смирнов УП часть 2 (Лебедев)

горечью констатировал, что не нашел здесь духа высокого просвещения. Подобную оценку он дал и деятельности преобразованного им на основе новых педагогических идей Сухопутного шляхетского корпуса.

Весьма нелестно оценивалась современниками деятельность созданного в 1764 г. по инициативе И. И. Бецкого «Воспитательного общества благородных девиц» (Смольного института), положившего начало светскому женскому образованию в России. Так, М. М. Щербатов писал, что из Смольного «ни ученых, ни благородных девиц не вышло … и воспитание более состояло играть комедии, нежели, сердце, нравы и разум исправлять». Явным недостатком было то, что «смолянки» выносили из института, во-первых, весьма скудные общеобразовательные знания, во-вторых, слабое, а зачастую и искаженное представление о своей будущей социальной роли, о тех реалиях, с которыми им придется столкнуться в жизни.

Несмотря на то, что деятельность учебных заведений, созданных по планам И. И. Бецкого, была не всегда успешной, значение педагогическоготворчествазамечательногорусскогопросветителятруднопереоценить. Именно его замыслы и положения, основанные на изучении передового опыта образовательной деятельности и гуманистических просветительских идей, стали базой построения отечественной педагогической теории и практики; его уставы и наставления можно считать первыми пособиями, обеспечивающими профессиональную самоподготовку педагога.

Главные отличительные черты педагогического творчества И. И. Бецкого составляют его гуманистическая направленность, глубокое проникновение в сложный мир ребенка и межличностных отношений взрослых и детей, психологическая обоснованность и выверенность педагогических положений. «Теория воспитания Бецкого гуманна, от нее веет бодростью, доверием к людям, радостным настроением, – справедливо и очень тепло пишет историк отечественной педагогики Д. И. Латышина. – Она призывает к уважению человеческой личности, признает необходимость удовлетворения всем ее требованиям. Свет, жизнь, теплота, сердечное чувство исходят от Бецкого».

И. И. Бецкой не был одинок в своем стремлении реформировать образование в России. Увлеченные политическими декларациями царицы, возвещающими о наступлении в России эры просвещения, вдохновленные началом деятельности Комиссии по составлению нового Уложения, рассматривающей, в частности, вопросы реформирования школьного дела, передовые представители различных слоев российского общества внесли целый ряд социально-образовательных проектов (наказов), которые обсуждались на 16 заседаниях Комиссии. В большинстве наказов были предложения о создании училищ, в которых могли бы получать образование дети дворян, духовенства и мещан. Активно участвовали в

81

создании образовательных проектов профессора Московского университета и прогрессивные деятели Академии наук.

В1764 г. правительству был представлен «План о учреждениях разных училищ для распространения наук и исправления нравов», разработанный профессором Ф. Г. Дильтеем. Примечательно, что Ф. Г. Дильтей, критикуя состояние воспитания в дворянских семьях, отмечая «невежество первоначальных воспитателей или дядек», которые «обыкновенно бывают крепостные и часто подают воспитываемым множество всякого рода дурных примеров», призвал открыть в Москве и Петербурге особые «дядьские» школы для подготовки крепостных людей к воспитанию дворянских детей. Ф. Г. Дильтей предпринял попытку открыть первый русский педагогический институт, которая «с педагогической точки зрения заслуживает глубокого сочувствия и внимания» (П. Ф. Каптерев).

В1766 г. специальной комиссией, созданной для разработки плана общейучебнойреформы,вправительствобылпредставлен«Генеральный план гимназий, или государственных училищ», состоящий из двух до-

кладов Екатерине II об учреждении «детских воспитательных академий или государственных гимназий», предисловия, разъясняющего сущность предлагаемого просветительского предприятия и порядок его выполне-

ния, текста самого «Генерального плана…» и дополнения к нему под названием «Каким образом во всех российских городах и местечках учредить школы для простого народа без всякого государственного расхода и народного отягощения».

