- •Министерство образования и науки,
- •Введение
- •1. История возникновения ислама и личность его основателя
- •2. Основы мусульманского вероучения
- •3. Шариат — правовая основа жизни мусульманского общества
- •4. Особенности мусульманского религиозного культа
- •4.2 Святыни ислама
- •4.3. Пять Столпов Веры
- •Даже смерть во время хаджа (а в многотысячной толпе это случается нередко) воспринимается как благословение Божье, т.К. Душа паломника, очистившегося от грехов, сразу попадает в рай.
- •4.4. Исламские праздники
- •5. Религиозные институты ислама
- •6. Культурное наследие мусульманского Востока
- •6.1. Средневековый характер мусульманской культуры
- •6.2. Философия и наука
- •6.3. Литература
- •6.4. Изобразительное искусство и архитектура
- •6.5. Музыка и театр
- •Заключение
- •Вопросы для самоконтроля
- •Словарь важнейших терминов
- •Ж жертвоприношение см. Хадж, праздники мусульманские. И Иблис Шайтан падший ангел, низвергнутый Аллахом на землю за отказ поклониться человеку, предводитель демонов джинов;
- •Столпы Веры столпы ислама пять важнейших предписаний ислама, исполнение которых является обязательным для правоверного, стремящегося попасть в рай:
- •Ш Шайтан см. Иблис).
- •Литература
- •Приложения
- •Важнейшие различия между суннизмом и шиизмом
- •Содержательный минимум по теме "ислам" (шпаргалка для ленивых)
- •Улыбнемся напоследок ...
6. Культурное наследие мусульманского Востока
6.1. Средневековый характер мусульманской культуры
За свою без малого полуторатысячелетнюю историю ислам стал не только мировой религией, но и фундаментом, на котором возник неповторимый мир мусульманской культуры, пополнивший сокровищницу общечеловеческой культуры такими шедеврами, как мавзолей Тадж-Махал в Индии и дворец Альгамбра в Испании, поэзия Омара Хайяма и энциклопедический трактат Ибн Сины "Книга исцеления" ("Китаб аль-Шифа").
В основе мусульманского типа культуры лежит средневековая арабо-мусульманская культура, которая, в свою очередь, формировалась на традициях кочевников-бедуинов, называвших себя "арабами" араб. лихие наездники, под влиянием иудейской, античной и христианской культур.
В VIII-XIII вв. динамично развивающаяся арабо-мусульманская культура опередила европейскую цивилизацию, вступившую с VIII в. в полосу заметного упадка. Арабский язык, искусство, государственность, обычаи, этика оказали огромное воздействие на страны и народы, попавшие в орбиту ее влияния.
Современная мусульманская культура представляет собой довольно пестрое соцветие множества культур, сохраняющих свою национально-региональную самобытность и, при этом, объединенных исламскими идеологией и традициями, общими чертами, характерными для культур средневекового типа.
Каковы же основные черты, определяющие, несмотря на все регионально-культурное многообразие, неповторимый облик мусульманской культуры?
Как и любой культуре средневекового типа, мусульманской культуре присущи абсолютное доминирование религии во всех сферах общественной жизни и теоцентризм [от греч. theos — бог], т.е. бог — в центре мироздания, бог — центральная фигура в культуре;
жесткая регламентация (законами шариата) жизнедеятельности человека и общества;
традиционализм и консерватизм, которые стали причиной ограничения свободы самовыражения в творчестве, а со временем и утраты новаторского духа;
патриархальный характер мусульманского общества способствовал формированию "мужского характера" культуры, ориентированной на потребности и вкусы мужчин, при абсолютном доминировании мужчин во всех видах творчества;
в мусульманской художественной культуре так и не сложился единый художественный стиль, что, однако, способствовало становлению местных художественных школ (арабской, турецкой, персидской, испано-арабской, узбекской и др.);
религиозный запрет на изображение живых существ, неприятие реализма, как способа художественного и научного отражения действительности, способствовали, в частности, развитию орнаменталистики в искусстве;
гедонизм от греч. hedone ― наслаждение, с его тяготением к роскоши, неге, наслаждению, стал визитной карточкой мусульманской культуры;
стремление к пышности и декоративности, филигранная проработка деталей — художественные приемы безошибочно узнаваемой и неповторимой мусульманской художественной культуры.