раздел II ранний железный век в казахстане
- •Глава 3. Кочевое скотоводство - производящее хозяйство
- •§ 10. Возникновение кочевого скотоводства
- •§11. Основы жизнеобеспечения кочевого скотоводства
- •Глава 4. Племенные союзы и ранние государства на территории казахстана
- •§ 12. Расселение саков. Сакское общество
- •Саки «к врагам беспощадны, к друзьям - верны»
- •§ 13. Хозяйство и быт саков
- •Чирик-Рабат - древнее городище, существовавшее в IV в. До н.Э.— XIII в. Н.Э.
- •Материалы для дополнительного чтения
- •Царица саков Томирис жила в 570-520 гг. До н.Э.
- •Материалы для дополнительного чтения
- •§ 15. Культура саков
- •Материал для дополнительного чтения
- •Материал для дополнительного чтения
- •§ 16. История уйсунов, их расселение
- •§ 17. Хозяйство и быт уйсунов
- •§ 18. Письменные сведения о кангюях.
- •Кангюи жили в 111-11 вв. До н.Э. - V в. Н.Э.
- •§ 19. Хозяйство и быт кангюев
- •У кангюев было высоко развито земледелие.
- •Эпоха гуннов охватывает IV в. До н.Э.- lll в. Н.Э.
- •4. Как вы думаете, в чем причины войн гуннов с китайцами, поражения гуннов от них. Расскажите о последствиях войны.?! 1. В каких источниках говорится о гуннах?
- •Материал для дополнительного чтения Совет китайского сановника
- •§ 22. Хозяйство, общественное устройство и культура гуннов
- •§ 23. Расселение сарматских племен
- •Арматы населяли падные регионы нашей страны в VIII в. До н.Э.- V в. Н.Э.
- •Материал для дополнительного чтения
- •§ 24. Общественный строй, быт, хозяйство и материальная культура сарматов
- •Глава 5. Регионы казахстана в раннем железном веке
- •§ 26. Северный казахстан
- •§ 27. Восточный казахстан
- •В древности территорию Восточного Казахстана населяли
- •Глава 6. Религия и культура
- •§ 28. Культура древнего казахстана
- •Искусство «звериного стиля» сложилось в VII-VI вв. До н.Э.
- •§ 29. Обычаи и верования кочевников
- •Древние племена, населявшие Казахстан, поклонялись духам предков, Синему небу (Тенгри).
- •§ 30. Антропологический облик древних людей
- •Попробуйте ответить на следующие вопросы
- •Раздел II ранний железный век в казахстане 48
- •Глава 6. Религия и культура 135
- •Раздел II ранний железный век в казахстане 48
- •Глава 6. Религия и культура 135
- •Раздел II ранний железный век в казахстане 48
- •Глава 6. Религия и культура 135
§ 16. История уйсунов, их расселение
Памятники уйсунской культуры в основном сосредоточены в Жетысу (Семиречье). Хронологически они относятся к периоду III в. до н.э. - IV в. н. э.
Места расселения уйсунов. В раннем железном веке после саков земли Жетысу были населены племенами уйсунов. Они - одни из древнейших этнических объединений Центральной Азии. Уй- суны оставили после себя памятники истории и культуры в Жетысу и на Тянь-Шане, в северо-за- падных регионах Китая, в горах Тарбагатая в Восточном Казахстане. Они были одним из основных племен, составивших казахский народ.
оз.Зайсан
оз.
Балхаш
Великий
111<мКОНМЙ
1
дила по рекам Шу и Талас и доходила до восточных предгорий Каратау. Их столица Чигучен или Чигу (город Красная долина) находилась южнее озера Иссык-Куль и реки Или.
Правителя
уйсунов называли «гуньмо».
Письменные источники об уйсунах. В древних китайских источниках указывается, что «усуньцы не занимаются ни земледелием, ни садоводством, а со скотом перекочевывают с места на место, смотря по приволью в траве и воде». Природа страны уйсунов описывается так: «Земли ровные и травянистые; страна дождливая и холодная. Горы покрыты хвойным лесом».