Правительство не утвердило ни проект Ф. Г. Дильтея, ни «Генеральный план гимназий, или государственных училищ». Однако дискуссия о необходимости и путях реформы образования приняла столь активный характер, что Большое собрание Комиссии по Уложению 23 мая 1768 г. вынуждено было принять решение о создании «Частной Комиссии об училищах», которая в 1770–1771 гг. подготовила общий план закона о школьном образовании, а также проекты положений: о низших деревенских училищах; о низших городских училищах; о средних училищах; об училищах для иноверцев. Предложенные «Частной комиссией» проекты не были реализованы по ряду причин:

–во-первых, Екатерину II больше интересовало внешне привле-

кательное публичное действо, связанное с обсуждением и разработкой проектов, нежели рутинный и длительный процесс реализации принятых решений;

–во-вторых, императрица и правительство были крайне обеспоко-

ены размахом Крестьянской войны 1773–1775 гг., широкой поддержкой повстанцев представителями разных слоев населения – развитие образования в этих условиях рассматривалось как возможный фактор укрепления лагеря антиправительственной и антикрепостнической оппозиции;

82

– в-третьих, правительство не могло обеспечить достаточное финан-

сирование мероприятий, направленных на реализацию образовательных проектов, поскольку внутренняя смута, почти непрерывные внешние войны, а также колоссальные расходы на содержание императорского двора истощали экономический потенциал страны.

Квопросам реформирования образования вернулись в 80-х гг., когда

встране обнаружилось активное стремление передовой демократической общественности к открытию учебно-воспитательных учреждений разного типа. Так, при содействии органов муниципального самоуправления в 1781 г. в Санкт-Петербурге было открыто 6 училищ для мещанства, «при­ дворных и господских людей»; около 15 учебных заведений было основано в Москве; народные училища, воспитательные и сиротские дома появились в Кременчуге (1781), Иркутске (1782), Владимире и Курске (1783), Туле (1784), Воронеже и Нижнем Новгороде (1785), в других крупных городах России. Учебно-воспитательный процесс в училищах строился на основе педагогических принципов, разработанных Я. А. Коменским, М. В. Ломоносовым, А. А. Барсовым, И. И. Бецким, а также дидактических рекомендаций, предлагаемых профессорами Московского университета.

Возвращаясь к проблеме подготовки школьной реформы в последней четверти XVIII в., заметим, что, во-первых, развитие общественного движения, имевшего целью собственными силами и средствами решать вопросы народного образования, во-вторых, усиливающийся дефицит грамотных людей в интенсивно развивающейся сфере государственного управления и в экономике, обеспокоили правительство и побудили его взять инициативу по реализации образовательной политики в свои руки.

В сентябре 1782 года была создана «Комиссия об учреждении народных училищ в Российской империи», которой поручались: 1) разработка государственного школьного устава; 2) составление учебных планов школ; 3) подготовка и издание учебников, методических руководств и наглядных пособий; 4) подготовка учителей.

Комиссия утверждена была в составе трех человек: председатель – будущий министр народного просвещения граф П. В. Завадовский (1739– 1812)ичлены:академикФ.Эпинус(1724–1802)инекийвысокопоставлен- ныйгосударственныйчиновникП.И.Пастухов.Кромелиц,состоявшихв штате,вработекомиссииучаствовалирусскиеученыеКовалев,В.П.Светов, С. Б. Струговщиков, О. П. Козодавлев, Е. Б. Сырейщиков и др. (специальнымуказомЕкатеринаIIразрешилаученымПетербургскойАкадемиина­ ук выполнять поручения Комиссии об учреждении народных училищ).

