Скачок означает:

• перерыв постепенности, непрерывности количественных изменений прежнего явления;

• превращение в противоположность, «насыщенность» противоречиями, их разрешение;

• момент развития с удержанием положительного содержания отрицаемого («снятие»).

Закон отрицания отрицания вскрывает направление и форму, структуру процесса развития («куда направлено развитие и в какой форме оно осуществляется?»).

Содержание данного закона раскрывается с помощью категории «диалектическое отрицание».

Диалектическое отрицание – категория, отражающая закономерный процесс перехода явления в иное качественное состояние вследствие развития его противоречий.

Диалектическое отрицание включает в себя триединый процесс:

1. деструкцию прежнего (разрушение, преодоление);

2. кумуляцию (частичное сохранение прежнего, преемственность, трансляцию);

3. конструкцию (созидание нового).

Деструкция обеспечивает почву для следующей фазы того или иного процесса.

Без кумуляции процесс всякий раз возвращался бы к исходной точке.

Нарастание же процесса требует конструкции.

Например:

• разрушение командно-административной системы;

• сохранение традиций патриотизма и интернационализма, профессионализм кадров;

• внедрение новейших технологий в планово-рыночное хозяйствование, сочетание экономических, социальных и экологических регуляторов.

Закон говорит о том, что любое развитие есть, с одной стороны, движение явлений вперед, к новым качествам, а с другой – повторение на новой основе отдельных свойств прежних качеств (характеризуется преемственностью, возвратом якобы к старому, развитием по спирали).

Преемственность (сохранение старого в новом) выражается в том, что:

1. старое качество продолжает существовать наряду с новым, более высоким по своему типу, как необходимое условие его бытия;

2. сохранение низших форм организации материи в высших;

3. отдельные звенья кругооборота как отрицания отрицания есть метаморфозы (изменения), которые происходят с данной сущностью в процессе ее функционирования;

4. сохранение приобретений предшествующего периода в «снятом», т.е. преобразованном виде.

Спиралевидная форма развития означает сочетание цикличности, относительной повторяемости и поступательности.

Схематично данный закон можно представить в виде триады:

«тезис – антитезис – синтез» (утверждение – отрицание этого утверждения – отрицание отрицания, т.е. снятие противоположностей).

Гегель дал ей название «отрицание отрицания».

Неосновные законы диалектики – это законы между парными диалектическими категориями:

• закон единичного и общего (всякое общее реализуется в единичных свойствах и связях развивающегося явления);

• закон необходимости и случайности (необходимость проявляется в развитии явлений через случайности и дополняется ими; вместе с тем синергетика установила, что и случайность способна порождать новую необходимость (закон));

• закон содержания и формы (содержание явления определяет форму его развития, которая способна влиять на данный процесс);

• закон причины и следствия (свойства и связи развивающегося явления есть следствие определенных причин);

• закон возможности и действительности (развитие явления есть превращение присущих ему возможностей в новую действительность с новыми возможностями);

• закон сущности и явления (в свойствах и связях развивающегося явления раскрывается его сущность);

• закон части и целого (развивающееся явление есть целостное взаимодействие своих частей).

Категории диалектики – всеобщие нормативы познавательно-мировоззренческого отношения человека к действительности, отражают объективный мир, выполняют логико-организующую и интегрирующую функции в научном познании, являются ориентирами познания и практики.

Относительная устойчивость бытия (структурно-функциональное единство предметов и бытия в целом в пространстве) отражается в следующих категориях:

• «единичное-особенное-общее»;

• «многое-единое»;

• «сходство-различие»;

• «качество-количество»;

• «простое-сложное»;

• «часть-целое»;

• «системность», «структурность»;

• «конечное-бесконечное»;

• «форма-содержание».

Изменчивость бытия (становление и превращение вещей, движение и развитие объектов во времени) отражается в следующих категориях:

• «причина-следствие»;

• «случайность-необходимость»;

• «возможность-действительность»;

• «явление-сущность».