Структура сознания

Свойства сознания – «поле сознания», «поле внимания», «периферия внимания»

1. Объем сознания – ряд из 8 двойных ударов (или 16 отд звуков),

2. У сознания поле неоднородно:

• «поле внимания» - «фокус сознания»- центральная область

• «периферия сознания» за пределами центральной области, находится область, содержание которой неотчетливы, смутны, нерасчленены.

3. Сознание по своей природе ритмичны (по Вундту), но можно произвольно изменять ритмическую организацию звуков.

Процессы сознания - произвольные и непроизвольные

«акт апперцепции» - понимание фразы, состоящей из многих слов и из еще большего количества отдельных звуков, есть не что иное, как организация единицы более высокого порядка.

Поток сознания – движение сознания, непрерывное изменение его содержаний и состояний.

Процессы сознания делятся на - непроизвольные (процессы происходят как бы сами собой)

И непроизвольные (направляются субъектом).

Простейшими элементами сознания - отдельные впечатления или ощущения (по Вундту)

Главный и единственный метод в психологии сознания – метод интроспекции (смотрения внутрь)

Поле сознания – имеет фокус, периферию, и границу, за которой начинается область неосозноваемого.

Преимущества (дополн) метода интроспекции – считалось (в то время), что в сознании непосредственно отражается причинная связь психич явлений; интросп постовляет психич факты в чистом виде, без искажения.

Возможности интроспекции ограничены. Интроспекцию настоящего, полнокровного акта сознания можно осуществить, только прервав его. Во втором десятилетии нашего века (спустя 30 лет) произошла смена предмета психологии, им стало поведение.

Идейный отец метода интроспекции – Дж. Локк (1632-1704). Считал что сущ 2 источника всех наших знаний: 1-й источник-это объекты внешнего мира, 2-й-деятельность собственного ума (мышление, сомнение, вера, рассуждения)- познается с помощью рефлексии.

Рефлексия - наблюдение, которому ум подвергает свою деятельность. Рефлексия предполагает особое направление внимания на деятельность собственной души, а также достаточную зрелость субъекта. У детей рефлексии почти нет, у них в осн. познание внеш мира. (по Локку)

Интроспекция поставляет психологические факты в чистом виде, без искажений.

Метод интроспекции – использование данных самонаблюдения, (рефлексия или наблюдение как 2-я деят своего ума) Основной способ получения научных знаний. Обозначение отчетов о внутренних психических состояниях и явлениях – эмоции, мысли, галлюцинации…

Метод изучения свойств с помощью рефлексивного наблюдения (иногда его наз субъективным методом).

Самонаблюдение – непосредственное постижение фактов сознания «моноспекция». Факты сознания рассматриваются как сырой материал для дальнейшего научного анализа.

Раздвоение сознания невозможно при полной отдаче какой- либо деятельности или переживанию. (или происходит искажение)

Экстроспекция – регистрация внешних событий

Моноспекция – наблюдение за собственным наблюдением

Свойства сознания:

1. само­наблюдению (рефлексии),

2. мотивационно-ценностный характер сознания.

Способность к рефлексии определяет возможность человека наблюдать за са­мим собой, за своим ощущением, за своим состоянием. Причем наблюдать крити­чески, т. е. человек в состоянии оценить себя и свое состояние, поместив получен­ную информацию в определенную систему координат. Такой системой координат для человека являются его ценности и идеалы.

Данные свойства сознания определяют возможность формирования в процессе онтогенеза человека индивидуальной «Я-концепции», которая является совокупностью представлений человека о самом себе и об окру­жающей действительности. Всю информацию об окружающем мире человек оце­нивает на основе системы представлений о себе и формирует поведение исходя из системы своих ценностей, идеалов и мотивационных установок. «Я-концепцию» очень часто называют самосознанием (2).

Сознание является высшим этапом развития психики. Существенное отличие человека от животных - способность рассуждать и мыслить абстрактно, размышлять о своем прошлом и будущем. Все это вместе взятое связано со сферой сознания.

Сознание является высшим уровнем отражения человеком действительности (если психику рассматривать с материалистических позиций) и собственной человеческой формой психического начала бытия (если психику рассматривать с идеалистических позиций). Человек может с помощью языка информировать других людей о прошлом, настоящем и будущем, передавать им социальный опыт. Животные могу подать сигналы, ограниченные данной ситуацией. Животное может действовать только в пределах наглядно воспринимаемого.