Большую роль в создании образовательных проектов и в практическом осуществлении школьной реформы сыграл приглашенный из Австрии талантливый педагог и организатор образования Ф. И. Янкович

83

де Мириево (1741–1814). Важнейшей его заслугой можно считать организацию коллективов ученых-педагогов, разработавших «Руководство учителям народных училищ» и «Устав народных училищ», создававших учебные пособия, соответствующие уровню развития науки и культуры того времени…

ЭЛЕКТРОННЫЙ РЕСУРС: ПО МАТЕРИАЛАМ СТАТЬИ:

ВОРОНОВ А. ЯНКОВИЧ ДЕ МИРИЕВО, ФЕДОР ИВАНОВИЧ

Янкович де Мириево, Федор Иванович – педагог, первый ди-

ректор народных училищ; серб по происхождению, родился в 1741 г. Фамилия Янковичей была одной из древнейших дворянских фамилий и владела близ Белграда селом Мириево. Когда турки овладели Сербией, Янковичи вместе со многими знатными сербами переселились в 1549 г. в Венгрию. Здесь в продолжение многих столетий отличались они геройскими подвигами в войнах против турок, за что императором Леопольдом І пожалованы были важными преимуществами. Окончательное образование Янкович де Мириево получил в Венском университете, где слушал юриспруденцию, камеральные предметы и науки, касающиеся внутреннего государственного благоустройства. Этим обстоятельством можно объяснить особенную любовь его к наукам реальным, отразившуюся в его взгляде на народное образование.

Первоначально Ф. И. Янкович де Мириево поступил на службу секретарем к Темешварскому православному епископу В. И. Видаку. Здесь, при знании разных языков и миролюбивом характере, он оказал большие услуги правительству, внушая православному духовенству чувство приверженности к престолу и поддерживая в нем мир и согласие с католическим духовенством и народом римско-католического исповедания. В 1773 г. Ф. И. Янкович де Мириево определен был первым учителем и директором народных училищ в Темешварском банате, приняв в то же время участие и в осуществлении обширной учебной реформы, предпринятой императрицей Марией-Терезией. Целью этой реформы было введение в Австрии новой системы народного образования, явившейся сначала в Пруссии. Преимущества новой системы, узаконенной уставом 1774 г., заключались в стройной концентрации начальных и высших народных школ, тщательной подготовке учителей, рациональных приемах преподавания и установлении специально учебной администрации.

В 1776 г. Ф. И. Янкович де Мириево посетил Вену и подробно ознакомился с тамошней учительской семинарией, после чего перевел на

84

сербский язык немецкие руководства, введенные в новые школы, и составил руководство для учителей своей провинции под заглавием: «Ручная книга, потребная магистрам иллирийских неуниатских малых школ».

Вскоре после того как новая система народного образования утвердилась в Австрии, императрица Екатерина II решила ввести эту систему

вРоссии. Австрийский император Иосиф II указал ей на Ф. И. Янковича де Мириево, как на «человека, трудившегося уже в устроении народных школ в землях владения его величества императора Римского, как знающего язык российский и православный закон исповедующего». С этого времени Ф. И. Янкович де Мириево посвятил себя новому своему отечеству и в течение 20-ти с лишком лет трудился на пользу его неутомимо и с самоотвержением. Это было время, когда густая тьма невежества покрывала еще все пространство обширной нашей империи. Учебные заведения были только в столицах; вне их учение происходило в немногих духовных училищах в нескольких городах империи; гимназия, кроме Москвы и Петербурга, была в одной Казани.

7 сентября 1782 г. состоялся указ об учреждении школьной комиссии, которую возглавил граф П. В. Завадовский; Янкович де Мириево работал в ней в качестве сотрудника-эксперта, хотя на нем лежала вся тяжесть нового предприятия: составление общего плана новой учебной системы, организация учительской семинарии и перевод и переработка учебных руководств. Все соображения в этом отношении делались им и потом представлялись на обсуждение комиссии, которая почти всегда утверждала их вполне.

По плану Ф. И. Янковича де Мириево народные элементарные школы составляют три разряда: 1) малые школы (двухклассные), 2) средние школы (трехклассные) и 3) главные школы (четырехклассные).

Вшколах первого разряда обучают − в первом классе: чтению и письму, знанию цифири, церковных и римских чисел, сокращенному катехизису, священной истории и первоначальным правилам русской грамматики. Во 2-м − после повторения предыдущего − пространному катехизису без доказательств из священного писания, чтению книги «О должностях человека и гражданина», арифметике 1-й и 2-й части, чистописанию и рисованию.

