Philosophy / Seminar #2

Семінар № 2

Світоглядне самовизначення особистості і філософії

1. Життєвий світ особистості та світогляд як його суттєва сторона. Специфіка світоглядних питань.

2. Абстрактне і конкретне як рівні руху мислення до світоглядного узагальнення. Формування світоглядної культури як життєва проблема.

3. Значущість світоглядних регулятивів в життєдіяльності індивіда. Проблема світоглядного вибору: екзистенціальні (соціальні, моральні) засади.

4. Специфіка світоглядного менталітету українства. Історичні типи світовідношення.

Література:

1) Феномен Сократа – в кн. «С чего начинается личность?». – М., 1984, с.101-130

2) «Українська душа». – К., 1992, с.3-39 (або за вибором статті О.Кульчицького, Б.Цимбалістого, інш.).

3) Г.Горак. Філософія. – К., 1997, с.10-13 (світоглядні пошуки індивіда і філософія)

Питання для обговорення:

• В чому Ви вбачаєте світоглядне значення лінгвістичної науки?

• Що мають на увазі, коли говорять про світоглядну кризу (українського суспільства? Сучасної культури цивілізації?)

• Спробуйте, виходячи з рефлексії над своїм життєвим досвідом, дати характеристику світоглядних настанов юності (молодості) як етапу життєвої еволюції.

• Як Ви ставитесь до висновків сучасних вчених про феномен так званої «кризи юності»? Чи має місце прояв згаданого феномену в Вашій життєвій еволюції?

• За яких умов, на Вашу думку, виникають світоглядні конфлікти і якими Вам видаються шляхи їх розв’язання?

• Чи вбачаєте Ви позитивний смисл світоглядних конфліктів? (світоглядних криз) для самостановлення людини? Суспільства? Культури?

• Як детермінує світоглядна свідомість характер освоєння Вами фахових знань?

• Розкрийте світоглядне навантаження наступних тез:

«Коли хочеш вивчати людей, потрібно дивитись навколо себе, але щоб вивчити людину і самого себе треба навчитись дивитесь в далечінь» (Ж.-Ж.Руссо);

«Мудрій людині притаманні три риси: перша – робити самому те, що вона радить робити іншим; друга – ніколи не йти проти справедливості; третя – терпляче зносити слабкості людей, що її оточують» (Л.Толстой)

• Прокоментуйте тезу: «Світогляд виступає способом мислення не за логікою речей, знань, а за логікою принципів, цінностей, інтересів»

• Спираючись на ознаки світогляду (його інтегративність, проекцію на світ своїх намірів, поєднання ідеального і реального шляхом залучення таких духовних феноменів як «мрія», «надія», «віра»), про світогляд як спосіб артикуляції питання про смисл життя і перспективу його розв’язання.