Поведение человека характеризуется способностью абстрагироваться от данной конкретной ситуации и предвосхищать последствия, которые могут возникнуть в связи с этой ситуацией, что устраняет его непосредственную зависимость от данной ситуации. Человек способен поступать соответственно познанной необходимости, то есть сознательно! (чужой реферат)

Свойства сознания:

1. ритмичность (связанность, группировка впечатлений) – сознание есть структура

2. неоднородно – центр и периферия (зона ясного сознания – фокус и зона сознаваемого. Ср. Гербарт, но б/с исключено!)

3. имеет объем – количество простых впечатлений, которое испытуемый в данное время воспринимает как единое целое (16-40 ударов метронома). Люди по-разному группируют впечатления – выделение области поля внимания. Объем внимания – количество элементов, которое испытуемый в данное время воспринимает ясно и отчетливо 7+-2. Можно увеличить – апперцепция: процесс преобразования, укрупнения единиц сознания.

Метафоры: фокус сознания, поле внимания, волна внимания, уровни внимания.

Функция сознания заключается в формировании целей деятельности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, что обеспечивает разумное регулирование поведения и деятельности человека. В сознание человека включено определенное отношение к окружающей среде, к другим людям (7).

1. отражательная,

2. порождающая (творчески-креативная),

3. регулятивно-оценочная,

4. рефлексивная функция – основная функция, характеризует сущность сознания.

В качестве объекта рефлексии могут выступать:

1. отражение мира,

2. мышление о нем,

3. способы регуляции человеком своего поведения,

4. сами процессы рефлексии,

5. свое личное сознание.

Бытийный слой содержит в себе истоки и начала рефлективного слоя, поскольку значения и смыслы рождаются в бытийном слое. Выраженное в слове значение содержит: 1) образ, 2) операционное и предметное значение, 3) осмысленное и предметное действие. Слова, язык не существуют только как язык, в них объективировались формы мышления, которые нами и овладевают через использование языка (7).

Психологическая характеристика сознания включает:

а) ощущение себя познающим субъектом - человек осознает себя как отделенное от остального мира существо, готовое и способное к его познанию. Знания об объектах, получаемые человеком, отличаются от самих объектов. Человек может эти знания выражать в словах, понятия, символах, воспроизводить их и т.д. При утрате сознания (сон, гипноз, болезнь) такая способность теряется.

б) мысленное представление и воображение действительности. Эта психологическая характеристика сознания тесно связана с волей, но не всегда воображение и представление находятся под сознательным волевым контролем.

Представление действительности, отсутствующей в данный момент или вовсе не существующей (фантазии, мечты), выступает как одна из важнейших характеристик сознания.

Сознание тесным образом связано с речью и без нее в высших своих формах не существует. В отличие от ощущений, восприятия, памяти сознательное отражение характеризуется рядом специфических свойств, одно из них - осмысленность представляемого, то есть наделенность определенным смыслом. Другое свойство - в сознании отражаются только основные характеристики явления, предметов и событий.

в) способность к коммуникации. Коммуникативные возможности есть у многих животных, но от человеческих они отличаются тем, что с помощью языка человек передает людям не только сообщения о своих внутренних состояниях (как у животных), но и о том, что знает, видит, понимает, представляет, то есть объективную информацию об окружающем мире. (Чужой реферат)

Элементы сознания:

Объективные	Субъективные
Ощущения – модальность, интенсивность, протяженность. Титченер: свойства ощущения – сенсорная ясность (интенсивность) и отчетливость.	Чувствования – эмоциональные переживания:
Представления – связь ощущений	Удовольствие – неудовольствие
	Напряженность – разрядка
	Возбуждение - успокоение

Отношения между элементами:

1. перцепция (пассивно)

• ассоциации

• по сходству

• по контрасту

• по временной и пространственной смежности

• причинно-следственные

• слияние

• ассимиляция

• диссимиляция

• компликация (склеивание)

2) апперцепция (активно)

Общие законы душевной жизни:

А. Закон психических отношений: все элементы сознания связаны

Б. Закон контраста – воспринимаются более отчетливо

В. Закон творческого синтеза – сложное несводимо к простым

Г. Закон гетерогении цели – процесс достижения цели может порождать новые цели.

Особенности психологии Вундта и Титченера:

1. Структурность

2. Атомизм

3. Ассоцианизм

4. Эмпиризм

5. Специфика предмета – не изучается то, что недоступно интроспекции.

Сознание как процесс – Джеймс (поток сознания)

Особенности потока сознания:

1. Индивидуален

2. Непрерывен (неделим на элементы)

3. Избирателен, направлен (наличие наиболее значимого впечатления)

4. Неповторим

Внимание непроизвольно.