Вшколах 2-го разряда к первым двум классам малых школ присоединялся еще третий класс, в котором, при повторении прежнего, учат пространному катехизису с доказательствами из священного писания, чтению и изъяснению евангелий, русской грамматике с упражнениями

вправописании, всеобщей истории и всеобщей и русской географии в сокращенном виде и чистописанию.

85

Школы 3-го разряда (главные) состоят из 4-х классов − курс первых трех тот же, что и в средних школах; в четвертом же классе преподаются: всеобщая и русская география, всеобщая история более подробно, русская история, математическая география с задачами на глобусе, русская грамматика с упражнениями в письменных упражнениях, употребительных в общежитии, как-то: в письмах, счетах, расписках и т. п., основания геометрии, механики, физики, естественной истории и гражданской архитектуры и рисование. В основе курса народных училищ лежит, таким образом, реальное направление.

Образование для народных училищ первых учителей, знакомых с требованиями дидактики и педагогики, исключительно принадлежало Янковичу; в этом деле он был полным хозяином, экзаменовал молодых людей, желавших посвятить себя учительскому званию, знакомил их с методой учения и, по требованию комиссии, назначал на то и другое место, смотря по способностям каждого.

В открытой в 1783 г. (декабря 13) учительской семинарии учебная и воспитательная часть устроены были по мысли Ф. И. Янковича де Мириево, который вместе с тем принял и начальство над ними по званию директора народных училищ Санкт-Петербургской губернии. Янкович озаботился снабдить созданное им воспитательное заведение всеми необходимыми учебными пособиями. Кабинет естественной истории при училище заключал в себе собрание главнейших пород из царства животных и царства ископаемых, значительный гербарий и книги с изображением тех предметов, которые невозможно было иметь в натуре. Для класса математики и физики приобретены были нужные модели и инструменты, а для механики и гражданской архитектуры выписаны из Вены разные чертежи, модели и машины. В библиотеке для чтения, в пособиях по географии и истории и вообще хороших по тому времени учебниках по всем предметам также не было недостатка.

По настоянию Ф. И. Янковича де Мириево были запрещены как в учительской семинарии, так и в главном народном училище все телесные наказания, какого бы рода они ни были. Плоды усилий Янковича не замедлили обнаружиться: любовь к ученым занятиям мало-помалу овладела молодыми питомцами семинарии и проявилась в предпринятом ими с 1 апреля 1781 г. периодическом издании под затейливым названием «Растущий виноград».

Ф. И. Янкович де Мириево был директором главного народного училища и учительской при нем семинарии до 17 мая 1785 г.; обремененный многочисленными занятиями по составлению учебников и устройству учебной части народных училищ, он был уволен комиссией от непос-

86

редственного управления этим заведением. Если учительская семинария не принесла тех плодов, какие надеялись получить от нее в первое время, то все же она была у нас первым рассадником учителей для народных училищ, упрочивших навсегда дело народного образования.

В 1785 г. комиссия народных училищ поручила Янковичу составить наказ для руководства на будущее время в отношении к частным пансионам и школам. По наказу этому, вошедшему в устав народных училищ 5 августа 1786 г., все частные пансионы и школы должны быть подчинены, наравне с народными училищами, ведению приказов Общественного Призрения. Воспитание в частных школах, уравненных с народными, должно было отличаться семейным дружелюбием, простотой в образе жизни и совершаться в религиозном духе. Моральные средства действия на воспитанников определялись в следующих словах наказа: «Паче всего препоручается содержателям и учителям, дабы они в питомцах и учениках своих старались поселить правила честности и добродетели, предшествуя им в том и делом, и словами: чего ради быть им при них неотлучно и удалять от глаз их все то, что может быть поводом к соблазну...