Китайский историк Сыма Цянь записал легенду о происхождении уйсунов: «Правитель усуней именуется гуньмо.Его отец был правителем маленького царства на западных границах сюнну. Сюнну напали на его отца, а когда родился гуньмо, его бросили в поле. Ворон с мясом в клюве летал над ним, и волчица кормила его грудью. Ша- ньюй (правитель сюнну) подивился этому и счел его существом сверхъестественным, принял и взрастил его».
Из источников можно узнать о взаимоотношениях уйсунов с соседями: «Прежде они были под зависимостью гуннов, впоследствии усилились и не захотели быть под их державою. Усуни граничили на востоке с гуннами, на северо-западе - с Кан- гюем, на западе - с Даванией, на юге - с разными постоянными владениями».
«Усуньский большой гуньмо живет в городе Чигу, кибиток 120 ООО, душ 630 ООО, войска 188 800», - говорится в источниках.
Общественное устройство. Уйсунские племена уже имели свое государственное устройство. Китайские обозначения «Усунго», «Синго» означа
ют кочевое государство. Об общественном устройстве уйсунов также имеются сведения в китайских источниках. Правителя уйсунов называли «гунь- мо». Ему подчинялись вожди племен, носившие титул «бек», а также мелкие родоправители.
Уйсунская
военная конница.
Археологи нашли в погребениях уйсунов тамги, сделанные из глины. Их использовали рядовые общинники. У знати, правителей и военачальников тамги были золотые и медные. Тамгами тавровали лошадей. То, что тамги изготавливались из различных материалов у разных групп населения, доказывает наличие частной собственности и неравенства в уйсунском обществе.
Одежда знатных уйсунов была сшита из шелка, тонкой шерсти. А простые общинники одевались в одежду из грубой шерсти, кожи и овчины.
У уйсунов частная собственность существовала не только на скот, но и на землю и воду. Вожди требовали: «Никто не смеет пасти свой скот на моих землях», и не подпускали рядовых скотоводов к своим пастбищам, местам водопоя скота.
Возникновение частной собственности, развитие имущественного неравенства можно проследить по уйсунским погребениям. К примеру, в больших курганах хоронили богатых уйсунов. Вместе с покойным в могилу клали все необходимые ему в загробном мире вещи: дорогое вооружение, ценную посуду, золотые украшения. Рядовые члены уйсунского общества довольствовались скромным погребением: в их могилы клали только те вещи, которыми они пользовались при жизни (орудия труда, глиняные горшки, ножи и кинжалы).
?! 1. К какому времени относятся пись- 3.
менные источники об уйсунах? 4. 2. Покажите на карте места расселения
уйсунских племен. 5.
Опишите поселения уйсунов.
С какими странами и народами уйсу- ны имели торговые связи? Расскажите о жизни богатых и знатных уйсунов.
И
Какой город являлся столицей государства уйсунов?
Чирик-Рабат С. Чигучен
Бабиш-Молда D. Баласагун
Назовите титул правителя уйсунов.
Гуньмо D. Шах
Царь Е. Султан
Хан
В китайской хронике «Хань» записано, что уйсунский гуньмо изъявил желание вступить в родство с китайским Двором через женитьбу на китайской царевне. Поскольку в Китае требовали за нее подарок, гуньмо отправил 1000 коней. Произошло это событие в 107 году до н.э. Китайская царевна не знала язык уйсунов, а гуньмо не знал китайского. Находясь в уйсунской степи, китайская царевна сочинила нижеприведенное стихотворение:
«Выдали меня родственники В дальнюю страну;
Отдали в чужое царство За уйсунского царя.
Живет он в круглой хижине, Обтянутой войлоками; Питается мясом,
Пьет молоко.
Как вспомню об отчизне, - Сердце ноет.
Желала бы диким гусем стать, Чтоб возвратиться на родину».
?! Что вы поняли из стихотворения китайской царевны?