Основные образующие сознания.

Основные образующие человеческого сознания: смыслы и языковые значения.

Леонтьев: индивидуальное сознание как специфически человеческая форма субъективного отражения объективной реальности может быть понято только как продукт тех отношений и опосредствований, которые возникают в ходе становления и развития общества.

1. Первоначальное сознание сущ лишь в форме психического образа – деятельность остается практической, внешней.

2. Позднее предметом сознания стан и деят-ть: осознаются действия других и себя, они коммуницируются (жестами или звуковой речью) – предпосылка порождения внутренних действий и операций.

3. Разрушение первоначальной слитности сознания трудового коллектива и сознания образующих его индивидов.

Психический образ с самого начала уже отнесен к внешней реальности, он вычерпывается из нее. Но для этого должна произойти трансформация предмета – он должен выступить как познаваемый субъектом, т.е. идеально. Трансформация эта происходит посредством функционирования языка. Язык несет в своих значениях (понятиях) то или другое предметное содержание, но освобожденное от своей вещественности.

Многомерность сознания:

1. Чувственная ткань – конкретные образы реальности. Они придают реальность сознательной картине мира, благодаря чувсвенному содержанию сознания мир выступает для суб как существующий не в сознании, а вне его сознания. Субъект способен дифференцировать восприятие реального мира и свое внутреннее феноменальное поле. Чувственная ткань образа мб представлена в сознании двояко: либо как то, в чем существует для сб предметное содержание, либо сама по себе (инвертирующие очки). Сразу после надевания очков – лишь чувственная ткань, лишенная предметного содержания. Перцептивная адаптация – процесс восстановления предметного содержания зрительного образа в его инвертированной чувственной ткани. Характерно только для человека – у обезьян не происходит.

Глубокая природа чувственных образов состоит в их предметности, в том, что они порождаются в процессах деят-ти, практически связывающей ыи с внешним предметным миром.

2. У человека образы приобретают свою означенность. За языковыми значениями скрываются общественно выработанные способы (операции) действия, в процессе кот люди изменяют и познают объективную реальность. В значениях представлена преобразованная и свернутая в материи языка идеальная форма сущ-я предметного мира, его свойств, связей и отношений.

Сознание обязано своим возникновением происходящему в труде выделению действий, познавательные рез-ты которых абстрагируются и идеализируются в форме языковых значений. Коммуницируясь, они становятся достоянием сознания индивидов. Остаются общими для всех пока сохраняется общность мотивов. Затем – раздвоение значений в сознании индивидов (с разделением труда и т.д.).

Необходимо различать сознаваемое объективное значение и его значение для субъекта (т.е. личностный смысл). Значения субъективируются, но при этом не утрачивают своей объективности. Возвращение значений к чувственной предметности мира + приобретение ими пристрастности.

3. Личностный смысл создает пристрастность человеческого сознания. Функционируя в системе индивидуального сознания, значения реализуют не самих себя, а движение воплощающего в них себя личностного смысла. Значения вообще не существуют иначе, как реализуя те или иные смыслы.

Несовпадение личностных смыслов со занчениями – драматизм внутренней работы сознания. Внутренние переживания сигнализируют о личностном смысле событий.

Сознание человека не аддитивно. Деятельность человека составляет субстанцию его сознания.

Сознание характеризуется:

1. сознание всегда активно

2. интенциоиалъно.

высший уровень саморегу­ляции

Активность сама по себе является свойством всех живых существ. Активность сознания проявляется в том, что психическое отражение объективного мира человеком носит не пассивный характер, в результате которо­го все отражаемые психикой предметы имеют одинаковую значимость, а, наобо­рот, происходит дифференциация по степени значимости для субъекта психиче­ских образов. Вследствие этого сознание человека всегда направлено на какой-то объект, предмет или образ, т. е. оно обладает свойством интенции (направленно­сти) (7).

Свойства сознания:

• построение отношений,

• познание

• переживание.

Отсюда непосредственно следует включение мышления и эмоций в процессы сознания. Действительно, основной функцией мышления является выявление объективных отношений между явлениями внешнего мира, а основной функцией эмоции – формирование субъективного отношения человека к предметам, явлениям, людям. В структурах сознания синтезируются эти формы и виды отношений, и они определяют как организацию поведения, так и глубинные процессы самооценки и самосознания. Реально существуя в едином потоке сознания, образ и мысль могут, окрашиваясь эмоциями, становиться переживанием.