содержать, однако же, в страхе Божием, заставляя их ходить в церковь и молиться, вставая и ложась спать, пред начатием и окончанием учения, пред столом и после стола. Стараться также доставлять им невинные удовольствия, когда есть к тому удобные случаи, обращая оные им в награждение и отдавая всегда преимущества прилежнейшим и благонравнейшим». Нельзя, однако, не заметить, что на дух учения и воспитания

вчастных пансионах и школах наказ Ф. И. Янковича де Мириево имел весьма слабое влияние. Причины этому заключались, с одной стороны,

внедостатке содержателей, соответствовавших идеалу воспитателя, представленному в наказе, а с другой – в том важном обстоятельстве, что требования нашего общества стояли далеко ниже этого идеала и потому делали возможным существование плохих пансионов, лишь бы учили в них французскому языку и танцам.

По наказу Ф. И. Янковича де Мириево в частных пансионах дозволялось воспитывать вместе детей мужеского и женского пола, причем содержателям вменялось в обязанность иметь для детей разных полов особенные отдельные комнаты. Эта коренная ошибка была исправлена уставом 1804 г. Можно сделать еще упрек наказу в том, что в нем говорится только о частных учителях в пансионах и школах, но упущены из виду частные учителя, занимающиеся обучением в частных домах; способ испытания последних и отношение их к училищному начальству остаются неопределенными. Такая неопределенность естественно повлекла за собой ослабление надзора за домашним учением и открыла

87

широкое поле для прежних злоупотреблений, особенно со стороны учи- телей-иностранцев.

Приготовляя учителей и устраивая для них семинарии, Янкович де Мириево участвовал также: 1) в составлении учебных книг и 2) в введении и распространении рационального способа преподавания наук в народных училищах.

Труды его по составлению учебников особенно поражают и своей обширностью, и удачным исполнением, обнаруживающим в нем замечательный педагогический такт.

Что же касается методы обучения Ф. И. Янковича де Мириево, то она состояла:1)изсовокупногонаставления,2)совокупногочтения,3)изображения через начальные буквы, 4) таблиц и 5) вопрошения. Отличительный характер методы Янковича выражается в стремлении к живому преподаванию предмета, возбуждающему и овладевающему всеми душевными силами учащегося. Поэтому неудивительно, что метода его, как противодействие схоластическому и механическому способу учения, принята была, кроме народных училищ того времени, в духовных училищах, в корпусах и др. Конечно, не везде ее понимали как следует, и даже большею частью не умели или не хотели пользоваться ею надлежащим образом; но, тем не менее, хотя она и упала с течением времени, но успела пустить ростки в наших училищах, и некоторые наставления долго служили единственным руководством для учителей наших народных школ.

ИмператрицаЕкатеринаIIнеоднократноудостаивалаФ.И.Янковича де Мириево своим благоволением. В царствование императора Павла I он награжден был чином действительного статского советника.

По учреждении в 1802 г. Министерства народного просвещения Ф. И. Янкович де Мириево вошел в состав вновь образованной комиссии об училищах, с 1803 г. получившей название Главного правления училищ. В министерстве, деятельностью которого на первых порах руководил кружок личных друзей императора Александра I, Янковича де Мириево не пользовался влиянием, хотя трудился по всем важнейшим вопросамадминистративнымиучебным.В1804г.оноставилслужбу,так как чрезмерные труды совершенно истощили его силы. Ф. И. Янкович де Мириево умер 22 мая 1814 г. Отличительными чертами характера Янковича де Мириево были прямота, соединенная со скромностью, необыкновенная аккуратность, безукоризненность, честность и строгая набожность без всякой примеси религиозной нетерпимости15.

15 Воронов А. Янкович де Мириево Ф. И. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_biography/

88

В. И. СМИРНОВ

Всоставе Московского университета учреждается первая в России учительская семинария с трехгодичным сроком обучения, готовившая преподавателей для Московского университета и его гимназий, а также для пансионов и других закрытых учебных заведений. Лицам, окончившим курс обучения, присваивалась ученая степень бакалавра, поэтому семинарию называли еще «бакалаврским институтом». По утверждению А. К. Петрова, в семинарии широко использовались в качестве пособий по педагогике работы Н. И. Новикова, сочинения профессоров университета Н. Н. Поповского, А. А. Барсова, Д. С. Аничкова, Х. А. Чеботарева, М. И. Панкевича. Использовалась также своего рода педагогическая энциклопедия «Учитель, или Всеобщая система воспитания, в которой предложены первые основания наук, особенно нужным молодым людям».

