Предмет философии
Философия – потребность, связанная с познавательной целью человека; основа всякого знания, методология любой науки, так как выявляет закономерности бытия. Философия всегда связана с человеческой индивидуальностью, с я.
Изначально философия Зародилась на Востоке (Индия, Египет, Китай). Родина европейской философии – Греция – VIв. до н. э.
I ступень философии - мифологическая: у мифологии и ф. общий исток – космогонические вопросы (вопросы о начале вселенной), для мифологии, как и для ф. характерно синкретичное мышление, но миф ближе к религиозной форме сознания, основывается на вере в сверхъестественные силы, а философия связана сосвободным интеллектуальным поиском. Философия – любовь к мудрости.
II ступень – этика: попытка человека осознать себя частью общества. (NB:Сократ– поворот к этической проблеме, к человеку).
III ступень: появляется желание понять, что же есть философия.
Бертран Рассел: «
Кант: « Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться?»З типа отношения человека к миру: познавательные, практические, ценностные.
Таким образом, философия, это:
-
Теоретическая
Онтология
Наука о бытии
Гносеология
Наука о познании
Практическая
Антропология
Наука о человеке
Этика
Эстетика
Функции философии
Выявляет общие идеи и общие формы опыта
Систематизирует знание
Конструирует
Периодизация
VIв. до н. э. – натурфилософия – исследование природы
Платон и Аристотель– возникновение онтологии – теоретической науки о бытии и основе человеческого знания – сознание человека выделяется из природного мира
Эллинистическая (римская) эпоха – усиление этики
Гибель античного мира
Средние века – ф. тесно связана с религией, становиться служанкой богословия. Бл. Августин, Фома Аквинский +возрождается интерес к Аристотелю
Возрождение – XIV-XVIвв. –Николо Кузанский– возврат к свободному философскому творчеству
В начале XVII в. возникает точное мат. естествознание - Галилей
Философия начинает носить характер методологии научного знания – Декарт, Бэкон
Ф. превращается в теорию знания – гносеологию - Локк, Беркли, Юм
Эпоха Просвещения - XVIIIв. – поворот в сторону социальных вопросов, ф. тесно связана с этикой и политикой –Руссо, Вольтер, Дидро
Конец XVIIIв. – появление универсальной системыКанта, в которой выразились все области философии
Середина XIXв.:
поворот
в сторону религиозных этических вопросов
– Шопенгауэр
интерес
к экономическим и социальным вопросам
– Фейербах
обращение
к биологическому началу в человеке
XIXв. – возникновение позитивизма, единственно верный способ познания мира - наука
конец XIXв. –Ницше – «философия жизни»
рубеж XIXиXXв. – интерес к религиозным вопросам –В. Соловьёв, к иррациональному, к тёмным сторонам человеческой психики, изучение структуры человеческой психики – психоанализФрейда, Юнг– коллективное бессознательное, понятие архетипа
середина XXв. – ф. становится близка к филологии – философия текста, философия языка
80-е гг. XXв. – структурализм, пост структурализм