Сознание развивается у человека только в социальных контактах. В филогенезе сознание человека развивалось и становится возможным лишь в условиях активного воздействия на природу, в условиях трудовой деятельности. Сознание возможно лишь в условиях существования языка, речи, возникающей одновременно с сознанием в процессе труда.

И первичным актом сознания является акт идентификации с символами культуры, организующий человеческое сознание, делающий человека человеком. За вычленением смысла, символа и идентификацией с ним следует выполнение, активная деятельность ребенка по воспроизведению образцов человеческого поведения, речи, мышления, сознания, активная деятельность ребенка по отражению окружающего мира и регуляции своего поведения (7).

Свойства сознания в обобщенном виде:

1. В структуре сознания как образа мира в данный момент вре­мени выделяются поле собственно сознания (менее ясного и от­четливого сознания) и поле внимания (более ясного и отчетливо­го сознания).

2. Поле сознания и поле внимания имеют определенный объем; объем сознания — количество «элементов», которые могут вмес­титься в сознание за один акт восприятия (перцепции); объем внимания определяется как количество «элементов», которые могут быть восприняты ясно и отчетливо за один акт апперцепции.

3. В центре поля внимания выделяется фиксационная точка со­знания (внимания), которая может не совпадать с точкой пересе­чения зрительных осей (если речь идет о сознательном образе, построенном с помощью зрения).

4. Сознательный образ невозможно разделить на какие-либо отграниченные друг от друга элементы (ощущения, простейшие чувствования и т.д.), как ни пытались сделать это отдельные психологи-интроспекционисты (н: Э.Титченер). Впрочем, это не означает, что сознание — однородное образование; в нем мож­но выделить некоторые качественно различные составляющие, которые были отмечены уже вне интроспективной психологии.

5. Существует большая изменчивость состояний сознания во времени — появление то одного, то другого на «поверхности» сознания, напоминающее течение вод реки (поток сознания).

6. Поток сознания ощущается непрерывным во времени; про­снувшийся утром человек не переживает перерывов в течении потока сознания.

7. Сознание всегда принадлежит кому-то, что обозначается тер­мином «субъектность» сознания (т.е. принадлежность субъекту).

8. Процесс осознания обнаруживает свою избирательность — в данный момент времени осознаются вовсе не все содержания сознательного отражения мира, а те, которые значимы для челове­ка в данный момент.

9. Сознание активно — это не только некая «картина мира», но и сам процесс ее построения (и изменения), вплетенный в соответствующую деятельность человека, которому необходим образ мира для адекватного осуществления этой деятельности.

10. Акты сознания обнаруживают направленность на предметы деятельности, т.е., как и любая психическая деятельность, со-шание предметно, хотя, поскольку сознание — это человеческая форма психики, следует говорить об особой предметности актов сознания (см. ниже).

11. Сознательное отражение мира человеком отличается от пси­хического отражения у животных тем, что оно всегда «двухсубъектно» — человек отдает сам себе отчет в результатах своей деятельности (в том числе ориентировочной ее функции) так, как когда-то ребенком отдавал отчет взрослому. Следствием этого яв­ляется возможность разделения в сознании мира и его образа.

12. «Двухсубъектность» сознания означает также то, что созна­тельное отражение мира может включать в себя разные взгляды на один и тот же предмет и поэтому носит более объективный (по сравнению с досознательными формами отражения) характер, так как в нем представлен не только опыт действий самого носителя сознания, но и Другого (Других). На то, что сознание больше счита­ется с объективной реальностью, обратил внимание еще З.Фрейд, признав сознание функцией Я, которое руководствуется принци­пом реальности (а не принципом удовольствия, как Оно). Тем не менее сознание, как и любая форма психики, пристрастно, т.е. в той или иной мере зависит от мотивов действующего субъекта, хотя субъект сознания — особый (социальный) субъект.

13. Человек, обладающий сознанием, овладевает своими пси­хическими процессами — он способен произвольно регулировать собственное запоминание, мышление, внимание и т. п. в соответ­ствии с поставленными им целями.

14. Сознание не только отражает мир, но и творит его. Это оз­начает, что если психика животных обеспечивает прежде всего приспособление животного к окружающему миру (при минималь­ном его изменении), то сознание может позволить человеку из­менять мир, в котором он живет, и тем самым приспосабливать его к своим потребностям и устремлениям.

15. Несмотря на некоторые общие черты сознания у людей раз­ных социальных групп и культур, существует и социокультурная специфика сознания, которая зависит от структуры принятых в данной культуре (социальной общности) ценностей, способов познания и т.д (12).