В1783 году по инициативе Комиссии об учреждении народных училищ в целях подготовки учителей было открыто Петербургское главное народное училище, для обучения в котором принимались воспитанники духовных школ и разночинцы, а для работы в должности преподавателей было позволено приглашать «способных и нужных людей» из СанктПетербургской Академии наук и из Московского университета. Будущие учителя осваивали обширный курс общеобразовательной подготовки, особое внимание уделялось изучению тех учебных предметов, которые выпускникам предстояло преподавать. Кроме того, учащиеся изучали «способ учения» – методику организации учебного процесса. В 1786 г. из Петербургского главного народного училища была выделена Учительная семинария, имеющая целью подготовку учителей для вновь учреждаемых главных и малых народных училищ.

В1786 году был принят «Устав народным училищам в Российской империи» – первый в истории страны законодательный акт, четко регламентирующий как порядок организации отечественной системы образования, так и порядок организации учебного процесса в образовательных учреждениях.

Всоответствии с «Уставом» во всех губернских и уездных городах России должны были создаваться народные училища двух типов: в

губернских городах – главные, а в уездных – малые народные училища.

Кконцу XVIII века в 288 главных и малых народных училищах страны обучалось более 22 тысячи человек, из них около 1,5 тысяч – девочки. Только в Москве в 1786 –1792 гг. были созданы одно главное и 18 малых народных училищ.

В§10раздела«Оглавныхнародныхучилищах»содержитсяположение о том, что помимо общеобразовательной подготовки, «приуготовля-

89

ются в каждом главном народном училище к должностям учительским желающие быть в малых народных училищах учителями. Тут обучаются они способу учебному, … и потом с ведома приказа общественного призрения от директора свидетельства получают». С принятием «Устава» подготовка учителей осуществляется уже не только в Учительной семинарии, которая за годы своего существования (до 1801) подготовила более 400 учителей, но и во всех губернских центрах России.

Поокончанииглавногоучилищавыпускникимоглипродолжитьуче­ бу в университете, для чего в старших классах дополнительно обучали латинскому и еще одному иностранному языку, преимущественно немецкому.

Утверждение в ходе школьной реформы семидесятых годов XVIII в. целого ряда нормативных актов, объективно стимулирующих становление и развитие отечественной системы образования, привело к активизации педагогических поисков российских просветителей. Общественное «педагогическое возбуждение» выразилось не только в проектах законодательных актов и уставных документов, которые представили в правительство И. И. Шувалов, И. Э. Фишер, А. П. Протасов, С. К. Котельников (начало 60-х гг. XVIII в.), В. В. Крестинин, Ф. Дильтей (1764), Г. Теплов, Г. Миллер, Д. Дюмареск, Ф. Дильтей и Г. Клингштет (1766), В. Т. Зо­ лотницкий (конец 60-х годов XVIII в.).

Чрезвычайно важная роль в развитии общественно-педагогичес- ких инициатив и отечественной педагогической науки в XVIII столетии принадлежит выдающемуся российскому просветителю, писателю, издателю книг по всем отраслям знаний, организатору библиотек, школ и книжных магазинов Н. И. Новикову (1744–1818). Именно Н. И. Новиков в трактате «О воспитании и наставлении детей» (1783) ввел в русский научный и речевой обиход слово «педагогика», подчеркнув, что это «особенная и тонкая наука, предполагающая себе многие знания и в испол­ нении требующая много наблюдательного духа, внимания и просвещенного практического рассудка».

Принятие в 1786 году «Устава народным училищам Российской империи», открытие Учительской семинарии и осуществление профессиональной подготовки учителей начальной школы в главных народных училищах, утверждение в практике работы школ и учителей норматив- но-методических положений «Руководства учителям народных училищ», общественно-педагогическая активность передовых слоев населения способствовали развитию образования и педагогической мысли в стране.

Об изменениях в состоянии школьного дела свидетельствуют приведенные ниже:

90